张謇画传

5.灵伴五山

　　张謇说过：“一个人一生要定三个时期：30岁以前是读书时期，30岁到六七十岁是做事时期，70岁以后又是读书时期。”为此，他在南郊五山一带营建了一些别墅，用作老而读书的场所。闲暇时还邀请三五友好前往，流连于山水之间，诗词唱和。不过，这种闲暇在张謇的一生中并不太多，因为强烈的责任感和事业心使他不可能超然物外，自幼接受的儒学教育，早就奠定了他的积极入世的人生态度，尽管他在晚年参与过一些佛事活动，甚至对佛教也有所推扬，但这是在“世变愈亟”的局势下颇为无奈的权宜之策，而目的还是为了借此稳定社会秩序，以保障辛苦以得的自治成果。张謇有一段话，颇能表达他的入世态度：“下走之为世牛马，终岁无停趾。私以为今日之人，当以劳死，不当以逸生。下走尚未忍言劳也。”

　　因为有此执著的精神，所以直到他临终前夕，还在为各项事业奔波。1926年8月1日，已感身体不适的张謇仍冒着酷暑，偕同工程师视察沿江保坍工程，数日后病情加重，24日中午与世长辞，享寿73岁。逝世前不久，南通南郊剑山雷神祠修建落成，张謇为题一副对联于楹柱：

　　百里蒙休，山川大神止于此；

　　万方多难，云雷君子意何如。

　　这副对联是他少年时代与好友范伯子共同创作的，事隔50多年后重题于此，其间正跨越了张謇一生的主要时期；而对联中透露出来的对于世事的隐忧，恰恰是对张謇生于忧患、死于忧患的最好写照。

　　张謇逝世的消息传出后，各处的挽唁函电如雪片而至。许多地方不约而同地开会追悼。12月5日，南通各界举行了庄严隆重的出殡仪式。张謇的灵柩安葬于南郊墓园，墓园是张謇生前选定的，墓上不铭不志，仅在石阙上题刻“南通张先生之墓阙”八字。

　　张謇一生勤于撰述，其生前曾将自己的著作归为九类，定名为《张季子九录》，即政闻录、实业录、教育录、自治录、慈善录、文录、诗录、专录、外录。张謇逝世后，经由张孝若悉心整理成书，于1931年由中华书局刊行于世。62年后的1994年，江苏古籍出版社根据《张季子九录》为基础，增订出版了《张謇全集》。目前，张謇研究中心又以《九录》《全集》为底本，增以近年从报刊新发现的张氏佚文，如手牒、日记、书信等，拟重新确定编排体例，整理出版新的《张謇全集》。

　　在中国由传统向现代过渡的社会大转型时期，像张謇这样一位既直接参与全国性政治、经济、社会的重大事件，又躬身经营地方自治且卓有建树的人物，在近现代史上实属罕见。他的一生，反映了一个爱国志士为了谋求国家的兴盛所经历的艰苦曲折的历程；他的思想追求和实践活动体现出强烈的爱国主义和开拓进取精神。这是张謇遗留给后世的一笔最珍贵的财富。张謇曾说：“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业与草木同生，即不与草木同腐。故踊跃从公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。鄙人之办事亦本此意。”他又说：人们常常把长寿看得很重要，其实一个人寿命的长短，并不在于他年岁的多少，而在于他有没有做点事业。这个人果真有益于地方，即使早亡也算长寿；反之，如果无益于地方，即使活到100岁，又怎么算得上长寿？张謇的一生，是为国家、为民族、为社会赤诚奉献的一生，未来一代又一代的人们将会永远记得他的英名，他们将会从张謇遗留的财富中不断地汲取无穷的智慧与力量，以此共同参与建设和谐美好繁荣强盛的伟大中华。