历史麻辣烫

第四节 失民心者失天下

　　歌手刘欢在《得民心者得天下》唱道：

　　“数英雄，论成败，古今谁能说明白，千秋功罪任评说，海雨天风独往来，一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来。有道是人间万苦人最苦，终不悔九死落尘埃。轻生死，重兴衰，百年一梦多慷慨，九州方圆在民心，斩断情丝不萦怀，谁不想国家昌盛民安乐，也难料恨水东逝归大海，有道是得民心者得天下，看江山由谁来主宰。得民心者得天下，看江山由谁来主宰。”

　　看到此，不由得触发一种历史的触痛感和世事的沧桑感。距今360多年的1644年，华夏神州正上演着王朝更迭的悲喜剧。崇祯皇帝的上吊自杀，标志大明王朝的终结，李自成匆匆忙忙地进京离京，满清铁骑的大举入关，正热闹非凡地上演着一出出历史闹剧。

　　尤其是李自成这个尚未摆脱小农意识的领导者，经过16年浴血奋战，终于推翻了腐朽的明王朝。不想，过多了贫苦日子的农民兄弟却急于贪图享受，贪图安逸，结果仅仅享了短短43天的福就被驱逐出了京城。

　　崇祯皇帝之所以这么快完蛋，大明朝之所以这么快就完蛋，历史上形成的共识那就是失去了民心，没有了支柱的大厦，自然无法避免倾覆，正所谓--得民心者得天下，失民心者失天下。

　　具体来看，失民心失在政治上、经济上、作风上、组织上，如果这些基本的东西都没有了，他能拿什么东西来挽回颓败的局面呢？

　　如果一个国家、一个集体乃至一个领导，其政治路线与重大方针政策出现了方向性错误，即使能苟且维持下来，只怕也只会是苟延残喘，倾覆只是迟早的事，因为从一开始就埋下了灭亡的种子。

　　崇祯帝上台之后，几乎连年闹灾荒，广大人民在水深火热之中煎熬，在死亡线上挣扎。这位皇帝老爷和他的各级官员，没有把救灾保民放在首位，反而变本加厉地横征暴敛。同样，李自成进京后，不思进取的这帮穷弟兄竟然将此头等大事抛诸脑后，却忙于搞登基大典和物质享受。老百姓看在眼里，旧政权刚垮台，你新东西也不过如此，谁还支持你？故人心思变那就不难理解了。

　　如果说政治上失去民心，人心思变的话，那么经济上失去民心，那么会导致人心慌乱，直至天下大乱。俗话说，“手中无粮，心里发慌”。民以食为天，没有吃的，老百姓无法活命，自然会铤而走险，为匪为盗，从而人心慌乱，社会动荡不安。同样，李自成形如“流寇”，只晓得破坏，从不搞建设，百姓生活在水深火热之中，民不聊生，妻儿老小啼饥号寒，谁能跟你去卖命？

　　此外，晚明时各级官吏衙门的贪虐腐败也是导致明王朝倾覆的直接原因。对此，统治者的昏聩无能决定了不可能采取整顿治理的措施，只能是愈演愈烈。百姓怨声载道，腐败者依然故我。所以，李自成农民军才所向披靡，没三天工夫便把北京城打下了。不过，如此之快的成功也麻醉了李自成之流，进了北京以后，李自成便住进了皇宫，丞相牛金星忙乎的是筹备登基大典，“庞大的人马都在京城里享乐”。似如此作风，百姓如何能满意？短短几十天，百姓态度便转了个180度的转弯，由欢迎迅速转变为怨恨和厌恶，难怪百姓坐视大顺王朝灭亡连眉头都没皱一下。至于用人不当，由于本身是土农民出身，那就不消多加责怪了。

　　“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”毛泽东看样子深谙其中道理，得了民心，自然得了天下。

　　20世纪的中国，发生了两件对中华民族和人类世界具有至深且巨的大事，那就是国民党政权的覆灭与中华人民共和国的建立。

　　国民党1912年成立，1949年12月退守台湾孤岛“落草为寇”。国民党为什么会失败，而且败的如此之快、如此之惨？这是一个令人关注且历久弥新的大问题，半个世纪的时光流逝，都未能减少人们对它的兴趣。其个中原因少不了就是民心问题，即失去了民心就是导致国民党溃败的根本原因。

　　孟子曰：“得道者多助，失道者寡助”。中华五千年历史上，历代王朝之所以无法摆脱“其兴也勃焉”、“其亡也忽焉”周期律的支配，其根本原因在于支配王朝兴衰的不是“天数”，亦非统治者的主观愿望，而是广大人民的意愿。

　　由此可知，“得民心者得天下，失民心者失天下”，才是历史的规律，民心主宰着王朝的兴替任何一个政府，要想提高自己的效能和对社会的适应能力，维护和巩固自己的政权，就必须重视与人民群众的关系，取得人民群众的支持。

　　但是，值得注意的是，无可厚非，得民心者得天下，但并不意味着得天下就能得民心。

　　清军人关，建立清朝时估计根本没有什么民心可言的。相反，由于不得民心，所以才有“留头不留发，留发不留头”，所以才有“扬州十日、嘉定三屠”。虽然当时明朝腐朽至极，但把天下让给满夷，根本也不是什么民意所向。就民心而言，老百姓估计宁愿生活在腐朽的汉族王朝的天下，也不愿被异族所统治，因为那对于时人来说，意味着真正的亡国之恨。

　　按照“得天下得民心”的逻辑，坐天下的应该得到民心。因为掌握了国家机器，具备引导舆论的资源，有谁不服，拉出去砍头就是。其实，民心与舆论是两回事，与史书的记载更是两回事。如果当政者若以为得天下者就可以得民心，得了天下就可以为所欲为的话，那就大错特错了。至于为什么统治者没得民心而得了天下，也能维持下去，这只能说明：一是得民心者用仁政统治，失民心者用暴政统治；二是失民心者也可能维持统治，只是倾覆的时间早晚问题。

　　1917年，毛泽东在写给黎锦熙的信中写道：“欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。”

　　在解放军创建之初，为了让这支红色军队具有战斗力，能够生存与发展，高瞻远瞩的毛泽东就向参加秋收起义的部队指出，我们是工农群众的武装，要为工农群众打仗。1945年，毛泽东在《论联合政府》中，对解放军的建军宗旨则做了系统的概括，他说：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。”

　　正是在这一宗旨的指引下，红军在长征途中，军纪严明，秋毫无犯，深受广大人民群众欢迎。即使部队处于艰难困苦的境地，战士们不得已到地里掰包谷吃，每掰一个，也要在包谷株的枝丫上卡一枚铜板，所以，红军得到了人民真心的拥护与支持。

　　“得民心者得天下，失民心者失天下”，国家是如此，军队是如此，企业是如此，个人也是如此。比如说一个企业，其生存的根本在人心，那些领导、老板为职工服务的态度就能让企业得到职工的充分信任与全力支持，这样可以团结人才，形成强大的凝聚力和执行力，赢得充分信赖和市场认可。

　　如海尔集团，其服务理念就是“您的满意就是我们的工作标准”，因此，一切为用户着想，为用户排忧，对用户保持零距离服务。

　　1998年，一个西安的用户到北京出差，在商场，他对海尔新一代超薄滚筒机“小丽人”“一见钟情”，回到西安后就准备购买。但“小丽人”在西北地区还未上市。当海尔知道此事后，总部表示“绝不能让用户失望”，于是，海尔将一台“小丽人”从青岛千里迢迢地运往西安。用户被感动了，他根本没有想到，海尔会为他一个平民百姓专程送一台洗衣机。不管是海尔真心也罢，作秀也罢，此举却是夺取“民心”的值得称道之举。

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