三国CT

第2节 弟承兄业

　　孙坚生有四个儿子，其中两个（孙策、孙权）名垂青史。

　　袁术是个心高气傲的主，有四世三公的身世，又自认为天命归己。他看见孙策，竟然说：“使术有子如孙郎，死复何恨！”曹操也是个很会生儿子的男人，不仅儿子多，个个儿子还才华横溢。后来曹操南征孙权时，看见战场上孙权的人才武略，也慨然长叹“生子当如孙仲谋”。

　　作为男人，自己的儿子让袁术、曹操羡慕得要死，孙坚可以说是死无憾恨的了。何况，在大混战的年代，37岁战死于沙场，也不算是太遗憾的。

　　既然孙坚是个地地道道的职业军人，可能他本身也就没有什么政治理想。他在洛阳的废井中得到东汉王朝的传国玉玺时，是否产生过称王称帝的冲动和憧憬，不得而知。但他不久即行辞世，即使有野心，也来不及表现出来。

　　临死之前，孙坚肯定没有想到，他尚未成年的儿子们，将来会开创一片孙家自己的帝王基业。

　　拿今天时髦的话来说，对于孙氏集团，孙策是继往开来的领路人，开创了一个“伟大光荣”的新时代。

　　孙策这个人，继承了他父亲作战勇猛的特点，在后世的文学作品中被冠以“小霸王”的绰号，意思是孙策的勇猛，可与西楚霸王相媲美。但孙策的为人处世，与其父孙坚又有所不同。

　　一是孙策的军队所到之处，秋毫无犯。在那个年代，可以说是绝无仅有的，以致司马光在《资治通鉴》中大书特书之。

　　二是孙策爱惜人才，特会团结人，与孙坚的擅杀朝廷命官决然不同。张昭、张纮、程普、黄盖、韩当、周泰等一时俊杰，都是孙坚的战友、孙策的长辈，没有一个犯上作乱，反而忠心耿耿地为之效命。孙策渡江后，队伍像滚雪球似地扩大，短期内据有江东，与孙策的军队纪律严明、善于团结各实力派有很大的关系。

　　三是孙策不是一介武夫，他懂政治，有理想（或者说有野心），有目标。孙策的政治原则是与自立为帝的袁术决裂，他的战略目标是据有江东，待时而动。

　　《三国志·孙破虏讨逆传》说孙策“美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士人见者，莫不尽心，乐为致死”。长得帅，打仗冲锋陷阵，性情豁达，诙谐幽默，手下的军队军纪严明，这样的一个孙帅哥，在那个年代就被男女老少叫孙郎，喜爱、倾心之意溢于言表。

　　金无足赤，人无完人。孙策与他的父亲一样，有一个致命的弱点，那就是轻敌。陈寿所说的“果躁”，我认为是敢于挺身而出的表现。但“果躁”得过了头，任何时候都敢于冒险，就是骄傲轻敌了。再说得具体一点，准确一点，就是太不注意自身的人身安危。

　　孙策被许贡的家客刺杀身亡，仇家能接近一支军队的最高统帅，可以说，孙坚父子对自身的人身安全是疏于防范甚至是无所谓的。陈寿说孙坚、孙策父子“轻佻”，是有道理的。

　　一个团队的首脑，对这个团队及其成员的命运负有责任，“果躁”虽带有冒险的成分，但能鼓励团队，达到组织目标，对团队有正面意义。而“轻佻”，甚至因为“轻佻”而丧身，无论是对自己，对家庭，还是对团队，都是不负责任的行为。

　　现代医学证明，一个人是否富有冒险精神，主要是基因决定的。其实，孙权与乃父、乃兄何其相似，也是“轻佻果躁”那一类的。

　　孙权当统帅后，还喜欢猎虎，而且冒着生命危险与老虎近距离搏斗，被张昭骂得狗血淋头。对于张昭的劝诫，孙权虚心接受，坚决不改，我行我素，乐此不疲。

　　孙权打仗，也是常常冲锋在前，敢于玩命。公元215年征合肥时，在逍遥津，差点被张辽干掉，多亏凌统舍命相救，才捡回一条老命。

　　《三国志·吴书·宗室传》记载孙权的弟弟孙翊“骁悍果烈，有兄策风”。这个孙翊20岁时即为丹杨郡太守，公元204年，为左右亲信所杀。正史没有记载孙翊被杀的原因，想必是他的下属不堪忍受欺凌所致。

　　刘备的第N任太太、孙权的妹妹孙仁，“才捷刚猛，有诸兄之风”。按照陈寿的意思，这个“诸兄之风”就是孙坚一路遗传下来的“轻佻果躁”之风。孙美眉嫁给老头子刘备，到了荆州以后，常常刀剑不离身，带着一队扈从，雄赳赳气昂昂地来来去去，让刘备这个刀尖上滚过来的汉子，一进老婆的房间，浑身寒毛直竖。

　　正史没有记载孙仁离开荆州的原因，到底是孙权强迫她回江东呢，还是她自己离开了荆州？以我的猜测，后一种可能性要大些。孙坚的女儿，即使没有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，至少长得不难看。孙美眉嫁给刘老头的时候（公元210年），大约19岁，还是妙龄少女。

　　公元211年刘备入川时，不把如花似玉的小娘子带在身边，留在荆州守空房，实在令人费解。可能是已进入老境（51岁）的刘备对女人已没有多少兴趣，也没有什么性能力。而小娘子的“刚猛”，又是刘备阳痿的催化剂。

　　一对恩爱夫妻，尤其是老夫少妻，如果有和谐的性生活，丈夫进了妻子的房间，应该是血脉贲张、跃跃欲试的，怎么会“衷心常凛凛（恐惧、敬畏貌）”呢？嫁给一个老头子，守活寡，性情刚烈的孙仁女士，一怒之下走人，是合乎逻辑的。

　　看来，孙氏一门，无论男女，都属于胸怀豁达、性格刚烈的那一类。就连高人一等、上天之子的吴大帝孙权，也摆不脱遗传规律的影响。

　　不过，孙权的情商要比其父、兄、弟高些，虽然不免“轻佻”，却不会不是一味地“果躁”。《三国志·吴主传》说他“屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰”。“屈身忍辱”，在孙坚、孙策那里，是做不到的，而孙权做到了。孙权之所以能把兄长的基业继承巩固，做强做大，最后建立孙家的帝国，跟他的“屈身忍辱”有极大的关系。

　　孙权的老爹孙坚死于公元192年；乃兄孙策经过八年征战，于公元200年去世前，为孙权打下了江东这一片江山。

　　孙策玩命打下江东，对孙家而言，是一大功劳。但他最大的功劳在于，选对了身后的接班人。这个说法，任何一个历史学者都是举双手赞成的。孙策临死前，大家都以为孙策会选择“有兄策风”的孙翊掌权，但孙策却选择了孙权。《三国志·孙破虏讨逆传》的记载是，公元200年的一天，孙策单骑外出，与原吴郡太守许贡的家客相遇，被击伤颜面部，伤势严重。

　　孙策请张昭等来到榻旁，说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟。”然后把孙权叫过来，解下自己身上的印绶佩戴在孙权身上，对孙权说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”

　　据说，孙策临终前，将孙权托孤于张昭，说过与后来刘备永安托孤时说过的类似的一句话：“若仲谋不任事者，君可自取之。”意思是说，我老弟孙权可以辅佐的话，您就好好地辅佐他；如果这小子实在不争气，不可辅佐，您老张可取而代之。

　　孙策说这话比刘备说这话（公元223年）早得多，后世之人为了凸现诸葛亮的伟大，把孙策说的话不提或少提，把刘备的话无限拔高。

　　在本书第五集有关刘备永安托孤的内容中，对“君可自取之”的意思有过详细的论述。“君可自取之”的真实含义是“您看着办”，并没有叫张昭在无可奈何的情况下“取而代之”的意思，也就是老古的“全权委托监护”说。

　　从孙策临终前对张昭等和孙权所说的话来看，孙策对形势的判断是准确的，对孙吴集团出路的思路是清楚的。

　　公元200年的时候，中国北方（即孙策所说的“中国”）正进行大混战，谁胜谁负尚不明了。孙吴集团无力也没有必要介入北方混战，最好的策略就是，坐断东南，以观成败，辨明形势，伺机出击。

　　在这个前提下，孙吴集团今后一段时期的政治和军事任务，是先保有刚占领的江东地区，再根据事态的发展，决定自己的走向。孙策对自身的界定，是个进取有余、守成不足的人。那么，接替孙策的，应该是个守成为主的人，进取则在其次。

　　这个人就是孙权，而不是“骁悍果烈，有兄策风”的孙翊。

　　如果孙坚是地道的职业军人，只知道为朝廷打仗，那么，孙策则成长为一个地道的地方军阀，已经跟朝廷若即若离，或者貌合神离。

　　孙权接班时，只有19岁（生于公元182年，比诸葛亮小一岁），一直坚持乃兄“坐断东南观成败”的既定方针，直到27岁时，即公元208年。

　　这年，曹操统一了中国北方，驱逐了北方少数民族乌桓，废三公官，自任丞相，整理好中央政府内部政务，率领至少二十万大军，南征荆州的刘表。刘表的继位者刘琮不战而降，刘备从樊城向南一路溃败，不仅毫无招架之功，连逃跑之力都没有。

　　这个时候，孙权就坐不稳东南，也不能悠然自得地观成败了。曹操将顺流而下，兵锋所向，直指东南。孙权要么抵抗，要么归降。孙家和孙氏集团何去何从，摆在27岁的孙权面前。

　　一场大战，一场名垂青史的大战——赤壁之战，露着狰狞的面孔，在等着孙权。