第十二节 祢衡的悲剧
为什么选中孔融呢？第一，孔融没有实力，一没有资本、二没有地盘、三没有兵卒、四没有强力后盾；第二，孔融是当时的大儒。名气不是一般的大，是很大，夸了刘备一句“天下有刘备”，刘备由此名扬天下。
没有实力只有名气，孔融无疑是不二人选。刚开始，曹操对孔融多少还是有些崇拜的心理，极力把孔融留在了许都，好吃好喝好伺候，以期孔融成为自己的金子招牌，吸引更多的人才。
古今中外，名士做政治花瓶见怪不怪，没啥只得大惊小怪，政府有需求，名士有愿望，郎情妾意，一拍即合。但有时并不是那么合拍，就是政府想让名士做花瓶，但名士玩真的，拿起针当棒使。孔融与曹操就是如此，曹操希望孔融做摆设，孔融非要做精忠报国的人，矛盾就产生了。
孔融当然知道自己不是曹操的对手，就开始呼朋引伴，足见自己的政治队伍。
物以类聚人以群分，孔融是读书人，身边的朋友自然也是读书，关系较好的就是祢衡。祢衡和孔融可以说般配，读书很多，一手好文章，恃才傲物，目中无人。
于是孔融借着帮曹操吸引文化人的名义，给汉献帝上表推荐祢衡。在奏折里，孔融把祢衡碰上了天，几乎是文曲星下凡，是一个“非常之宝”，“不可多得”。曹操一听这么有本事，立即就修书邀请祢衡。
祢衡本就恃才傲物，经过孔融的一番捧，就更不知道自己能吃几碗干饭了。祢衡到许昌不为别的，就是求闻达诸侯的，在他本人看来，这么一个大才子进了京城，京城的读书人和文学青年应该夹道欢迎最起码也要脱帽致敬。事实上根本不是这样，许昌有祢衡不多，没祢衡不少，许昌没有因为祢衡有任何的变化。这让才高盖天下的祢衡情何以堪。结果就是，许昌文人看不上祢衡，祢衡也看不上许昌文人。
本来打算许昌扬名立万，以求闻达于诸侯，结果无人认可，名片上的烫金字都磨掉了，祢衡依然连工作都没有找到。怎是一个失望了得，郁闷失意，在别人有意无意的挑唆下，开始没事找事，逮谁骂谁。甚至连自己的“贵人”孔融也不放在眼里，祢衡说，在许都，除了“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也”。
最后在曹操那里谋得了一份差事，但祢衡并不感激，不把曹操放在眼里。
有一次，曹操有事找祢衡，见面施礼寒暄后，没有让祢衡坐下。祢衡心有不爽，仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”
曹操说：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”
祢衡说：“愿闻。”
曹操说：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。——安得无人？”
祢衡笑道：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
曹操大怒：“汝有何能？”
祢衡回答说：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”
祢衡是书生，曹操也是读书人，除了大家都读书外，曹操还是政治人物。祢衡有自己的诉求，曹操也有自己的谋略。祢衡过了嘴瘾，出了气，曹操也不是神仙，只是他知道文人杀不得，文人是瘟神，惹不起，把你礼送出境总可以吧。于是叫来两个人，牵了三匹马，把祢衡架上马，礼送出境。
为了显示自己的大度，曹操许昌东门给祢衡举行了盛大的送行宴会，并且命令当时的文人雅士给祢衡饯行。场面很是滑稽，互相看不上，谁都不服谁，这个时候却显得十分真诚，大家都知道是假的，但表演得很真。祢衡回头看看自己能看上眼的孔融，知道自己成了别人的枪。
被礼送离开曹操之后，祢衡到了刘表的荆州，刘表向来会做表面文章，但祢衡照样不给刘表面子。曹操不杀知识分子，刘表就更不愿担这个恶名了。忍无可忍，和曹操一样，也是恭恭敬敬地把祢衡送到江夏黄祖处。结果，这位青年天才作家还是因那张骂人的嘴，被黄祖砍了头。
无疑祢衡是一个悲剧，原因不外乎两方面，一是年轻气盛，口无遮拦；二是不懂政治还硬往政治里面凑。
没有实力只有名气，孔融无疑是不二人选。刚开始，曹操对孔融多少还是有些崇拜的心理，极力把孔融留在了许都，好吃好喝好伺候，以期孔融成为自己的金子招牌，吸引更多的人才。
古今中外，名士做政治花瓶见怪不怪，没啥只得大惊小怪，政府有需求，名士有愿望，郎情妾意，一拍即合。但有时并不是那么合拍，就是政府想让名士做花瓶，但名士玩真的，拿起针当棒使。孔融与曹操就是如此，曹操希望孔融做摆设，孔融非要做精忠报国的人，矛盾就产生了。
孔融当然知道自己不是曹操的对手，就开始呼朋引伴，足见自己的政治队伍。
物以类聚人以群分，孔融是读书人，身边的朋友自然也是读书，关系较好的就是祢衡。祢衡和孔融可以说般配，读书很多，一手好文章，恃才傲物，目中无人。
于是孔融借着帮曹操吸引文化人的名义，给汉献帝上表推荐祢衡。在奏折里，孔融把祢衡碰上了天，几乎是文曲星下凡，是一个“非常之宝”，“不可多得”。曹操一听这么有本事，立即就修书邀请祢衡。
祢衡本就恃才傲物，经过孔融的一番捧，就更不知道自己能吃几碗干饭了。祢衡到许昌不为别的，就是求闻达诸侯的，在他本人看来，这么一个大才子进了京城，京城的读书人和文学青年应该夹道欢迎最起码也要脱帽致敬。事实上根本不是这样，许昌有祢衡不多，没祢衡不少，许昌没有因为祢衡有任何的变化。这让才高盖天下的祢衡情何以堪。结果就是，许昌文人看不上祢衡，祢衡也看不上许昌文人。
本来打算许昌扬名立万，以求闻达于诸侯，结果无人认可，名片上的烫金字都磨掉了，祢衡依然连工作都没有找到。怎是一个失望了得，郁闷失意，在别人有意无意的挑唆下，开始没事找事，逮谁骂谁。甚至连自己的“贵人”孔融也不放在眼里，祢衡说，在许都，除了“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也”。
最后在曹操那里谋得了一份差事，但祢衡并不感激，不把曹操放在眼里。
有一次，曹操有事找祢衡，见面施礼寒暄后，没有让祢衡坐下。祢衡心有不爽，仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”
曹操说：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”
祢衡说：“愿闻。”
曹操说：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。——安得无人？”
祢衡笑道：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
曹操大怒：“汝有何能？”
祢衡回答说：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”
祢衡是书生，曹操也是读书人，除了大家都读书外，曹操还是政治人物。祢衡有自己的诉求，曹操也有自己的谋略。祢衡过了嘴瘾，出了气，曹操也不是神仙，只是他知道文人杀不得，文人是瘟神，惹不起，把你礼送出境总可以吧。于是叫来两个人，牵了三匹马，把祢衡架上马，礼送出境。
为了显示自己的大度，曹操许昌东门给祢衡举行了盛大的送行宴会，并且命令当时的文人雅士给祢衡饯行。场面很是滑稽，互相看不上，谁都不服谁，这个时候却显得十分真诚，大家都知道是假的，但表演得很真。祢衡回头看看自己能看上眼的孔融，知道自己成了别人的枪。
被礼送离开曹操之后，祢衡到了刘表的荆州，刘表向来会做表面文章，但祢衡照样不给刘表面子。曹操不杀知识分子，刘表就更不愿担这个恶名了。忍无可忍，和曹操一样，也是恭恭敬敬地把祢衡送到江夏黄祖处。结果，这位青年天才作家还是因那张骂人的嘴，被黄祖砍了头。
无疑祢衡是一个悲剧，原因不外乎两方面，一是年轻气盛，口无遮拦；二是不懂政治还硬往政治里面凑。
