山城绿珠九锅箐
被誉为山城绿珠的九锅箐,位于重庆市万盛区关坝镇。曾先后为重庆市民政局的农场、市农业局茶场、市"五·七"干校和市农垦局茶场的所在地,现今隶属南桐矿业公司林业分公司。
九锅箐位于四川盆地东南边缘向云贵高原过渡地带,属大娄山余脉,群峰环峙,以岭回峰转的山势和险峻蜿蜒的道途横断渝黔两地,因有9座山峰形似9口倒扣的铁锅而得名,因此民间传说:"九锅箐,九口锅,九个犀牛困一窝,谁能识得真龙地,子子孙孙不脱科"。千百年来,一直吸引着无数的人向往、寻觅。1993年由重庆市农垦局划归南桐矿务局(今南桐矿业公司)后,经过十几年的开发,已成为万盛区的著名风景区和重庆市森林公园。
九锅箐占地654.7公顷(9820.5亩),其中林地面积618.2公顷(9273亩),森林茂密,悬崖沟壑,纵横交错;奇花异草,姹紫嫣红;山涧流泉,鸣声溅溅;日出夕阳,云蒸霞蔚;幽邃溶洞,气象万千;高山平原,绿色摇波;以及众多美妙的民间传说和古朴风俗,使人留连忘返。
九锅箐属于亚热带湿润季风气候,气候温暖,降雨充沛,森林资源丰富,一些古老植物和动物仍然得以生存和增长。九锅箐的植物以松、杉为主,并有维管束植物446种(亚种、变种)。动物近200种。在这些动植物中,保存了红豆杉、香果树、三尖杉、绿花卫矛等珍稀、濒危植物,生息着金丝猴、红腹角雉、中华凤蝶等多种国家一、二级保护动物。
九锅箐环境优美,空气清新,一年四季,春可观花,夏能避暑,秋可品果,冬能赏雪。百亩杜鹃、太白听涛、翠瓶日出、仙女泪泉、枪台烟云、天狼栈道、车场积雪等自然景观与如琴、夜郎民俗文化村、回归园、月亮池、知青村、落霞晚照、摩崖石刻等人文景观相融,把九锅箐这颗绿色珍珠点缀得五彩斑斓。
九锅箐茶话
据考证,九锅箐种茶、制茶已有千年历史,至今九锅箐仍有大片野生茶林。早在上世纪50年代,南桐矿区成立后,重庆市救济分会于1956年成立流民安置农场之时,就确定"以茶为主,兼种其他农作物"的方针政策,大规模种茶。1958年,四川省为了经济发展的需要,掀起了一个种植茶树的高潮,并组织全省100多个县的县长、书记来九锅箐学习种植茶树、加工、制作茶叶等技术。由于当时九锅箐不通公路,乘火车到綦江县赶水车站后,与会人员怀揣干粮由羊蹬、坡渡步行上山。至今九锅箐把这条路仍称为"县长路"。
建国10周年,九锅箐生产的"翠屏银针"绿茶获得国家金奖,受到前来重庆视察访问的朱德元帅、西哈努克亲王的称赞。
70年代,九锅箐先后作为重庆市市中区、重庆市"五七"干校,大批的干部来到这里学习和劳动,他们修公路、架电线,使九锅箐制茶过程实现了半机械化和机械化。1972年后,1000多名知识青年来到九锅箐,将九锅箐的种茶、制茶再次推向了高潮。茶叶种植面积约4千亩,茶叶总产量突破50万公斤。同时先后开发出沱茶、乌龙茶、红茶、砖茶、花茶等几十个品种,茶叶制品远销前苏联和日本、东南亚国家及港澳地区。在此期间,九锅箐曾作为"景星碧绿"的试验和生产基地,为"景星碧绿"创名牌作出了贡献。改革开放后一段时间,九锅箐由于产品单一、茶树老化、经营和管理不善,不适应市场经济的发展,以至出现连年亏损局面。
1993年,九锅箐农场划归南桐矿务局后,在确定以旅游开发为主的综合发展思路的同时,一直没有放松对茶叶的种植、管理和加工,先后投入上百万资金,对老化茶林进行改造,茶叶由粗放型走向经营效益型。茶园管理面积,由接管时的400多亩生产林逐步恢复到现在的1200多亩。
九锅箐近年来开发出"翠屏"牌系列名茶:银峰、银针、竹叶青、翠屏春、银螺、特级花茶等,先后获国家银质奖、四川省金奖、重庆市金奖。特别是银峰、银针皆选自清明前初展的嫩叶,采用先进的工艺和人工细揉而成,外形紧细均卷、嫩绿油润,银芽秀丽、香气鲜郁、滋味醇爽、汤色微黄、叶底黄绿、匀整鲜亮,被载入中国名茶录,是理想的绿色饮品。银针、银峰、竹叶青、碧螺茶叶和"林海翠茗",经中国绿色食品发展中心批准为绿色食品A级产品。
每当新茶飘香的时节,你若到九锅箐,那漫山遍野的茶树,长满了油绿的叶芽,散发着茶叶的清香。"清明茶"出来时,可在夜郎民俗文化村,也可以在宾馆的茶室里悠然自得地品茗。那茶香四溢、水气缭绕、美如碧玉的秀色绿茶,汤色绿黄清澈的花茶,沁人心脾,使人赏心悦目。峰奇山秀茶香,充满了诗情画意,使人未饮先醉。
"茶香飘四海,品茗在九锅"。朋友,欢迎你到山城绿珠--九锅箐来。
箐林妙景
太白听涛
九锅箐森林以马尾松和杉木为主,每每山风过处,松涛阵阵,其浑厚和谐之天籁之音,闭眼聆听宛如草原上万马奔腾,又似海浪滚滚袭来,让人陶醉于大自然,思绪万千。
太白听涛这处景点是倾听这天籁之音绝佳之地。"太白",是唐代大诗人李白。相传他被贬官后曾被流放到贵州夜郎,从此不问政事,专心于读书和游览名川大山。一次他与好友相约前往四川游览,越过川黔交界处来到了九锅箐。众人徜徉于林间,山风吹来,四周松涛阵阵,荡人心怀,悦耳的大自然音乐,使诗人感慨万千,竟夜宿于此,整整听了一夜。后来,人们把这位"诗仙"夜宿听涛的地方称为"太白听涛"。
翠瓶观日
翠瓶山是九锅箐的最高点,海拔1415米,处于贵州和重庆的交界处,以其形似瓶而得名。站在此山山顶,九锅箐的景色尽收眼底。当地流传着这样一个传说:盘踞九锅箐的9头犀牛,后来修炼成精,在当地横行肆虐,天神得知以后,为了降妖除魔,用9个铁锅来降伏它们。九口铁锅后来幻化成山峰,牢牢地把这些精怪镇在了下面,当地百姓得以解脱。翠瓶山,不仅是鸟瞰九锅箐美景的好地方,也是欣赏日出日落的最佳位置。每当天气晴朗的时候,站在翠瓶峰上,凉爽的山风徐徐吹来,看着远方的红日冉冉升起,感受阳光逐渐普照大地的壮观和美丽,让人不禁豪气万丈。当阳光洒在人的身上,温暖而舒适,加上温和的山风,一种对大自然的崇敬和感激之情油然而生。日落时分夕阳西沉,落霞晚照的美景,森林好像在那一刻全部染成了红色,美不胜收。
神龟望海
九锅箐与桐梓县境交界处的一座山峰之上,有一处奇特的岩石向前突出,远远望去就像是一只海龟在那里休息。传说九锅箐这里曾是一片汪洋大海,一只海龟从很远的地方游到这里,疲倦的它来到岸上休息。谁知这一睡就是千百万年,其间天地反覆,世事变迁,原来的沧海变成桑田,它再也不能回到熟悉的地方,只有痴痴地看着远方,期待着有一天能重返大海,久而久之变成了一座石像,现在它只能看着眼前的云海,幻想着当年在海中畅游时的乐趣。
仙女岩、仙女洞、仙女庙
传说那9条犀牛修炼成精欺侮当地百姓的时候,有一位仙女来到九锅箐,她美丽、善良、乐于助人,正直、勇敢、充满智慧、敢于抗争,引导当地山民保卫自己的家园,与精怪展开激烈的斗争,终于感动天神,帮助他们镇住了精怪。
山民们为了将这位仙女永记于心,在她居住的山洞旁修建了一座仙女庙;仙女十分感动,决定留下帮助山民们重建家园。仙女庙上的巨大岩石正是那仙女的头像,深情地看着这一片土地,永远的祝福、守护着山民们。
仙女岩处于九锅箐与桐梓县境交界处,从仙女庙俯瞰山下,可以看到贵州省桐梓县的一个村庄。秀丽的田园景观一览无遗,层层的梯田,青青的庄稼,让在繁华都市中生活的人们感到尘嚣顿失,如果游客去山下体验一下淳朴山民的生活,品尝一下他们为客人准备的可口的农家菜,一定让你难以忘怀。
仙女岩下有一处奇特景观,三根石柱紧紧地贴在一起。传说是仙女为了帮助山民重建被破坏的家园,用三根银针为他们编织出了一片良田沃土,让他们世世代代得以安居乐业,不受疾苦,这三根银针后来变成了眼前看到的三根石柱。不远处还有散落的巨石,是地质变迁的见证,也正是由于地壳的运动才造就了九锅箐这些奇特的景观。
石轿子、枪台烟云、天狼栈道
仙女岩的西方有一个风化而成的巨石,远远看去像是一顶巨大的轿子,这是千百年来地质变迁的见证。传说在石轿里藏有青城山道人陆洞虚的经书,谁要是得到这部经书就可以得道成仙,有心人可以去找找看能否找到这部神奇的经书。
距石轿不远处,还有一处自然风化形成的景观。这是一个由3块条石组合而成,俨然如机枪形状的个体。奇特之处在于上面那块石头与下面的两块只有些许接触的地方,却可以保持不倒,不得不让人啧啧称奇。
靠近枪台烟云,有一处被当地人称为"勇敢者之路"的山腰栈道。之所以称其为"勇敢者之路",是因为这里地处山腰,常年有山风吹过,而栈道却很狭窄,人只有贴着石壁慢慢向前挪动,有风吹来,有使之站立不稳的感觉,让人心头发紧。不过从天狼栈道看下面的田园风光比之仙女岩上却看得更全面,更清晰。传说这条路是天狼星下凡修炼时的必经之路,栈道壁上还遍布着古海洋生物的化石,说明九锅箐以前曾是汪洋大海。
罗汉石
与"三根银针"相对的崖壁之上,有一块突出的岩石,惟妙惟肖地宛如一手持佛珠、低头诵经的罗汉。传说,有一高僧云游至此,看到这里秀丽的田园美景,感受到当地淳朴的民风,不禁感叹苍天的恩赐,于是站在山崖之上诵经祈祷,希望佛祖保祐这一片美丽的土地,一站便是九九八十一天,佛祖感于他的诚心,封他为罗汉,永远保祐守护在这里。传说罗汉石就是由那位高僧变化而来,他继续为这里的景色、人民祈祷祝福。
夜郎民俗文化村
在中坪的一片松林中,错落有致地分布着几间由松木和松枝搭建的木屋,这就是夜郎民俗文化村,也叫野云村。
走进九锅箐夜郎民俗文化村,由重庆市著名书法家魏宇平题写的"夜郎民俗文化村"的石碑坊迎面而立。看到那些别致的木屋,仿佛回到了古夜郎时山民居住的地方。伴随着林中鸟叫,踏着松软的泥土,一种回归自然、反璞归真的感觉油然而生。一条弯弯曲曲的长廊,喻示着古夜郎曲折的经历和消逝的历史。长廊里陈列的夜郎人的劳动工具和为遮风避雨自制的雨具,似乎在默默地向游人诉说:
那碾子:碾出了夜郎人的风情万种;
那礌子:礌出了夜郎人的绵绵情思;
那石磨:磨出了夜郎人甘甜的乳汁;
那风簸:车出了夜郎人的精灵智慧;
那碓窝:舂出了夜郎人的百味人生;
那斗笠:戴出了夜郎人的辛酸眼泪;
那蓑衣:披出了夜郎人的风风雨雨。
两千多年的历史浓缩在这长廊里,缩短了古夜郎国与现代的距离,掀开了蒙在古夜郎国脸上神秘的面纱,让人慢慢回味无穷,使人如临古夜郎人辛勤劳作的场面,感受到他们为生息繁衍世代劳作所付出的艰辛。
千百年历史的尘埃湮灭不了古夜郎人顽强不息的精神,人世的风霜雪雨侵蚀不了他们的遗风,古夜郎人如诗、如画、如谜的历史,还有许许多多,有待我们去探索、去发现。
九锅箐文化陈列馆
九锅箐文化陈列馆位于九锅箐宾馆内,馆内陈列了"五·七干校"和"知青农场"时期来九锅箐锻炼、学习、游览的文人墨客的书法、美术和美工作品,以及字、画、诗、词等,其中不乏名家作品。在这里保存着"五·七干校"和"知青农场"时期的下放干部、知识青年不少手工作品,其中一个毛主席的头像和木板刻画,神情惟妙惟肖,保存最为完好,是当时为颂扬这位伟大的领袖所创作。还保存有当年"五·七干校"和"知青农场"时期的一些老照片和文章,以及曾参加"干校"培训的部分人员名单(注)。还有九锅箐的一些动植物的标本。其中有植物的叶片,各种各样的蝴蝶、甲虫,还有鹿等动物的标本,是很好的自然教育素材,可以帮助人们认识一些九锅箐的动植物和昆虫等。
注:在九锅箐的罗奇岩和象山等地,还保留着当年知青及"五·七干校"的遗址。
松风亭、落霞晚照
距摩崖石刻不远处有一条长廊,就是松风亭。四周种植有不少的樱花树,樱花盛开时,人们可以观赏到粉红的鲜花,闻着淡淡的花香,伴随着周围动听的林涛和鸟鸣,阵阵山风,刺激着人的五官,带给人无穷的惬意和遐想。松风亭附近的落霞晚照更是观赏夕阳西下的绝佳之地。每当夕阳西沉,天空和林木被染成了灿烂的红色,呈现一番美不胜收的景象。
摩崖石刻群
九锅箐有一处摩崖石刻群,凡是到九锅箐旅游的客人,无不被崖石上镌刻的名人诗书画刻及造像所吸引,观摩、赞叹,使人流连忘返。
九锅箐摩崖石刻群位于海拔1070米的中坪的九锅箐宾馆和办公室之间,扇园后山石壁上,与已建成的月亮池、回归园、翠屏长廊、落霞晚照、如琴园、五棵树石刻连成一片。摩崖石刻于1997年5月开始动土,经过近3年的建设,初步形成了有10余亩的摩崖石刻群,那里是一片书法石刻的世界,其中不少是名家的诗句、诗词。其中有仿毛主席手书的曹操诗"龟虽寿",位于摩崖石刻中央,约有15平方米,最为壮观;有被称为一笔"画"出和平鸽的著名书法家米南阳手书,高1.3米,于1986年为纪念"世界和平日"而作,妙手巧得字中藏鸽有单体字"和";有被誉为"鬼斧"书法家宁斧成配景而作的"竹影清风"隶变体;陕西书法家伍新昌书法形似猴头的"寿"字;天津书法家华非的巨形隶书"听蝉";有中国煤矿文艺家联合会主席、诗人、书法家梁东题写的"绿满翠屏"和"九锅吟";四川省著名作家马识途题写的"松风亭"、"听涛";有在"文化大革命"中下放在九锅箐劳动的著名诗人、原重庆市作协副主席梁上泉诗书"山城绿珠"、"重上九锅箐";著名书法家魏功钦诗书"再登九锅箐";佛道画家高济民的"大修罗汉图";有誉为渝州一枝竹、已故书画家周劲松的"松竹园"等书画作品。西蜀书法家毛峰和重庆书法家魏功钦为九锅箐摩崖石刻两入口处题写了"九锅箐摩崖石刻"碑名。九锅箐摩崖石刻极具地方特色,石刻内容多为赞颂九锅箐而创作的作品。
九锅箐摩崖石刻群,集隶、真、行、草、魏诸体及各类图案的再现,形成一片珍贵的现代摩崖石刻群,体现现代文明和古朴风情的兼容并包,游客与清风明月、白云松涛、蝉鸣鸟叫天人合一的情景。其别致的容颜,展示大自然的魅力,使人陶醉于山林沃土之中。