陈方恪诗词集

序

　　序言

　　陈云君

　　夫九岭竞秀，幕阜腾岚。古艾旧邦，人文发祥。夏商远邈，崇光江右。洎乎皇宋，声通清季。千余载双井黄氏所为江西之唱，涵珍育奇，傲睨三唐；二百年竹塅陈门能振同光之体，浏亮坚净，典茂八表。所谓先后相应，同瘦折而轶宕；法脉所承，绝俗渍而渊懿。拗峭高浑，遒劲粹雅，其致则一也。盖义宁陈氏源从义门之远，流接大江之长。万山云气，松涛博稽七索之案；一门书香，竹影漫衍五典之觞。

　　义宁陈氏，起于客家，先世自福建上杭迁播江右义宁。自先曾祖右铭公，孝廉洊至封疆，“三恪封虞后”代有彦修。吴宓《空轩诗话》云：“义宁陈氏一门，实握世运之枢轴，含时代之消息，而为中国文化学术德教之所托命者也”。若夫修河水，清波澄明，右铭公，干城闻达。时当清末，名满桑梓。迨西南霹雳，惊破萤窗之梦，湘乡药笼，遂纳翠巅之精。旌旆之指，千帆如马；襄赞之功，三策似虹。于是纵肆医国之术，慨然揽辔之能。虽仅开一隅维新风气，而已匡天下鼎革根基。此亦横咨郡国照车之珠彩，无憾江河少微之星光。至若劳臣蒿目祭心，虚抛苌虹碧血；冲人远识孤怀，空颁傅野纶音。固缘时运，岂仅臧仓。盖方刚皎玉，非茸骑驺伍所宜知也。

　　三立公，一代诗伯，坐榻论道，声气四海；凭轼建功，欲摧颓城。公大幸乎青紫之贵，不幸乎青紫之贵。楚材未用，公干何辜。铜梁负米，幕中吐凤；陆绩怀橘，江东忆莼。据席谈经，光气两宋直接；玄文覆酱，孤峭三闾为依。洛水七步，无愧千言之速；旧家双井，有幸一篙之遥。痛感世风流珠之腻，义涉肤浅；复度时弊短酿之漓，情竖俗甜。于是眼界纵横，手襞时空。以日月为目，用圣贤洗心。偶涉谑语，起艳鬼于古墓荒径；独当酸风，掷冰泪于老月波心。其发为诗也，虽牢愁而不酌鲁酒，有残红而不流平波。风雨一夕，发唱天地；残照四维，吞泪古今。倾脾肝而盟百卉，袖湖海而勒千珉。阐杜黄三昧，启同光法门。唐之表，宋之里，清之表里，至于公庶几乎。

　　其后衡恪先生，本为青钱学士，来作丹青大家。屏风误点，搦翰东瀛，法源正指，散花京华。以斫轮之气概，光大文人画派。用晒腹之馨逸，骋艳缣素通才。游刃屠龙，帝都俊彦。坦肩扪虱，东床清谈。补华衮之锦文，仰陈玄之毛颖。此固义宁诗画之雅，良有以也。

　　若夫寒贵不飞青蚨，大雅都扬白眉，旷世才添，名山事全。及寅恪先生出，得山涛之赏，成名庠之尊。以禀性广武之叹，而涵养龙泉之光。学有淹博之达，理无涓选之遗。笃古掞藻，探史纡徐。释道经论洞彻毫发；唐宋典章究极委原。自以海山独蹈，难付洞爽轩辟；况因玄宫私造，不免气傲语高。既游欧陆，学贯中西。借他山之玉刮磨湔洗，依北窗之枕，慎辩思明。挡貉无路，题凤有门。穷途之哭难觅华胥之境；众楚之咻已失庄舄之归。钓台空在严陵，行皆涩止；绛帐虽设杏坛，进亦忧退。屐蜡度岁，木鸡迎秋。以边孝先之笥，来听两部蛙唱；具左丘明之史，聊着三册闲书。借馆觅食，笔下有深痛悔；循境编年，心中存大悲哀。呜呼先生，血经井沉，犹有铁函，心史风消，岂待金针。大痛悔、大悲哀，呜呼先生，天长地久，夫复何言。

　　百年以来，义宁陈氏，以右铭公之标高，既以清贵贤能为世所知，更以诗书卓荦为人所仰。散原老人、衡恪、寅恪已如上述，而隆恪先生之诗，方恪先生之词，要皆足亘民初之骚坛。隆恪先生之诗，承家学、立新见，虽亦输心同光，而掉运自如，造语奋勃，固久亲散原老人声颏，养志匡庐松月之因也，然则其为诗也盖能上溯汉魏，又在沾溉晚唐。抽思宋唱，气和时代。若以吟咏，则隆恪先生实堪直承散原老人，仲昆一人也。方恪先生，清华典丽，洞爽精铄，其为词也，专主情性，庾信萧瑟，湖海动思；刘峻清凛江月有心。拟梦窗，自得蕉雨；挹清真，犹生松风。婉约绮香，高情不失激楚；强直凌越，和声却存远韵。唯其以家国身世之憾多造蹭蹬。笔下唇边，清灵自洗淫曼；敲棋烹茶，控驭岂在饾饤。若讥七宝楼台，乃无捃摭之病也。陈门其馀侪辈，或承家学，诗文书兵各有擅长；或致身科技、植物、医药，具臻琛瑜。此亦绵薄文明，足慰九岭云霞耳。

　　华夏传统一缕不绝，当代研究义宁陈氏文献者不乏其人。自上世纪九十年代以来，国学昌明，文史重光，学人研陈氏之学，初始自先六叔寅恪先生，学贯中西，华瞻今古，海内外一时风盛而起，复及义宁陈氏族史，暨右铭公一支其他重要成员之研究。其中发掘搜集家族史，右铭公、三立公、衡恪先生昆仲之原始资料者不乏其人，用功之勤，腹笥之宽，愧我陈氏族裔多矣。今之刘经富、姚继舜二君，致力于斯事，资料搜集、整理梳爬，心力坚苦，精力弥满。刘君与我陈氏既有乡谊，且葵忱可感。姚君及门程千帆先生，于文史功力綦深。两君子鉴于年来陈氏家族史，及右铭公以下三、恪、封、虞诸辈学人原始资料渐多面世，爰有策划《义宁陈氏文献史料丛书》之举，并承有关方面鼎力玉成。予不才，聊以旧体文式，不揣粗窳以成此序。丁亥春仲义宁陈云君时在沽上。