林冉
“我一生中一直在凭借着我的歌在寻找你。是它们挨门逐户领着我,我凭着他们而有了知觉,摸索着我的世界”。这是泰戈尔《吉檀迦利》中的一句令人感动的话,他还说当他为他心中的那个“你”歌唱时,他热泪盈眶,骄傲得心都要迸裂了。如此沉醉,如此忘我,这该是一种多么崇高的敬仰与崇拜!有些人认为,《吉檀迦利》是泰戈尔向神敬献的“生命之歌”,他将自己对神明的虔诚与谦卑深深地刻进了文学的时空里,经过日月轮回的洗礼,诗集中所散发出来的莲花般的幽香挥之不去,每每读来,都别有一番新的收获与感动。
初读《吉檀迦利》,它并不是那么通俗易懂,却也没有那种拒人于千里之外、高高在上的傲气,就像泰戈尔说神明是他的主人,而他把神当作朋友一样。《吉檀迦利》同样是给人以一种难以抗拒的亲近感。在天黑时、在旅途中、在莲花开放的那一刻、在小屋门前、还是在雨夜,泰戈尔的心无时不刻不与他的神在一起,在虚虚实实、真真假假的情景中,他语重心长地告诉我们现实的真谛。在《吉檀迦利》的世界中,充斥着清新动人、多彩多姿的大自然绚丽之景,还有神奇虚幻、妙不可测的空灵玄想,又有人世尘俗的喜怒悲乐与参透禅理的人生感悟,它真诚、无私、广阔、纯净地让人毫无理由地被它所吸引,仿佛就是生活中平凡、敏感、有起有落变化的你我,因此《吉檀迦利》中的每字每句都深深感动着我,我也仿佛与他一起用他的歌在追寻着冥冥之中自在一方的神明,虔诚而单纯。
不论是人与人结缘,还是人与书结缘,都必须在各自的内心找到一处心灵的契合点,让他们磨合产生共鸣。说来也是巧合,大年初一,我与家人一起来到家附近的一座寺庙上香,这是多年以来我再一次踏进寺庙,心却很空,只为去探访一次神明的尊荣。刚踏入寺庙,在烟雾缭绕之中,寺庙肃静、庄严,一时竟产生一种想哭的冲动,却也没有忍住,任凭泪水浸湿眼眶。是啊,何不倾听心的声音,释放心中最单纯的想法呢?径直走进观音大殿,双手合十跪于菩萨前,眼前一片黑暗,没有恐惧,耳边只有洗礼心灵的经文萦绕,听不见纷纷扰扰的喧闹,世界仿佛停止在这一刻。没有满腹的愿望、祈求要说给菩萨听,就只是自觉地放空了脑袋,静静地享受此刻的安宁,那些我曾经得到的、失去的都让它过去吧。而当我读到《吉檀迦利》中“我渴望而得不到的,我已经得到的——都让它成为过去吧。”这句话时,我想我真正与这本书结缘了,他的话不正是我所体悟到的吗?有得有失才是生活,有舍有得才是境界,而或得或失都将成为过往云烟,人生若是频频回头追溯便失去了享受前方美景的绝佳视野,适时适当地抛开过往的所得才能换得更为宽阔的视角。泰戈尔这位老人用他的虔诚与释然给我上了一节意义非凡的人生课程,浮躁、功利或许成为众多现代人的通病,真正懂得放下的人不多,而拥有虔诚之心的人也较少。学学这位哲人,我们将会收获新的生活方式与人生态度,发现“柳暗花明又一村”的惊喜之景。
泰戈尔说他用他的歌一直追寻着他所敬仰的神,以虔诚、崇敬谱曲,以坚持、信仰写词,这歌如明灯点亮了印度的天空,同样也绚烂了世界的文学色彩。感动世人的是这位伟大的诗人对世人永远的鼓励与启示,这就是我心中的泰戈尔。
(作者单位:福州大学)