绿色石柱

第26章 附录

　　关于秦良玉墓，不少文人有过颂扬、咏怀的诗文。祟祯末南京兵部侍郎吕大器(四川遂宁人，官至南京兵部侍郎；后随永明王，官封四川总督)于顺治六年(1649)来石柱筹粮征兵时，题写了“万派归宗”的匾额，作下了《游三教寺》：

　　游三教寺

　　吕大器

　　宾山颀兮宾水滂，

　　万物芸芸芬且芳。

　　妇子嘻嘻怡其堂。

　　庚癸频呼乐欲央，

　　我来陟此彼其康。

　　天开日霁鸟回翔，

　　山亦芬兮水亦芳。

　　明末贡生高作霖(江南金坛人，初任定远令，历官至观察使；明亡后出家为僧，法名净石。)到石柱时作下了著名的《题三教寺壁上》和《过秦夫人墓》：

　　题三教寺壁上

　　高作霖

　　陌上红尘易白头，

　　深山招隐梵王楼。

　　青松巢得云中鹤，

　　碧涧浮来水上鸥。

　　题额相公闻远戍，

　　分符侯爵见荒邱。

　　何如老衲禅关坐，

　　长晤吾身物外游。

　　过秦夫人墓

　　高作霖

　　俄来行脚见松楸，

　　积雪犹凝冻未收。

　　宦海我怜官作衲，

　　墓台人指女封侯。

　　干戈百战称名将，

　　香火千年赖比邱。

　　静夜钟声知唤醒，

　　宜予白日已回头。

　　破山禅师，四川大竹县双拱桥人，原名蹇栋宇，一字懒愚。本姓蹇，明朝大学士蹇义之后。自幼聪慧，熟读孟子、老庄。8岁上乡校，13岁结婚，14岁父母双亡，依靠兄嫂度日如年，亲历世态炎凉，愤世嫉俗。19岁弃妻削发出家佛恩寺，法名海名，有感于人生坎坷和山河破碎，自号破山。明万历四十四年(1616)，破山19岁出川东下，到佛教发达的浙江、福建一带的名刹参禅，先参雪峤，再参湛然，后参天童，得法雄居九山，名闻四海，世称小释迦。明崇祯五年(1632)返回巴蜀，巡游各地佛寺，广纳弟子，传播佛法，先后主持万峰、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂等9刹。有《破山禅师语录》传世。

　　破山是西南名刹双桂堂的开山祖师。他除精通佛法外，还是著名的诗人和书法家，是当时披着袈裟的文化名人。所著《破山禅师语录》风格豪健，久享文坛盛誉。明崇祯十七年(1644)，为明末清初的大动乱年代，李自成在北方、张献忠在南方领导的农民起义如火如荼，明王朝摇摇欲坠；清王朝虎视眈眈，大兵压境；各地豪强势力、地方武装趁火打劫。在这战乱蜂起的年代，许多人流离失所，生产遭到严重破坏，号称天府之国的四川变成了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的荒凉之地。此时，正在梁山(今梁平)万峰山中太平寺躲避战乱的破山深感不安，派人四处打听消息，寻觅安身之地。当他听说石柱有秦良玉的白杆兵据险守卫，相对比较安宁，便派弟子星夜驰书秦良玉，要求到石柱避难。秦良玉接书后立即派当时三教寺住持永贞和尚及其徒弟常然到忠州去迎接。受秦良玉邀请，破山禅师到石柱躲避战乱，入住石柱三教寺，题写了“白云深处”匾额，写下了《寓三教寺示三客禅人》。

　　寓三教寺示三客禅人

　　破山

　　扣门识贤者，

　　野外语头回，

　　避透安心旨，

　　机投结念灰。

　　长松富一枕，

　　短锡声三台，

　　戏语益君省，

　　怡然笑我侪。

　　明崇祯十七年(1644)正月，农民起义军张献忠部攻取夔州，秦良玉驰援兵败后，退回石柱。张献忠攻陷四川，建立“大西政权”，秦良玉凛然不为所惧，发布了有名的《固守石砫檄文》。

　　固守石砫檄文

　　秦良玉

　　为传檄布告我父老军士同心御侮事。慨自献贼犯蜀，石砫震恐，有议降者，有议迁者。呜呼浴普天之下，莫非王土。我高皇帝以布衣提三尺剑，四征不庭，乃定丕基。今皇上神圣英武，独运庙谟，献逆虽狡，指顾成擒。我父老军士，奈何不详查虚实，妄听谣诼，滋长贼寇之威，挫馁军旅之气耶钥本使以一弱女子而蒙甲胄者垂三十年，上感朝廷知遇之恩，涓埃未报曰下赖将士推戴之力，思其功名。石砫存与存，石砫亡与亡，此本使之志也浴抑亦封疆之责也浴然有谓献贼善于用兵，战无弗利者，噫嘻浴此实虎之伥，雉之谋，□□□□□□也。夫襄阳乞降，熊巡抚受其绐曰澧州溃围，左军门傲其志。若令其当本使，则其技立穷矣。往者播州之役，歼厥精锐八千曰蔺州赴援，解严不越九日。他若重庆之捷尧成都之捷尧夔门之捷，均彰在人耳目。想我父老军士，共见共闻，非本使一人私言也。今者贼之前锋，已逾荆关，距石砫仅三日程耳。乃复盘旋如蚁，游移如狐，欲前复却，欲进又退，本使不知其何所顾忌而若此钥虽然临事而惧，好谋而成，圣人之格言，兵家之要道也浴本使国愤家仇，痛心交并，汉贼不两立，其势直不可以终日。然而不敢恃血气之勇，昧壮老之意，而学匹夫抚剑之态浴其有盘涧硕人，泉石逸士，怀留侯之奇谋，隐淮阴之雄略，足以制贼之死命，而供诸本使前者，固当虚衷翁受，拱听明诲。即降至舆台走卒，或有一策可师，片言足采，本使亦无不乐与周旋，崇以礼貌。惟本使鳃鳃过虑，不得不与我父老军士约者，则以全蜀沦陷，群贼猥毛，其侦骑之密布，逻卒之四出，禁无可禁，防不胜防。是在各奋报国之心，共作同袍之气。毋惑妄论，毋听谣言，毋许越界，毋许私徙。临阵身必先，杀贼志必果。勿奸淫，勿劫掳，勿嚣张，勿浮动。遵所约则赏有差，悖所约则杀无赦。本使令出法随，虽亲不贷。檄至之日，其各凛遵！

　　赞颂秦良玉诗文

　　赞颂、褒扬秦良玉伟大历史功绩的诗文有很多，从古代帝王到新中国的文化部长，从外地官员到土司舍人，仅赞颂秦良玉的诗文就不下百余首。

　　崇祯三年(1630)，秦良玉率石砫白杆兵北上勤王有功，庄烈帝明思宗朱由检在平台召见时赐秦良玉诗四首：

　　其一：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。

　　古来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

　　其二：蜀锦征袍手剪成，桃花马上请长缨。

　　世间多少奇男子，谁肯沙场万里行。

　　其三：胡虏饥餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。

　　凯歌马上清吟曲，不是昭君出塞时。

　　其四：凭将箕帚扫虏胡，一派欢声动地呼。

　　试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

　　此诗为明祟祯三年(1630)，秦良玉率师勤王有功，庄烈帝召见时平台所赐。选自《补辑石砫厅志·艺文》诗后附有重镌明庄烈帝赐先太保诗章后记：“明祟祯庚午，先太保奉命勤王，召对平台，赐诗四首。归作玉音楼，以奉宸翰。庚寅寇变，遂至亡失，传闻记忆者，惟‘蜀锦征袍’一章而已。历九十年至我朝乾隆庚申，得见全诗于临江熊氏扇面上，捧读如获球图。谨勒石示子孙。其第四章首节蠹蚀三字，敬阙之。乾隆五年冬十月孙宗大沐手敬书。”

　　董说(1620耀1686)，字若雨，号俟庵、月函、漏霜，浙江义乌人，清初文学家。明亡后为僧，法名南潜，字宝云。曾从黄道周学《易》，精通经学，工于草书，且善诗赋。著有《董若雨诗文集》等，小说《西游补》以犀利的笔法对明末世态进行讽刺，较有名。他也写下了《秦良玉赞》：

　　追奔一点绣红旗，

　　夜响刀环匹马驰。

　　制得铙歌编乐府，

　　姓名肯入玉台诗。

　　一代文豪郭沫若写有《咏秦良玉四首》：

　　其一：石柱擎天一女豪袁提兵绝域事征辽遥

　　同名愧杀当时左，只解屠民意气骄，

　　其二：兼长翰墨世俱钦，一袭征袍万里心，

　　艳说胭脂鲜血代，谁知草檄有金音，

　　其三：平生报国屡争先，隆武新颁瞬二年，

　　八月关防来蜀日，南朝天子又宾天，

　　其四：萑苻满目咎安归钥涨地胡尘接紫微，

　　无复当年风虎意，空余白杆映斜晖，

　　早期革命先驱者秋瑾写下了《赞秦良玉》：

　　题芝龛记

　　古今争传女状元，谁说红颜不封侯？

　　马家妇共沈家女，曾有威名振九州。

　　执撑乾坤女土司，将军才调绝尘姿。

　　靴刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。

　　莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。

　　吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。

　　百万军中救父回，千群胡马一时灰。

　　而今浙水名犹在，思见将军昔日才。

　　谪来尘土耻为男，翠鬓荷戈上将坛。

　　忠孝而今归女子，千秋羞说左宁南。

　　忠孝声名播帝都，将军报国有良姝。

　　可怜不倩丹青笔，绘出娉婷两女图。

　　结束戎妆貌出奇，个人如玉锦驼骑。

　　同心两女肩朝事，多少男儿首自低。

　　肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。

　　壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。