东斋论语

第十八节 尊师义利观

　　尊师是中国人民的优良传统，“一日为师，终生为父”。至圣先师孔子死后，学生守丧三年。北宋学者杨时年四十，拜程颐为师，一日程颐坐着瞌睡了，杨时与另一学者侍立门外，待程颐醒来，门外积雪已尺余。这便是著名的“程门立雪”的故事。近代人继承了这一传统。鲁迅敬爱藤野先生，毛泽东尊徐特立过去是自己的老师、现在是自己的老师、将来仍然是自己的老师。邓小平走马上任西南局书记，立即派人去请老师，老师去世了，找来了老师的后人，聚谈浩荡师恩。

　　尊师传统，似乎更注重“心尊”；而今，人们似乎开始由虚转实，偏重于物质尊师。放眼社会，学生、家长给老师送物者有，送钱者有。教师节到了，开个不痛不痒的会，然后便是发钱发物；钱物不多，情意不少，这便是尊师了。细想这一变化的根由，大概一是因为老师清贫，二是市场经济大气候促使。知识分子大多是清高的，他们生活中非常需要钱物，但更看重受人尊敬，享受精神。尊师无价，不是钱物能交换的商品。

　　必须从义的高度去看待尊师。尊师应当是一种社会责任。没有教师，人类的知识、智慧、传统的传递，以及文化的积淀将因此而终止。列宁说：“不提高人民教师的地位，就谈不上任何文化。”只有从内心去尊师，而不是以一点钱物搪塞这样严肃的社会职责，教师才能真正成为最受人尊敬、最值得羡慕的职业。

　　现在什么都讲究规范化，尊师也到了该规范的时候了。社会应该形成尊师的风尚、氛围，人人尊师，人人都发自内心爱戴老师，使广大教师精神上有所慰藉，那么，工作就会更有动力，科教兴国战略的实施就会更加顺利。