四字纲鉴

五帝纪——原始社会氏族公社时期

　　什么是原始公社？就是原始人类对于生产资料的社会公有制。那时候，没有生产资料私有制，没有剥削，没有阶级。

　　古人曾用“大同”来描写这样的社会。《礼记·礼运篇》讲禹以前的社会情况说：

　　“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

　　“大同”之世，指的就是原始公有制社会。

　　少昊金天氏

　　少昊，名挚，号金天氏，黄帝之子，母为嫘祖。死后葬于云阳山（今山东曲阜县西南）。

　　少昊金天，立位凤至，世无官名，以鸟纪官。

　　颛顼高阳氏

　　颛顼，姓姬，号高阳氏，黄帝之孙。死后葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里（今河南省濮阳县西南）。

　　颛顼高阳，按时造历，孟春岁首，年分四季。

　　帝喾高辛氏

　　帝喾，姓姬，号高辛氏，黄帝曾孙。死后葬于濮阳顿丘城门外的台阴野处（今河南省濮阳县附近）。

　　帝喾高辛，生而神灵，普施利物，天下太平。

　　尧帝

　　尧，姓伊祁，名放勋，帝喾次子。尧初封于陶（今山东定陶县东北），后又受封于唐（今河北省唐县西北），故号陶唐氏，也称帝尧、唐尧。都于平阳（今山西临汾西南）。尧帝陵墓在山西省临汾城北70公里郭村隅涝河北侧。陵高50米，周长80米，陵前有门坊殿亭等建筑。

　　帝尧陶唐，仁德弘扬，宵衣旰食，勤政无双。

　　黄泥筑宫，茅草覆屋，土阶三级，采椽不作。

　　庭设谏鼓，阶立谤木，广开言路，纠偏防错。

　　招纳贤才，治理国政，契任司徒，禹任司空。

　　稷为田官，夔为乐官，垂为工师，夷为秩宗。

　　皋陶治狱，羲和制历。四方协和，天下安乐。

　　康衢童谣，莫匪尔及，击壤而歌，帝力何为。

　　日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。

　　洪水九年，使禹敷治，三过其家，不入其门。

　　尧子丹朱，朋游无度，帝作围棋，以闭其情。

　　尧老倦政，四岳举舜，二女为妻，九男遣侍。

　　从者如趋，天与人归。

　　舜帝

　　舜，姓姚，名重华。颛顼六世孙。封于有虞之地，故号有虞氏。都于蒲坂（今山西永济县西蒲州）。南巡途中死于苍梧（今湖南省宁远县东南）。其陵墓在湖南省宁远县南九嶷山上，称舜陵。陵前有“帝舜有虞氏之陵”的大石碑。

　　舜为天子，国号有虞，初诛四凶，百姓欢庆。

　　舜昔贫贱，竭力事亲，父惑后妻，常遭忌妒。

　　后母子象，尝欲害舜，使其浚井，抛石填土。

　　复使完廪，拔梯纵火，舜识诡计，阴谋未逞。

　　舜耕历山，垦荒种地，渔钓雷泽，所居成聚。

　　及至为帝，不忘亲志，不记弟仇，封象有庳。

　　舜执国政，大奖禹功，亲赐玄珪，并授司空。

　　弃作农官，契任司徒，皋陶治狱，后夔制乐。

　　舜操弦琴，歌诵南风，解愠阜财，民乐太平。

　　舜子商均，不肖父德，舜乃让贤，禅位大禹。

　　南巡途中，舜崩苍梧，娥皇女英，悲恸欲绝。

　　今之斑痕，皇英泪成。