第七节 战争与和平
听说袁尚亲自带兵来救，据《三国志·魏书·武帝纪》记载，当时，曹操手下诸将皆以为：“此归师，人自为战，不如避之”。曹操却说：“如果袁尚从大道来，当避之；若循西山来者，此成禽耳。”
据《三国志》裴松之注引《曹瞒传》记载，为了获得袁尚从哪里来的准确情报，曹操派出了一批又一批情报人员，后来所有的情报人员汇报：“定从西道，已在邯郸。”大意是说，袁尚一定从西道来，因为他已经行走邯郸道上。要说明的是，这里的邯郸不是指城市邯郸，而是指长安经洛阳至幽州（今北京）的驿道的北段纵贯今河北中、南部。邯郸成为这条道上的要点，设有作为交通管理机构的馆驿，故称其为“邯郸道”。再就是邺城在邯郸的西南，而袁谭从平原出发，因而袁尚只能从向西之道。
获知袁尚从东边而来，曹操大喜，把手下的将领召集起来，告诉大伙：“孤已得冀州，诸君知之乎？”大家异口同声说：“不知。”这个时候，知道也说不知道，谁敢显示比曹操聪明。曹操于是神秘地对大家说：“诸君方见不久也。”
不知道是曹操料事如神还是袁尚有意配合，袁尚果然依西山来，在离邺十七里阳平亭，举火以示城中，城中亦举火相应。看到救兵来了，审配于是出兵城北，打算和袁尚面对面对面突破曹操之围。战场上这种小儿科的东东哪能瞒过曹操，曹操根本不给袁尚机会，直接带兵狙击，结果和先前一样，袁尚战败，然后逃走。
曹操于是趁势包围了袁尚，还没有完全包围的时候，袁尚就吓得不得了，暗地里派遣阴夔、陈琳乞降，曹操不接受。袁尚只得再逃跑，跑到滥口，又被乐进围住了，最不可接受的是袁尚的将领马延等临阵投降，袁尚的军队一下子溃散，袁尚又跑向中山。而曹操则尽收其辎重，获得尚印绶、节钺及衣物，然后拿这些东西展示给其家人看，城中遂崩沮。
这个时候，审配哥哥的儿子审荣背叛了自己的叔叔，这老兄和自己亲叔叔玩起了无间道，在夜里打开自己把守的东门，迎接曹操大军。被围困数月，审配士兵哪里是曹操大军的对手，审配趁机杀了辛毗全家。
不久，审配被生擒，辛毗等人正碰见审配，遂用马鞭击打审配的头，大骂：“奴才，你的死期到了！”审配回头说：“狗辈，正是你们破我冀州，恨不得杀了你们！你今天能生吃了我啊？”
一会儿，曹操引见审配，曹操问道：“你知道是谁打开的城门？”审配一脸不屑说：“不知也。”曹操说：“就是你家的侄子审荣。”审配愤懑地说：“小儿不足用乃至此！”曹操又对审配说：“前些日我把你围起来，你怎么有这么多弓弩啊？”审配狠狠地说：“就这，我还嫌少呢！”曹操说：“你忠于袁氏父子，也是迫不得已。”
曹操本不打算杀死审配，但审配并不求饶；辛毗等号哭不已，非要杀审配报仇，找不到不杀的台阶，只得杀了审配。
曹操入主邺城后，做了重要的几件事：
一、凭吊袁绍
曹操也算是有情义的人，和袁绍也是少年时的奔走之友，是在纯真年代建立的友谊，都是生在大汉朝，长在动乱时，为了报效国家，有共同爱好——游侠。长大后，为了理想而努力，曾经联盟过、合作过，最后因志向不合走向了对立。
官渡之战，袁绍战败，最后抑郁而死。再后来，曹操又打跑袁绍的儿子，还占据了袁绍的根据地——邺城。尽管是胜利者，但曹操没有以胜利者的姿态出现，既没有颐指气使，也没有趾高气扬，更没有得意洋洋。而是亲自到袁绍的墓前凭吊，而且痛哭流涕；此外还“慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮”（《三国志·魏书·武帝纪》），要求官府负责袁氏家属生活开支。
这种行为当然有真情在里面，肯定也不乏作秀的成分，作为一个成熟的政治家，这一点曹操还是知道孰轻孰重的。毕竟袁绍在冀州还是有粉丝的，颇得人心，而且曹操也有心在邺城发展，因而要给邺城的士人留下好印象。
二、蠲免河北租赋
官渡之战后，曹操就开始有意识转变自己的身份，从一个军人向政治家过渡，最为明显的标志就是在故乡颁布《军谯令》。说明曹操已经意识到，战争不能解决所有的问题，战争的归战争，和平的归和平。入主邺城，同样也是如此，为了解决战争不能解决的问题，实行蠲免河北租赋。
杀戮只能带来杀戮，只有和平才能衍生和平。正是如此，曹操才获得了邺城百姓的认可，曹操才把自己后半生的根据地放在邺城。
据《三国志》裴松之注引《曹瞒传》记载，为了获得袁尚从哪里来的准确情报，曹操派出了一批又一批情报人员，后来所有的情报人员汇报：“定从西道，已在邯郸。”大意是说，袁尚一定从西道来，因为他已经行走邯郸道上。要说明的是，这里的邯郸不是指城市邯郸，而是指长安经洛阳至幽州（今北京）的驿道的北段纵贯今河北中、南部。邯郸成为这条道上的要点，设有作为交通管理机构的馆驿，故称其为“邯郸道”。再就是邺城在邯郸的西南，而袁谭从平原出发，因而袁尚只能从向西之道。
获知袁尚从东边而来，曹操大喜，把手下的将领召集起来，告诉大伙：“孤已得冀州，诸君知之乎？”大家异口同声说：“不知。”这个时候，知道也说不知道，谁敢显示比曹操聪明。曹操于是神秘地对大家说：“诸君方见不久也。”
不知道是曹操料事如神还是袁尚有意配合，袁尚果然依西山来，在离邺十七里阳平亭，举火以示城中，城中亦举火相应。看到救兵来了，审配于是出兵城北，打算和袁尚面对面对面突破曹操之围。战场上这种小儿科的东东哪能瞒过曹操，曹操根本不给袁尚机会，直接带兵狙击，结果和先前一样，袁尚战败，然后逃走。
曹操于是趁势包围了袁尚，还没有完全包围的时候，袁尚就吓得不得了，暗地里派遣阴夔、陈琳乞降，曹操不接受。袁尚只得再逃跑，跑到滥口，又被乐进围住了，最不可接受的是袁尚的将领马延等临阵投降，袁尚的军队一下子溃散，袁尚又跑向中山。而曹操则尽收其辎重，获得尚印绶、节钺及衣物，然后拿这些东西展示给其家人看，城中遂崩沮。
这个时候，审配哥哥的儿子审荣背叛了自己的叔叔，这老兄和自己亲叔叔玩起了无间道，在夜里打开自己把守的东门，迎接曹操大军。被围困数月，审配士兵哪里是曹操大军的对手，审配趁机杀了辛毗全家。
不久，审配被生擒，辛毗等人正碰见审配，遂用马鞭击打审配的头，大骂：“奴才，你的死期到了！”审配回头说：“狗辈，正是你们破我冀州，恨不得杀了你们！你今天能生吃了我啊？”
一会儿，曹操引见审配，曹操问道：“你知道是谁打开的城门？”审配一脸不屑说：“不知也。”曹操说：“就是你家的侄子审荣。”审配愤懑地说：“小儿不足用乃至此！”曹操又对审配说：“前些日我把你围起来，你怎么有这么多弓弩啊？”审配狠狠地说：“就这，我还嫌少呢！”曹操说：“你忠于袁氏父子，也是迫不得已。”
曹操本不打算杀死审配，但审配并不求饶；辛毗等号哭不已，非要杀审配报仇，找不到不杀的台阶，只得杀了审配。
曹操入主邺城后，做了重要的几件事：
一、凭吊袁绍
曹操也算是有情义的人，和袁绍也是少年时的奔走之友，是在纯真年代建立的友谊，都是生在大汉朝，长在动乱时，为了报效国家，有共同爱好——游侠。长大后，为了理想而努力，曾经联盟过、合作过，最后因志向不合走向了对立。
官渡之战，袁绍战败，最后抑郁而死。再后来，曹操又打跑袁绍的儿子，还占据了袁绍的根据地——邺城。尽管是胜利者，但曹操没有以胜利者的姿态出现，既没有颐指气使，也没有趾高气扬，更没有得意洋洋。而是亲自到袁绍的墓前凭吊，而且痛哭流涕；此外还“慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮”（《三国志·魏书·武帝纪》），要求官府负责袁氏家属生活开支。
这种行为当然有真情在里面，肯定也不乏作秀的成分，作为一个成熟的政治家，这一点曹操还是知道孰轻孰重的。毕竟袁绍在冀州还是有粉丝的，颇得人心，而且曹操也有心在邺城发展，因而要给邺城的士人留下好印象。
二、蠲免河北租赋
官渡之战后，曹操就开始有意识转变自己的身份，从一个军人向政治家过渡，最为明显的标志就是在故乡颁布《军谯令》。说明曹操已经意识到，战争不能解决所有的问题，战争的归战争，和平的归和平。入主邺城，同样也是如此，为了解决战争不能解决的问题，实行蠲免河北租赋。
杀戮只能带来杀戮，只有和平才能衍生和平。正是如此，曹操才获得了邺城百姓的认可，曹操才把自己后半生的根据地放在邺城。
