血海情殇渝水悠

十一

　　静闲见剪影般的骑兵犹如饿鬼扑食一样凶悍，心里气不打一处来。心想正要寻匹马当脚力回重庆，于是径直向那二十余骑独冲过去。在黑暗之处，运功发掌，五匹马顿时人仰马翻，庚即双掌齐出，又有四匹马摔翻在地。后面的官兵，急收缰回马，一溜烟退回城去。静闲忙从地上抓起一块石头掷去，一兵勇应声摔下。静闲猛然一个飞跃，牵起一匹马，翻身而上，然后向那些商人追去，并大声喊道：“官兵已退回城去，大家不必惊慌。”然后纵马而行，走了大约三个多时辰，那马已累得直喘气，静闲只得下马来，趁着月色，牵着马走到水边，用手捧了水洗脸，然后猛喝了几口，也不知这里是什么地方。见有一片树林，便牵马而去，就地打坐习功。

　　过得个把时辰，睁开眼睛，见天色已经开亮，用眼搜寻左右，环顾四周，只见远处群山绵延，而眼前倒是一马平川。见不远处有几户人家，便骑马而去，这时忽见有人从房里走出来，心里不禁一喜。纵马前去道：“请问老丈，去成都府从什么路走。”老丈是一个年约六十多岁的须发长者，他看了看静闲道：“前面对直向西走，就可到成都府。”静闲有意识地先问到成都的路，怕官兵寻来。然后又问：“这是什么地方。”须发长者说：“这里离遂州城不远。可随涪江到重庆府呐。”静闲听后暗喜，想这次瞎跑还对了。就说：“下次到重庆，就坐船去，这次还是骑马去成都吧。”又问道：“这往成都的路上可有饮食之处？”须发长者说：“这一带人家不多，只你过来时那镇上有卖吃的。要不，你在我这儿吃点东西再上路吧。”静闲道：“多谢老丈，我还要采买点东西进城。”

　　然后沿着涪江东南下，来到一个集镇，寻个食店，先大吃起来。让店家把马也牵到后院进食，又让店家包了一大包食物，算完饭钱后沿着涪江而下。走了两天，突然看见江边一座山上闪着金光。静闲好生奇怪，纵马加速而来，但见这青山似屏，峭壁天削。涪江蜿蜒，山水夺目。原来是凿崖而就的释迦牟尼佛像。这寺庙叫南弹寺，也称定明院，唐咸通年间（861-873年）而建，系遂州东安县（现潼南县）管辖，至当时有三百多年的历史。这尊与定明山样高的大佛号八丈金仙，神态庄严。而且塑造的时间不长，金光辉煌处祥云相随。静闲仰望着头饰螺髻、袒胸，左手平直胸前，著双领下垂外衣，脸相丰满，两眼炯炯，全身饰金，气势雄伟的佛像，顿感一身轻松，心旷神怡，如了却了一切忧虑和烦恼。忙将马交人拴了，把个包裹也交给守马之人。忽然一和尚合十礼道，施主请方丈处说话。静闲回过神来，心有所感地说：“真是放心的家。”和尚说：“施主定是与佛有缘，在佛前站了半个多时辰。”静闲听后，心里也为一之惊。心想，自己只是瞻仰佛之庄严，感悟慈悲，不想却引起了他们的注意。也就不再说话，只随他指引而行。

　　来到方丈室，见这住持慈眉善目，结跏趺座。见着静闲进来，口里诵着：“阿弥陀佛！你终于来了。”静闲见他如此说，心里感到很诧异。便问住持道：“敢问师傅，何知我要来此。”住持说：“善哉，善哉，云何于此，竟到彼岸。”静闲听得云里雾里，又觉得他说的自己似懂非懂。突然想到《金刚经》里的话，便说：“尚在途中，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，何到彼岸？”住持说：“既在途中，便非途中。”静闲忙问：“何以故？”住持道：“且静且闲，常静常闲，非静非闲，不静不闲。”静闲听后大惊，心里顿时感慨万分，扑通一下跪在住持座下，口里不停地默念：“阿弥陀佛！”住持把手放在静闲头上说：“若静若闲，如静如闲，有静有闲，空静空闲。”突然一阵喧哗之声，回旋在大殿。静闲睁开眼看，自己仍然站在金佛之下，望着慈目低眉，眼睛欲闭，打坐禅定，放下万缘的佛。静闲才觉自己在恩怨中既未静又未闲，才有这种幻境。眼见大殿上一群人抬了一个人进来，放在殿中。那人直直地躺着，旁边一个小女孩跪在身边，不停地叫喊着：“爸爸，你醒醒，你醒醒……”静闲打听，原来是这人在山上拾柴，不小心摔断了右腿，邻居帮忙抬进寺来，找释苦和尚医治。恰好释苦和尚又不在寺内，故人们把他抬在佛前，让佛保佑。静闲蹲下身来，看他那痛苦之状，不自觉地伸手去抚摸那受伤的腿。静闲虽不懂医术，但所学大力金刚指已把人体的所有主要穴位记得烂熟，便顺手一点，止了他的疼痛。然后用手摸了摸他的左腿，转身对身旁一个诵经的小和尚说：“请找点布带来，我试着帮他包扎一下。”一会儿小和尚拿了布带。静闲运了点气，用手抚摸着断骨之处，虽然已肿胀得较大，但仍然用气慢慢地把骨头逼对位。又顺手取下担架上的竹片，权作夹板，然后扎上布带。接着又点了穴，让他两脚无法移动。周围的人都不停地拍手赞扬。静闲道：“我只是简单处理了一下，现在他暂时没有痛苦。”那拿布条的小和尚见静闲出手相助，也对静闲合十礼相谢。并对静闲说：“施主佛前救人，功德无量。”静闲听后，反而心里有些不安。也不知自己帮他接好没有，但愿我佛慈悲，保佑他早日康复。小和尚见静闲不说话。又问：“施主是那里来的香客，小庙可奉素斋否？”静闲一听：“多谢。”才觉自己腹中正饥，随了小和尚而来。并道：“请问小师傅，怎么称呼？”小和尚说：“小僧舍凡。”静闲道：“有劳舍凡师傅，那释苦师傅何时能回。”舍凡道：“不要叫师傅，我今年才十岁。释苦是我的师叔。他与我师傅释忧前日就出去了，做什么事，我且不知。”两人说着，来到了斋堂。舍凡进去端了一钵饭出来，双手递与静闲。静闲见此，忙双手接过来，在斋堂外面的石桌旁边坐着用膳。舍凡在斋堂门前见静闲用完后，急走过来拿了钵去。静闲感谢地点点头。一会儿舍凡出来，静闲忙问：“你用过膳了？”舍凡笑笑说，我不饿。静闲听后，顿感不对，知是舍凡施饭于己。便说：“我有的是钱，可请你到外面去用膳。”舍凡说：“不用了，你还没有说是哪里来的香客？”静闲道：“非要讲明不可吗？”舍凡依然笑笑说：“我看你既是道士，又是僧人。”静闲觉得舍凡奇了，居然一口说出自己的来历。静闲故着不解地问：“你怎么会有这种认为。”舍凡依然笑笑说：“你刚才的所为已经告诉了我。”静闲道：“我刚才做过什么？”舍凡：“救过人。”静闲依然不解地问：“救过人又怎么了？”舍凡眨了眨非常温柔的一双亮眼：“救人，显示了你的佛性，而施救的手段，展现了你的道法。”静闲听他这么一说，才觉得舍凡是乱猜。便说：“照你这么说来，许多事情，都有佛性，都有道法，那就是亦僧亦道了。”舍凡还是笑嘻嘻地说：“也可这么认为，但你却是用行动在证明着它！”静闲觉得这个小和尚非常有意思，便有心与他交往，因此很认真地说：“你们寺里住持师傅在吗？”舍凡回答说：“住持师傅住在山上面，你有很重要的事吗？”静闲道：“我想出点功德。”舍凡一听就说：“这大殿里就可随喜。”静闲道：“我有想法要告知住持师傅。”舍凡说：“山上有寺院三重，一会儿就到。”

　　他俩拾级而上，脚下发出琴弦之音，步调一致时，犹如槌击编钟，节奏明快。当舍凡在方丈室外敲门时，已听见住持洪亮的声音说：“请施主客堂奉茶。”舍凡引了静闲在客堂里坐下奉茶，却听见释苦师叔和释忧师傅向住持告辞的声音。舍凡听后说：“我请释苦师傅去看看那伤腿之人再来。”说完也不等静闲回答，便出客堂去了。这时住持从客堂内侧的门进来。静闲忙站起来，双手合十：“打扰住持师傅。”住持道：“阿弥陀佛！”静闲见住持抬起头来，顿时惊奇不已。这住持的脸庞正和自己上午在朦胧中见过的一模一样，顿时一句话也说不出来。住持慈眉善目道：“施主请坐。”静闲呆呆地坐在客座上，望着住持。住持道：“请问施主，有何见教。”静闲这才回过神来对住持说：“请问住持师傅，这大佛的头像和身像不是凿于同一时代？”住持点点头说：“施主有什么想法吗？”静闲道：“如果能修个木阁，又不挡其壮观景象，那该多好。”住持微笑地说：“这样甚好，可阻了寒热风蚀，只是……”静闲道：“弟子愿筹此善款。”住持道：“善哉！善哉！”这时，听见舍凡敲门，静闲把所有银票奉与住持，住持道：“施主可留下大名，记铭功德。”静闲道：“我闻若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”住持闻之说：“阿弥陀佛！应作如是观。”舍凡推门进来，非常欣奋地对住持说：“这位施主上午帮人治伤，释苦师傅说是神仙道法。”静闲心里又是一震，心想怎么会这样，忙告辞方丈，与舍凡来到大佛殿前。见释苦师傅正给另外的人把脉看病，也不去惊动，而自己出手救治的那人，已经坐在担架上，双手合十，口里不停地念着：“感谢菩萨，感谢神仙。”这静闲听后，心里也乐呵。他觉得自己完全是碰巧，只是动了恻隐之心让他早除痛苦。也不过去与他告别，待人们抬走那人后，静闲只是远远地，但眼中一直不转地望着释苦师傅为乡亲看病。此时他有个想法，就是看释苦师傅有无能耐医治阳凤的病，虽然自己已离开阳凤多时，但心里始终有个抹不去的影子，而且还常常隐隐作痛。刚才他看着释苦师傅正给一个生病的女孩切脉时，便想到这女孩是阳凤就好了，以至舍凡在他身旁说话，他都没有听进去一句。直到傍晚，他见看病的人已没有了，释苦师傅也伸了个腰，才走过去与释苦和尚见礼。

　　释苦打量着静闲，眼里流露出莫名其妙的神情问：“施主尊师是谁？”静闲自然摇摇头说：“我是瞎撞。”释苦道：“但施主的武功修为应该是不差的。”静闲笑笑想，这释苦师傅望闻问切，可能也看得到自己身上带点武功。便说：“我学过一招半式，不过是花拳秀腿，锻炼身体罢了。”释苦也笑着说：“施主过谦了，不知施主来蔽寺，有何见教？”这释苦在寺里是个习武的高手，又懂得医术为人治病，在附近一二百里范围内，威望甚高。五日前，受住持安排，与释忧二人远赴遂州，打探消息，是以才回到庙里。而具体打探什么消息，两人回寺后，虽与住持见得一面，但并未详谈，便被舍凡领了静闲来打岔，而此时看完病后，正要再去方丈室，却被静闲又来拉住说话，是以释苦语言开始挑斗。这舍凡虽幼，但听话不投机，而且火味十足。也不敢相劝，便奔出门去。静闲见此说：“见教不敢，只不知师傅能否治得至阳热毒？”释苦听后，心里也是一震，全身已做好了打斗准备说：“就是你阴柔掌法打来，贫僧自当尽力。”这静闲听到阴柔掌法后，突然想起那日在湖北，胡瑞金曾说，要驱出热毒，还须我祖师的阴柔掌法。想到此，觉得这释苦和尚定有救阳凤的本事，但此时病人却不在此处，寻到了郎中也是枉然，因而叹口气说：“就是有再大本领，此时却未见人形。”释苦听后，认为静闲完全没有把他放在眼里。便说：“阁下也不要太小视了。涪江虽然水流湍急，哪能不染八丈金仙的佛光就走。”静闲听此哈哈大笑起来说：“你我佛门中人，怎地这样普度众生？”释苦反讥说：“你也配称佛门中人，充其量邪门外道。”静闲此时一心牵挂着阳凤，对释苦的语言只应答，而未深思，故说：“邪门外道成佛，师傅不见鬼子母乎？”佛经故事上说，这鬼子母是五百鬼子之母，初为恶鬼，后归佛为护法神。释苦见静闲有如此之说，满腔的怒气顿时消遁。自觉自己有些急躁，否则一招出来，这祸端是不可想象，便说：“施主既是修佛而来，何故语言相逼。”静闲听此一说，也觉得自己答非所问：“小道心中有一难事，故未在意语言是否相投，恕罪。”释苦道：“能否明言。”静闲道：“一言难尽。”释苦见殿内只剩下自己和静闲，便走到门前正要关门，却见舍凡与释忧急匆匆地走来。本来这舍凡怕两人打起来，夺路去请住持来平息，哪知走出门，却看见遂州衙门的公人，在鉴亭旁围着一匹马指指点点。那守马的人也像是说不清楚。舍凡见状，忙跑过去，听一个捕快说：“这分明是军马，怎地在此。”舍凡听后，悄悄离开，找到师傅释忧，告明此事，两人便来到大佛殿。释忧见着便问：“外面那马是施主的？”静闲道：“来时骑得一马，已交人看守，难道跑了不成？”正要出门去看，却被释忧一挡说：“外面有公人在打探，施主先随小徒在玉皇殿避一下，我和释苦师弟去问询了再来说话。”这舍凡急忙引了静闲在玉皇殿等候，释忧两师兄关门出来路过鉴亭，见捕快已将守马的老翁捆了，正要往大殿来。释忧上前询问道：“官爷捆这老翁却是为何？”长脸捕快大声喝道：“老爷正要问你，这庙里还有无人？”释忧道：“下面几殿内除了我们出家之人外，已没有他人，只不知上面情况。”长脸捕快说：“快前面带路。”一行人来到定明山上，守马老翁双手反剪捆着，一间屋一间屋里看了认人。其实这上面三重大殿即禅房、法堂、斋堂，都是学习、生活之地。禅房有方丈室和僧房，一般香客很少来此，释忧有意识将他们往上面引，目的是争取时间来作打算。释忧热情地带着他们仔细地介绍着，释苦忙向方丈室走来报告此事。住持听完后说：“让他在此暂避，怕这一路上也已关卡重重也。你与释忧师兄打听的事情我已知道，现在世道险恶，你抓紧习练寺内武僧，以应不测。”“弟子知道，但不知这施主真正来历。”释苦说。住持道：“权且不论他是谁，只要是在此有难，我们责无旁贷。”这时，释忧已把三个捕快带到方丈室门前。听得释忧在外说：“禀住持师尊，门外遂州府公人要请您说话。”住持道：“且请客堂奉茶。”释忧请三个公人进客堂，除长脸捕快外，其余二人押着老翁并不进去，只在院里站着。一僧人将茶向长脸捕快端上时，方丈与释苦从内门来到客堂。住持在主座上坐了，释苦立住持身旁，释忧只在客堂大门口站着。住持道：“请问官家，有何事指示老纳。”长脸捕快说：“昨接四川路海捕文书，有贼党打劫成都府衙，是以各州、县齐动，捉拿余党。”住持道：“有这等事？”长脸捕快说：“岂止有，这余党现已逃到遂州，且看他抢夺的军马便是个凭证。”住持道：“现在人抓到了吗？”长脸捕快：“正是要请大和尚帮忙。”住持道：“不知怎样才能帮忙。”长脸捕快说：“这一向都搜查过了，只剩这里了。”方丈道：“你是说我这房里有你要捕的人？”长脸捕快说：“看了便知。”住持道：“释苦，你带他去看看。”释苦道：“方丈室怎能想搜就搜？”释忧道：“师弟，听住持话，带他去看看吧。”长脸捕快见释忧如此说话，又想他们从一开始就非常配合，也就对住持说：“想贵寺都是得道高僧，既是请我去看，我也觉得不必了，只是你们若是有了消息，望告知。”说完便站起身来，走出客堂，见那老翁和另两个捕快正在门外守望。便说：“我们且带他回衙，也是个交代。”那老翁一下跪在地上哀求道：“官爷，我冤枉啊，你们不要带我走啊。”释苦见状，气不打一处来。释忧上前，对长脸捕快说：“这薛老翁孤人一个，只在寺外专门帮人看马挣钱敷口，一向老实胆小。”长脸捕头见状，也有些为难地说：“我们总得交个差，否则兄弟们白忙活一天了。”释忧知他想要点甜头走路，但苦于自己身无分文，而且此事又不便去找住持开口。这大佛殿都还差钱遮风避雨，又怎能拿善款来打点他们，急得一时无话。这时却听释苦说：“你们把马拉去买了，不也落得快活，且抓了老翁去作甚。”长脸捕快听后满脸欢喜说：“正该如此。且放了老儿，我们牵了马去。”长脸捕快说后，又补充道：“你们可别说我们来过此处。”那薛老翁见三个捕快走后，千恩万谢地感谢着释忧两师兄弟，这时住持在室内让他俩进去，薛老翁自去。

　　方丈手拿一串大佛珠，见他俩进来关好门后，低声说：“你们吩咐下去，让各殿室小心，我看不久便有大队官兵到来。”释苦本来还有些自豪自己将捕快打发走了，不料方丈却如此说。便问：“怎么会有大队官兵来。”方丈道：“你们没忘记重庆上清寺吧？”释苦道：“弟子自未忘记，与这有联系么？”方丈道：“官兵去时，不是也说抓反贼吗？结果你们都知道。”释忧道：“这么说来，让舍凡带到玉皇殿藏身的施主是个……”刚说到此时，释苦说了声：“不好。”忙奔出去，急驰到鉴亭处，见薛老翁在收拾自己的碗盏，便问：“存马那施主还有东西存放于此吗？”薛老翁转身看是释苦，忙在草棚里拿了个包裹出来：“先前官爷抓我时，我吓昏了，竟忘记还有个什物。”说着递给释苦，释苦打开一看，惊奇不已，忙回到方丈室说：“这是那施主的什物。”方丈和释忧看了都没有说出一句话来。释苦道：“果然这施主是做公的。”释忧说：“他现在和舍凡还在玉皇殿，看来我们只有打发他走了。”方丈说：“释苦，你去叫他到这里来，我有话说。”释苦领命去了。释忧对方丈说：“要是他不走呢？”方丈说：“一切俱有因缘。”释忧道：“但不知官府为什么与我们出家人为敌？”方丈道：“且不可胡乱猜测。”两人在此等了片刻，也未见释苦回来，倒是舍凡惊慌失措地奔进方丈室大气呼呼地说：“快、快，释苦师叔与施主打起来了。”三人一齐奔向涪江岸边，见两个做公的横在岸上，静闲与释苦正在打斗。

　　原来静闲与舍凡在玉皇殿里躲了一会儿，便让舍凡出去打探消息，这舍凡一直远远地望见做公的在方丈室外，后又见他们要带薛老翁走，便返回玉皇殿告知静闲。静闲听后忙奔出殿来，直寻江边路上走去，是以要救下薛老翁，便在路边的一棵黄桷树下埋伏等候。等待一会儿，见有两人骑在马上，一人在路上走着，正自奇怪，一会儿又见一黑影躲躲闪闪地跟在他们后面。待两个骑着同一匹马的刚要过来时，翻身一跃，拦在路上说道：“快把马匹留下，否则要了你等狗命。”那长脸捕快与另一个捕快正骑在马上，三人盘算着把这马拉到镇上换几个钱用，忽然听见静闲吼声，坐在长脸捕快后面的那个捕快，被长脸捕快急收缰绳时，马两前蹄一腾空，便摔下马来。本来在地上走的那个捕快，提起朴刀冲将上来，静闲只一挥掌，早把朴刀震飞，然后，不偏不倚地砍向从马上摔下来的那个捕快，长脸捕快这一惊非同小可，把那马缰提着却在原地打转。这时释苦飞奔而来，大吼一声：“休得逞凶。”便挥出一掌。静闲自从误伤了阳凤后，凡与人接掌，首先要避让三分，便抽身退后，迈过了释苦一掌。这释苦以为静闲武功也不怎么样，便又出掌，但掌力较轻，只想抓住他便了事。静闲依然没有接掌，却起身一跃，奔在长脸捕快马前。长脸捕快一惊，调转马头急驰，哪知这马的前蹄却踏住了另一个提起朴刀的捕快的颈项，当场气绝。而此时释苦见两掌均被静闲躲过，顿时气上心来。猛然一个连环乾坤掌，上下左右四方逼来，静闲依然不去接招，一个急跃，又奔在长脸捕快马前。释苦以为静闲想躲在长脸捕快处避险，便大声喊道：“你快骑马走。”这长脸捕快才把缰绳一松，用手把马一拍，这军马才奔驰而去。静闲见马已走远，想追已是不行，何况释苦还不停地向自己挥掌相逼，便说：“我不愿伤你，你何故苦逼？”释苦道：“你想嫁祸于我们，且看你如何收拾，我便拿了你交官。”说着又是一个乾坤大掌袭来，静闲庚即反手一击，却又只使了三成功力，依然不愿伤他。这时却见住持急驰而来，静闲心中一喜，想你这释苦和尚也不讲理，正好与住持诉说。释苦见静闲正好夹在自己与住持之间，怕静闲发掌伤了住持，忙施与一个大连环，这住持见释苦拿猛招攻击静闲，也忙挥手让释苦停住。静闲本来感到转身就可化解释苦的掌锋，忽见住持也挥手，忙伸出双掌去化开，可当他双手齐出时，却明显感到住持挥掌而来并无掌力，顿时觉得自己误解了方丈意思，急忙收手回来，但却感到了释苦的连环大掌已经袭来，要全身而退已是不行，只得反背手对接一掌，但释苦的连环大掌，恰是滚雪球一样，越在后面，掌力越大。静闲又一背手，那里接掌得住，只感到一股强力撞荡了全身，站的力气都没一点了，还未站稳，一下就摔倒在地。住持急步上前扶起静闲，见已是受伤非轻。释苦走上前来说：“把他明日交官，看官府找什么借口。”这时，释忧和舍凡已经赶到。释忧看了地上两个捕快的尸体说：“这又何苦啊。”释苦忙说：“快把他们收敛好，明日报官。”释忧看着静闲说：“他会死吗？”住持道：“快把他抬到大佛殿去。”一行人来到大佛殿，舍凡去点了灯来。释忧道：“怕活不过今夜。”释苦过来摸了脉说：“脉象乱跳，死了倒干净，损了我全寺受累。”

　　住持一直没有说话，他是懂得医理的，也给静闲切了脉，只是他有一事也觉得有问题。这时听舍凡说：“住持师公，这施主是为救薛老翁才去伏杀他们的。我看他是好施主。”释忧说：“先让他能说话就好了。”住持听后，仍不说话。释苦走过来，拿灯仔细看了静闲的脸色，却见容光焕发，不像受了重伤，倒像是睡着了一般。又发现脉象虽乱跑，却浑然有力。住持开口说：“你有什么疑问吗？”释苦说：“现在说不出，但是，但是……”住持道：“但这是不可想象的，是吗？”释苦点点头。住持道：“我看这施主的功力并不低于你，他对你定是手下留情了。”经住持这么一说，释苦也回忆起刚才的交手，发现静闲招招都有所忌讳，顿时面红耳赤起来，觉得倒是自己有问题了。于是又把静闲的手双手托住，准备再好好把把脉。却觉得静闲的胳膊处有一串东西，忙把他衣袖抽开，见是一串佛珠，在大佛殿里显得莹光闪闪。住持一见此物，突然觉得眼睛一亮，忙取下拿在手中，仔细看了看，便大声说：“赶快救人。”就在大佛殿前，抓住静闲的双手，使用自己的真气，逼出静闲胃里的污血。此时住持虽然满头大汗，眼睛却直直地看着手珠。

　　这手珠让住持想起了五十年前的一桩往事。住持那时法名叫悟真，是寺里的大弟子。那是绍兴四年（1134年）初，上清寺道长新接掌门之位，深感道君皇帝对道教的恩宠，故接任掌门后，立誓要雪靖康之耻。当时四川的佛、道发展很大，有僧尼几万人，道士几千人。由于宋太祖保护佛教，佛教发展比道教快，而徽宗皇帝崇尚道教，恭州和青城各有上清观，在政和七年（1116年）四月，他还向道录院发了一道密诏，册立自己为教主道君皇帝。这接任掌门的道士就是清一，当时他年约二十岁，深得五斗剑法之妙，把纯阳洞的道士全都收在上清寺里，并将纯阳洞道观之地转给金刚寺。因金刚寺是因金刚塔而建，据说在大唐时到西域迎回佛舍利，便建塔在这观音岩上，到北宋时才修一座大雄宝殿。这金刚寺里住持无相与静一相互仰慕，虽僧、道各教，但劝善相同。无相住持的大力金刚指，也是相当了得。故清一天师请无相帮忙，实现其雪靖康之耻的大业。当时，无相法师带着三位师弟与清一天师的三位师兄弟来到定明院。无相法师找来自己空相师傅的师弟即当时定明院的住持空无，请他派一名既懂武功，又懂医术的弟子去帮助。可那时空无住持正在闭关。无相拿出手珠给悟真，请他去向住持告知。悟真知道住持在石磴里闭关，不见任何人，拿到此手珠后，只得在禅房里修书一封，请师兄们转给师傅，自己主动应承了此事。

　　一行九人，凑了个大数，爬山涉水，历尽艰辛，才来到燕京。清一和其师兄弟自去天长观（今白云观）借宿，无相等僧人自到龙泉寺（今潭拓寺）挂单。九人在途中走了近两月，屈指算来，去上京还有些时日。本来清一是想召集四川和其他地区所有道众对金朝进行宣战。但经无相指点，只选九人去把金朝皇帝捕到临安，然后交换二帝回来。

　　当时的金人游牧又经商的人较多，燕京已是金朝的一个大城市。无相一行在龙泉寺休整，住持禅师非常热情地接待了无相一行。因自靖康之后，南北僧人云游，基本在各自境内，八年来还没有听说南宋僧人来到大金国辖地的寺庙。

　　来了七日，住持禅师常常邀请无相一起参禅。每次无相都觉得思绪万千，常常不能坐禅静修。住持禅师看在眼中，也不明指。这天晚上，住持禅师问无相一个问题：“佛为何来？”无相道：“修为来。”住持禅师道：“何修为来？”无相道：“心在。”住持禅师道：“岂可心在？”无相道：“有心。”住持禅师道：“何以有心？”无相道：“十方世界。”住持禅师道：“既在十方世界，岂可独思南北？”无相道：“三藏十九截西域，岂止为报唐王。”住持禅师道：“以德可以降怒敌，何需杀子来求子。”无相道：“眼里装沙不得，耳里装水不得。”这两位不住地看念头、参话头，让悟真非常紧张，觉得天机已漏。无相最后却说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”一行便在当天与住持禅师告别，前往上京会宁府。

　　这金上京的格局是集当时辽、宋风格于一身，京城的建筑，大致采取近似中轴线，近似均衡和近似对称的手法，规划了街道里坊，营筑宫室官邸，使上京城成为中世纪北部的都城大邑。南北二城，均为长方形，以西垣为边，横竖卧对，呈曲尺状。皇宫在南城偏西处，有四门。午门中轴线上有五个宫殿。

　　为了不打草惊蛇，他们在会宁城内、城外住了大半年时间，才摸清了徽、钦二帝和金太宗的住地。并且分成两路，一路由清一带路，往金国皇城明德宫，擒走金太宗；另一队由无相带领，直奔五国城救出徽、钦二帝。

　　新年正月，这会宁城虽在冰天雪地里，却也热闹非凡，街市张灯结彩，皇宫披红挂绿。清一四人扮着商人，一直住在午门外的旅店里。

　　那是乙巳日的夜晚，金太宗在明德宫喝了点酒，与后妃猜谜。时至子时，也未就寝。清一四人一直伏在养心斋内，一心只待宫女、太监撤席出来。殿外雪已停，且满天星斗。外面禁军侍卫在殿外巡逻的次数已开始减少了，养心斋内的五个太监也不灭灯，轻轻地退出门去，听脚步声已经走远，清一也就轻手轻脚地前往书桌而去。见桌上一本秘籍翻开着，一列大字书为：初将何事立根基，到无为处无不为。立刻伸手向前拿来看，却是曹文逸真人的《灵源大道歌》，这一惊喜，非同小可。曾听说曹真人把这本秘籍献与道君皇帝，怎地在此。且看这瘦金体字，又看了周围，尽是大宋宫玩宝贝，便把这书藏了。又慢慢地搜寻一番，俱无兴趣。此时已过丑时，清一听见寝宫还有说话声，想这金朝皇帝娱性正浓。这时听见脚步声从寝宫里出来，清一算到这金朝皇帝要入寝了，也不敢贸然进去擒拿。清一轻推开一点厚重的窗帘往外面看，此时已有一丝晨曦在天上，望着那东方，却见一个黑影正慢慢挡住晨曦。北国的太阳一般很早就露出脸来，清一他们到会宁已经看惯了，但此时却出现这般景象，他马上意识到是日食，心里一下兴奋起来。算此时已是三更已过，便把手一挥，轻声向寝宫走来。外面的北风吹得呼呼地响，见两个太监、两个宫女在隔门外的火盆处已经睡熟。直走进去，见龙床上挂帐都没放下，金太宗手里还拿着一本书就靠在床上睡着了。四人先将太监、宫女点了晕穴。然后把睡在床上的妃子和金太宗的嘴堵了，拉下床来。金太宗见状，已吓得半死，眼里充满了恐惧，他已六十一岁的人，哪还经得起这种惊吓。嘴又被堵着，大气出不得。在地上虽有毛毯，但天寒地冻，一会儿就受了寒，鼻塞起来，口鼻都不能吸纳气息，没过多久就眼里翻白，一命鸣呼。那妃子见状，也吓得晕死过去。清一把写好的告示书放在桌上，又把被子拿来，给金太宗身上裹了，准备掳了出去，却发现两人已不行了，伸手摸鼻，金太宗早已断气。四人一看非常无奈，想大功都已告成，却被他闭气而死，非常可惜。只得把他重放在床上，与那妃子合在一起盖了被子。取了嘴上布条，收了桌上告示书。清一又把先前金太宗手里拿着的那本书藏在怀里，这才愤愤然地出来。由于日食，天色还较黑，四人小心依原路越墙而出，只是担心地上雪里的脚印。好在风很大，吹在脸上如刀割，那地上的脚印也被风时时吹散。一行四人风餐露宿，匆忙离开上京会宁，直往燕京而去。