第九节 天下尚未安定
中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓，叫什么“好死不如赖活着”。从一些电影的名字就可以看出来：《活着》、《找乐》……
人总是应该有点追求的，罗素说过，经不得检验的生活是没有意义的。
曹操一生，尽管坐拥天下之富，却一生简朴。据《三国志·武帝纪》裴注引《魏书》说曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵辱取温，无有缘饰。”就是说，曹操生性节俭，崇尚朴素，不喜欢用色彩华丽的被子，但求能御寒取暖。帐子破了，修补一下，继续用，一点也不铺饰豪华。曹操的家人都不着锦装绣服，侍御之人不穿双彩的鞋，都保持着朴素的作风。
曹操这样做，当然不是因为吝啬，更谈不上因为穷。曹操掌一朝军政大权，“封兼四县，食户三万”，“穷”是与他挂不上边的。只有克制自己的物欲，在品德上加强自律，才能不使自己的心志流宕往返。曹操作为一个胸怀韬略的军事家，又兼备这样博大的胸襟，这样杰出的人物在事业上怎么可能不成功呢！
就是因为太成功了，压力就更大了。曹操早年就有头风病，中年以后，日益严重。曹操生性多疑，压力大，又爱喝古井贡酒，一来二往就患上了偏头疼，而且很严重。头疼就是病，而且是大病，随时能要命。于是，曹操贴求医告示，各路名医前来救治，但都没有效果。这个时候，有人向曹操推荐华佗，虽然都是亳州人，但曹操和华佗的交集并不多，就问水平如何？推荐的人就说：“江东医周泰者乎？”就是说周泰受重伤时，就是华佗治好的，水平非常好。
曹操于是把华佗征召到身边，华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，给脑袋动手术不就是要我的命吗？心中颇为不高兴，但还是热情招待。后来，曹操不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。
由于没有接受华佗治疗方案，曹操病情越来越严重，知道自己时日不多，开始考虑后事。据《三国志》载，曹操带着没能统一天下遗憾，留下了遗言：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职，敛以时服，无藏金玉珍宝。”其实，这是一则极具遗憾的遗令，一个一生追求“治世之能臣”的人，在临终前却说“天下尚未安定”，这是何等的凄凉和无奈。虽然历经艰险地奋斗了一辈子，但却没有实现自己的追求，结局只是“尚未安定”，对自己的后事安排有什么要求呢？能有什么要求呢？还好意思有什么要求吗？算了，不要“遵古”，这就对得起我了，简简单单地办后事，真的“遵古”，我也不配。以国事为重，下葬之后，你们立即脱下丧服。在外军队，要恪尽职守，皆不得离开守地。各有关部门做好自己分内之事，不要影响日常工作。不要厚葬，入敛时就穿平时的衣服，不要另做新装。
后来，曹操临死前亲自给自己安排寿衣，仅仅四箱子，在今天看来，四箱子也不少了。别忘了曹操当时可是半个国家的领导者，纵观古代帝王将相，哪一个人不是耗用大量人力物资修筑陵墓，用厚葬表达孝道。和他们比起来，曹操真是小巫见大巫了。另外，曹操专门在遗言中要求自己的丧葬“未得遵古也”，也就是不要铺张浪费。
正如有人对曹操的评价：曹操的一生，有一些功绩，也有不少罪过；是伟人，也是凡人。纵观曹操一生，在公事方面一直严于律己，对生活很热情，也很认真。做到这一点，很不容易，可以用鲁迅的话来给他做结语“是一个很有本事的人，至少是一个英雄”。
人总是应该有点追求的，罗素说过，经不得检验的生活是没有意义的。
曹操一生，尽管坐拥天下之富，却一生简朴。据《三国志·武帝纪》裴注引《魏书》说曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵辱取温，无有缘饰。”就是说，曹操生性节俭，崇尚朴素，不喜欢用色彩华丽的被子，但求能御寒取暖。帐子破了，修补一下，继续用，一点也不铺饰豪华。曹操的家人都不着锦装绣服，侍御之人不穿双彩的鞋，都保持着朴素的作风。
曹操这样做，当然不是因为吝啬，更谈不上因为穷。曹操掌一朝军政大权，“封兼四县，食户三万”，“穷”是与他挂不上边的。只有克制自己的物欲，在品德上加强自律，才能不使自己的心志流宕往返。曹操作为一个胸怀韬略的军事家，又兼备这样博大的胸襟，这样杰出的人物在事业上怎么可能不成功呢！
就是因为太成功了，压力就更大了。曹操早年就有头风病，中年以后，日益严重。曹操生性多疑，压力大，又爱喝古井贡酒，一来二往就患上了偏头疼，而且很严重。头疼就是病，而且是大病，随时能要命。于是，曹操贴求医告示，各路名医前来救治，但都没有效果。这个时候，有人向曹操推荐华佗，虽然都是亳州人，但曹操和华佗的交集并不多，就问水平如何？推荐的人就说：“江东医周泰者乎？”就是说周泰受重伤时，就是华佗治好的，水平非常好。
曹操于是把华佗征召到身边，华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，给脑袋动手术不就是要我的命吗？心中颇为不高兴，但还是热情招待。后来，曹操不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。
由于没有接受华佗治疗方案，曹操病情越来越严重，知道自己时日不多，开始考虑后事。据《三国志》载，曹操带着没能统一天下遗憾，留下了遗言：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职，敛以时服，无藏金玉珍宝。”其实，这是一则极具遗憾的遗令，一个一生追求“治世之能臣”的人，在临终前却说“天下尚未安定”，这是何等的凄凉和无奈。虽然历经艰险地奋斗了一辈子，但却没有实现自己的追求，结局只是“尚未安定”，对自己的后事安排有什么要求呢？能有什么要求呢？还好意思有什么要求吗？算了，不要“遵古”，这就对得起我了，简简单单地办后事，真的“遵古”，我也不配。以国事为重，下葬之后，你们立即脱下丧服。在外军队，要恪尽职守，皆不得离开守地。各有关部门做好自己分内之事，不要影响日常工作。不要厚葬，入敛时就穿平时的衣服，不要另做新装。
后来，曹操临死前亲自给自己安排寿衣，仅仅四箱子，在今天看来，四箱子也不少了。别忘了曹操当时可是半个国家的领导者，纵观古代帝王将相，哪一个人不是耗用大量人力物资修筑陵墓，用厚葬表达孝道。和他们比起来，曹操真是小巫见大巫了。另外，曹操专门在遗言中要求自己的丧葬“未得遵古也”，也就是不要铺张浪费。
正如有人对曹操的评价：曹操的一生，有一些功绩，也有不少罪过；是伟人，也是凡人。纵观曹操一生，在公事方面一直严于律己，对生活很热情，也很认真。做到这一点，很不容易，可以用鲁迅的话来给他做结语“是一个很有本事的人，至少是一个英雄”。
