第一节 皇帝就在心中
说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬，这正印证了东汉时那些驾驭皇帝的权臣下场，从最牛的“跋扈将军”梁冀，到汉桓帝的老丈人窦武，到汉灵帝的大舅哥何进，到西凉彪汉董卓，谁不知道“皇帝”是祸水，玩不起啊，谁玩谁倒霉，可有什么用呢？道理谁不知道，只是抵制不住那权力的诱惑。前面的一个个倒下了，后面又有一批站起来，前赴后继，永续不绝。正当董卓的尸骨正在点天灯的时候，王允又被砍了，但这仍不足以震撼任何有野心的人，袁术早在运筹，袁绍的纲领是“挟天子以令诸侯”，刘备也早想坐坐“华盖车”了，少有“治世能臣”之志的曹操则内敛许多，只是提出了“奉天子以令不臣”，正所谓，乱哄哄，你方唱罢我登场，且看谁主皇帝，问鼎中原。
中学的政治课本，有一段这样的马克思语录：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。
读过这段文字后，可谓是心潮澎湃，浮想联翩，最深刻的反思是，终于明白外国人为什么这么富裕了，敢情人类可以为了财富“就敢犯下任何罪行”，这比较起来，我们的穷是理所当然的，我们不会为了钱而去做这些抑或不屑去做。这又导致了另外一种极端，即是国人常说的，我们缺乏冒险精神。在追求个人物质享受方面，外国人可以冒被绞死的危险去开拓殖民地，中国人为了贪图老婆孩子热炕头，而有可能放弃自己做人的底线。
尽管还能举出N个国人缺乏冒险精神的活例，但那不能代表全部，套用鲁迅一句话，要说中国人没有冒险精神，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
中国人最具冒险精神不是体现在为民请命上，也不是体现在舍身求法上，更不是追求物质财富上，而是在皇帝上。商有“汤武革命”，周有“武王伐纣”，秦末有陈胜“王侯将相宁有种乎”，五代有安重诲“皇帝宁有种乎？兵强马壮耳”……太多了，再就是民间的俗语“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”，看看，多具有冒险精神，“一身剐”绝对比“绞刑”更残酷，但中国人宁是不怕，足见冒险精神。
中国的冒险精神，和西方是大不相同的，产生差别的根本原因是：中国物质富裕，所以中国人考虑问题是如何占有和控制这些东西，最好的方法就是做皇帝，做了皇帝就是“率土之滨莫非王土，率土之民莫非王臣”，正如阿Q所说，想什么是什么，要什么有什么，所以中国人会拼死拼活的做皇帝；西方不一样啊，客观地说西方那旮旯太穷了，他们的富裕不过三百年，而且都是从海外抢掠的，在饭吃不饱的时候，做皇帝有什么用，填饱肚皮才是硬道理，所以从古一直到三百年前，西方人考虑的都是吃饭问题，而且做的事大抵都和吃饭直接或间接有关，顺便就产生了冒险精神。
正如西方的吃饭是大问题一样，中国皇帝问题也是至高无上的，可以说是头等大事，“国不可一日无主”，这个问题不好把握，如同玩火，而且极具危险，危险系数极高。玩好了是伟大领袖，青史留名，玩不好就引火烧身，有灭顶之灾。
皇帝这把火不好玩，远的不说，仅仅曹操亲眼目睹的就不少，先是梁冀被逼自杀，再是窦武被杀，何进被杀，十常侍投河，董卓被点天灯，王允被杀……这一串名单，挺吓人的，没有一个人有好下场的，是天意如此，还是手法拙劣？这对下一个准备入场的玩家是警醒还是挑战，还有人吗？有，中国什么都可缺？唯独不缺的就是做皇帝的人和想做皇帝的人以及做不了皇帝想玩弄皇帝于股掌之上的人。
曹操刚刚平定兖州，由于成了体制内的人，和皇帝也有了名正言顺的关系，可以关心一下皇帝过得好不好，愉快不愉快，幸福不幸福。
中学的政治课本，有一段这样的马克思语录：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。
读过这段文字后，可谓是心潮澎湃，浮想联翩，最深刻的反思是，终于明白外国人为什么这么富裕了，敢情人类可以为了财富“就敢犯下任何罪行”，这比较起来，我们的穷是理所当然的，我们不会为了钱而去做这些抑或不屑去做。这又导致了另外一种极端，即是国人常说的，我们缺乏冒险精神。在追求个人物质享受方面，外国人可以冒被绞死的危险去开拓殖民地，中国人为了贪图老婆孩子热炕头，而有可能放弃自己做人的底线。
尽管还能举出N个国人缺乏冒险精神的活例，但那不能代表全部，套用鲁迅一句话，要说中国人没有冒险精神，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
中国人最具冒险精神不是体现在为民请命上，也不是体现在舍身求法上，更不是追求物质财富上，而是在皇帝上。商有“汤武革命”，周有“武王伐纣”，秦末有陈胜“王侯将相宁有种乎”，五代有安重诲“皇帝宁有种乎？兵强马壮耳”……太多了，再就是民间的俗语“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”，看看，多具有冒险精神，“一身剐”绝对比“绞刑”更残酷，但中国人宁是不怕，足见冒险精神。
中国的冒险精神，和西方是大不相同的，产生差别的根本原因是：中国物质富裕，所以中国人考虑问题是如何占有和控制这些东西，最好的方法就是做皇帝，做了皇帝就是“率土之滨莫非王土，率土之民莫非王臣”，正如阿Q所说，想什么是什么，要什么有什么，所以中国人会拼死拼活的做皇帝；西方不一样啊，客观地说西方那旮旯太穷了，他们的富裕不过三百年，而且都是从海外抢掠的，在饭吃不饱的时候，做皇帝有什么用，填饱肚皮才是硬道理，所以从古一直到三百年前，西方人考虑的都是吃饭问题，而且做的事大抵都和吃饭直接或间接有关，顺便就产生了冒险精神。
正如西方的吃饭是大问题一样，中国皇帝问题也是至高无上的，可以说是头等大事，“国不可一日无主”，这个问题不好把握，如同玩火，而且极具危险，危险系数极高。玩好了是伟大领袖，青史留名，玩不好就引火烧身，有灭顶之灾。
皇帝这把火不好玩，远的不说，仅仅曹操亲眼目睹的就不少，先是梁冀被逼自杀，再是窦武被杀，何进被杀，十常侍投河，董卓被点天灯，王允被杀……这一串名单，挺吓人的，没有一个人有好下场的，是天意如此，还是手法拙劣？这对下一个准备入场的玩家是警醒还是挑战，还有人吗？有，中国什么都可缺？唯独不缺的就是做皇帝的人和想做皇帝的人以及做不了皇帝想玩弄皇帝于股掌之上的人。
曹操刚刚平定兖州，由于成了体制内的人，和皇帝也有了名正言顺的关系，可以关心一下皇帝过得好不好，愉快不愉快，幸福不幸福。
