玫瑰博士的心灵圣经

第四章 让生命华丽绽放

　　做个真实的女人，做个真正的女人，做个纯粹的女人。女人的世界，永远和男人不同。

　　第一节 女人做真

　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

　　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

　　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。

　　手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

　　桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？

　　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

　　明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

　　花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

　　独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

　　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

　　青灯照壁人初睡，冷雨敲门被未温。

　　怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

　　怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

　　昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

　　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

　　愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

　　天尽头，何处有香丘？

　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

　　试看春残花渐落，便是红颜老死时。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

　　走近林黛玉这个多愁善感的清末贵族小姐，站在她的命运和立场，不由得深深同情和惋惜这个才华横溢、容貌姣美的姑娘，如果她生在现代社会，有更多的机会、更宽广的天地和结识更多的朋友，她该拥有的，一定是完全不同的一份令人惊艳的人生！

　　每每走近我们的千亩玫瑰花园，看到满目盛开的鲜花，我就想，怎么会想到去葬花呢？可怜的黛玉姑娘！

　　但是，葬花是黛玉的宿命——这就是封建社会挣扎在封建专制压迫之下的女性——她如果不能爱宝玉，不能跟她志同道合的人走到一起，有他的理解、关怀和庇护，她马上就会跟那些随风飘到天尽头一样的桃花一样，没有存在的根基和依托，为污泥浊水所侮辱，为凄风苦雨所欺凌，为无情过客所践踏……一个有才华有思想有真情的女性，没有了真正的爱情，没有了知音知心恋人，就没有了归宿，没有了生存的基础。

　　并不是所有那个时代的女孩都像黛玉这样伤春悲秋，看，人家同样才貌双全的宝钗不就很豁达，很快乐，很随分从时，以至于在大观园里活得如鱼得水么？

　　随分从时，意味着与现实达成必要的妥协和让步的协议，必要的时候，牺牲良知、牺牲感情、牺牲原则，为的是维护最根本的利益。这是现实社会给我们提交的最残酷也是最具挑战性的问题。

　　但是，我们的黛玉姑娘做不来的。

　　这就看出了这两个贵族小姐性情深处的根本差别，黛玉活得——太认真了。

　　四小姐惜春也这么说：“林姐姐那样一个聪明人，我看她总有些瞧不破，一点半点儿都要认起真来。天下事哪里有多少真的呢？”

　　但是，求真的黛玉，用自己的一片痴心和一怀诗情，在那个她生存的风雨飘摇的世界不屈地挣扎过，追求过，最后，为了自己的理想和最爱，竟不惜以死相争。

　　“女儿是水做的骨肉。”

　　我深深地理解这样纯情的女性，也为她们美丽的理想和精神而倾倒，因为，女人要做真。

　　黛玉的葬花词深深表达了她的这种为理想不惜一切代价的真性情，每当想到在满目落花中手把荷锄孤独地走在风中的这个娇美柔弱的姑娘，我都感到一种深深的怜惜，同时，也深深庆幸自己生长在这个女性已经有了一个进步、开放和思想观念昌明的时代，让我和千千万万追求美丽人生的姐妹有了更多的机会和舞台实现自己的价值，无论什么样的逆境、挫折还有失意，都不会阻挡我们一路追寻的顽强步履，因为，新的时代给了我们全新的人生使命，让我们有了独立自主地主持人生的权利，女人做真，在这样全新的历史时期，也有了全新的意义、光彩和价值，而不仅仅是靠一怀痴情换得一个“斯人独憔悴”的悲惨结局。

　　尤其在我们身处的这个瞬息万变的现代社会，柔情似水的女人尤其要自我警醒：心甘情愿地为一份感情、一个已经得不到的恋人、一个背弃了妻子儿女的丈夫愁肠百转、泪眼婆娑、茶饭不思甚至死去活来的做法，只会让那个背弃的人越来越鄙视自己，不珍惜自己，离自己越来越远。当一份感情已经无可逆转地完结，女人应该选择的不是深陷感情的泥沼，而是擦干眼泪，打起精神，开辟自己全新的人生道路！

　　做玫瑰事业，也给我一个启发：玫瑰是生命力非常顽强的花朵，而不像黛玉所葬的桃花那样动不动就“随风飘到天尽头”，那样令人怜惜、伤感。爱情是美好的，但爱情，绝不能当成我们人生的一个依赖，一个支柱，因为当这个依赖和支柱不堪依托的时候，受伤害的，一定首当其冲是女人自己。

　　坚强，不是女人与生俱来的本领，但如果不在生活的大风大浪中把自己锻炼得无比坚强，女人就势必永远沦为感情、婚姻中被动忍受伤害的弱者，这样的命运，是一个21世纪觉醒的女性不该接受的。

　　让我们像玫瑰一样坚强、鲜艳而朝气蓬勃地绽放生命的灿烂！

　　第二节 我到哪里，哪里就是快乐之地

　　这世间，没有快乐的地方，只有快乐的人。我走到哪里，哪里就会有快乐。快乐的人才是美丽的。

　　生活中，快乐和烦恼如同一对孪生姐妹，总是结伴而来。当人们感到快乐的时候，苦恼也就隐藏在一个角落里，等人们感受不到快乐时，烦恼就会从角落跑出来。如今人们总会不停地问：“快乐是什么？”“快乐在哪里？”“怎样就快乐了？”其实，快乐就在自己的心中，这个世界中没有不快乐的人，只有不肯快乐的心。

　　站在万亩玫瑰田中，看着夕阳下的玫瑰那样美丽而刚毅，我沉浸其中，久久不忘它们所带给我的欢乐。种植玫瑰、研究玫瑰是我最快乐的事情，在这期间我深深地体会到：这世间，没有快乐的地方，只有快乐的人。

　　罗素是20世纪英国最具影响力的思想家，在1942年的时候，他独自来到了中国的四川。那时的中国军阀割据，战火频繁，山河破碎，民不聊生。罗素刚刚写完他的《幸福论》，他希望能够通过自己的思想引导中国人从苦难中走出来。

　　那时正值夏天，四川的天气异常的闷热，罗素和自己的陪同者坐在两人抬的竹轿上，途径峨眉山。山路非常难走，没走几步几位轿夫累得不行了。罗素看到轿夫们累的满头大汗，顿时没了观赏峨嵋山风景的情志，慢慢开始揣摩起几位轿夫的心情。在他看来，轿夫肯定痛恨自己和坐轿的每个人。

　　他感觉轿夫们心中肯定是这样想的：这么热的天，还要抬着别人上山，为什么不是别人抬着我上山呢？

　　正当罗素开始不停地想象时，他们来到了山腰的一个小平台，陪同人员让轿夫们停下来休息片刻。罗素趁机也下了竹轿，开始认真地观察轿夫此时的表情。他看到轿夫们自行做成一排，各自拿出烟斗并点燃了，有说有笑，彼此讲着开心的事情，期间没有任何一人发出抱怨，也没一点对命运的埋怨。他们还试图为罗素讲一些家乡的笑话，也对国外发生的一些事情非常好奇。

　　后来，在《中国人的性格》一文中罗素讲到了这个故事，为此他还得出一个著名的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

　　一直都喜欢罗素的文章，尤其是他的著作《中国人的性格》更让我印象深刻，从他的书中我看到了自己的模样，甚至是整个中国人的模样。几百年甚至是几千年来，世间没有不快乐的人，只有不快乐的心。我国著名诗人陶渊明在面对生活的困顿时，能够写出“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐情境。同样，诗仙李白在不得志后，也曾抒写出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”的绝美佳句。

　　由此种种都可以看出，快乐与否在于一个人的心，而并非外界。莎士比亚在谈到人生的处境时，曾经有过一个很经典的比喻，他说：我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草或单独培植一种树木，还是任其荒芜，那权力都在我们自己。也就是说，你假如愿意自己是快乐幸福的，你自己就可以做到，权力都在你自己的手里。一切都在我们个人的主观意志之中。我们可以让自己的生活充满喜悦，我们也可以让自己的生活丰富多彩。境由心造，不论我们处于什么境地，我们都可以把它当作自己的福地。成功的时候，尽情地享受成功；逆境的时候，为未来的希望快乐。

　　坐轿子的人未必是幸福的，抬轿子的人未必不是幸福的。

　　这个故事有着很深刻的启发意义。

　　浩浩的大千世界，没有哪一个地方是上帝规定并且命名“快乐”的地方，千山万水跋涉到四川乘着轿夫上山的罗素们和抬着罗素们上山的轿夫。在罗素看来，自己和随从优哉游哉地乘着轿子饱览山景的时候，轿夫们却辛辛苦苦汗流浃背抬着别人享受这份惬意和风光，心里怎么能欢喜，怎么能开心？可谁知休憩时分他看到了轿夫们有说有笑的一幕情景，这情景让他对“快乐”有了一种顿悟和理解，快乐这件事，真的是一群快乐的人，造就了一个快乐的地方，快乐的情景，快乐的人生况味……

　　世间的一切都存在于我们的主观意志之中。我们可以使自己的生活充满欢乐，还也可以让自己的生活被乌云布满。境由心生，无论身处于么样的境地，我们都能够将其当作自己的福地。成功时，尽情地享受成功的喜悦；失败时，在沉默中期待未来的欢喜。

　　记得我曾读过这样一个故事，有位高僧非常喜欢兰花，他在寺院中种了很多兰花，每天都会抽出一点时间去照顾它们。有天这位高僧要云游外出，便让弟子好生照顾自己的兰花的事情。高僧走后，弟子依照师父的嘱托，每天都按时给兰花浇水。有天，弟子再给兰花浇水时，不小心将花架子碰到了，所有的兰花都掉在地上，碎了。见此情境，弟子心中非常恐慌，他害怕回来受到师父的责罚。高僧云游回来后，听说了此事，不但没有责怪弟子，而劝慰弟子说：“我当初种兰花，一则是为了供奉佛祖，二则是为了美化寺中的环境，并不为了生气而种的，你也不必过于自责了。”

　　高僧最后对弟子所说的那句话很有哲理，不是为了生气而种的兰花，高僧之所以能够看得开，是源于他非常喜爱兰花，但事已至此，生气也于事无补，并且也有违他种兰花的初衷。

　　生活中遇事不能释怀，看不开，放不下，情绪起伏过大，因此总会感觉到不快乐。倘若我们生气能想到：我不是为了生气而生小孩的；不是为了生气结婚的；不是为了生气而工作的；不是为了生气而交友的，那心中也不会有那么多积怨了。

　　快乐与否，更多的是需要去调整自己的心态。试想：假如自己的小孩将一盆价值不菲的兰花打碎了，责罚孩子，懊恼自己的不该将盆花放在被打坏的位置……可是这样我们快乐吗？一味的心生的怨恨、假想种种，只会无限地放大痛苦、烦恼的半径，自然没有一颗快乐的心。如此细细算来，我们和高僧相差的就是一个心的选择。

　　从这则故事中，我懂了世间没有任何一人的生活是晴空万里的，乐观豁达的人懂得去生活中寻找快乐。茫茫的大千世界中，没有哪一个地方是上帝命名且规定的“快乐”。千里迢迢来到中国的罗素，在乘坐轿子上山的过程中，体会到了快乐幸福的真谛。快乐是会传染的，一个人的快乐的只是拥有了一个喜悦的心情，而一群的快乐却能够缔造出一个快乐的地方，快乐的情景，快乐的人生韵味……

　　在很大程度上，快乐就是一种简单的心境，一种来自于平淡无求的满足。人的内心感到了满足，便找到了快乐的源泉。通常之下，我们都在以自己独特的方式，不遗余力地追求快乐。然而出人意料的是，当我们费尽心思想要得到某样东西时，最后的结果却恰恰相反。曾经不怕风雨地努力了，到头来不过是一场镜花水月。

　　为什么会这样呢？其实原因很简单，心中定下的快乐目高得超出自己的能力范围。脱离个体实际情况的，耗尽了平生仅有的激情后，只要出现了事与愿违的结局，人自然会变的消沉、无精打采。

　　或者，我们每个人都不曾想想象，也不敢想象，甚至是没有一丝去想象。追求的越少，生活就真的越快乐吗？在纯洁透明的心灵乐土上，不会留下半点遗憾的伤痕，震得穷的就只剩下快乐了。这种简简单单未经修饰的快乐，是那些整天沉迷于名利追求的人连想都不敢想的。虽然，这样的快乐总会在生活中遭受到白眼，也许还会被一些大人物所耻笑，但它却是真实地存在的，并且能够让那些曾经蠢蠢欲动的执着，在当下物欲横流的狂热中，留下一种被净化后的真实。

　　曾在一本杂志中看到这样一句话：快乐不因女人而美丽，女人却因快乐而芬芳。花朵，历来都是美好女子的化身，不同的花代表着世间不同的女子。也许，这个世上快乐并不缺少代言人，快乐却是明媚女子最好的诠释，做个快乐的女子，经得起世间沧桑的洗礼，耐得住时间的考验。这也是我从事玫瑰事业最大的愿望。

　　学会快乐，让快乐之光普照心房，让生命的每一秒钟都充满欢笑，便是尘世中最幸福的仰望。无论怎样，千万不要让生活成为快乐的负担。学会在生活之中与工作之外寻找快乐、享受快乐，就是对美丽、对人性最高的解读。

　　第三节 成功，就是注重当下

　　成功，是每个青年、中年，以及老年人的梦想。但是，倘若盲目定义、追求成功，都会直接损害到生命本身。而这并不是我所提倡的。

　　有天晚上，我独自在小区中散步。走在湖边的小路上，我看到湖对岸的假山上升起了一轮满月。空气中略带些雾气，仿佛为大地披上了一层轻纱，满月微微泛黄朦胧的如刚出浴的美人。这样的假山，这样的垂柳、这样的湖面，都让我从心底嗅到了一种怀旧的味道。

　　这个瞬间，我被感动到了，然后开始拔腿就跑，我想要立刻回到自己的家中，拿出自己的专业相机，拍下这美丽的景色。可是，刚刚没跑出几步，我便听了下来，站在湖边的垂柳下，看着那轮令人心醉的满月，还有那湖水，那假山……在这短短的恍惚间，我彻底的忘记自己，全神贯注地凝望着这月、这山、这水以及从湖面惊飞过的小鸟……景与色融为一体，我与此景此色也似乎成为了一体。

　　这样的恍惚非常的短暂，短暂的让人感觉它并没有存在过。然后，我清醒了过来，再次拔腿就跑。十几分钟后，我带来了相机，站到了原来的位置，但满月已经升到了夜空中央，那种怀旧的黄色也变成了明亮的白色，就连雾也都消失不见了。整个景色变味道，我也失去了记录下的冲动。

　　第二天，同样的时间，同样的地点，同样的我拿着相机站在湖边，等待着月色的出现。可是，月亮照样生起来，而却没有了昨日的意境。望着皓月当空，我备感失望。忽然之间，我明白：过去的已经走远了，昨日的月色不能同样出现在今晚。

　　明白了这点后，我开始静下来心来认真欣赏眼前的月色，发觉这时的月色虽然不能令我为之感动，但依然有其可爱之处。

　　从那时起，我便明白做事情应注重当下，否则不是活在对过去的缅怀之总，就是活在对未来的乱想之中。从此，便生生地错过了奋斗、欣赏、欢乐、成功的机会。

　　印度有位著名的作家，仪表堂堂，非常惹女孩子喜欢。有天，一位姑娘来到他的身边，说：“让我做你的妻子吧，错过了我，你以后再也找不到比我更爱你的人了。”作家心里也非常喜欢这位姑娘，但嘴上却说：“我考虑看看。”

　　事后，作家他一贯做学问的精神，将结婚与不结婚的好坏都罗列在纸上，为自己最后的抉择做了最充分的准备。于是，他陷入了无法摆脱的苦恼中，因为不管他找出什么新的理由来结婚，脑海中都会马上就跑出一条不结婚的理由。

　　最后，他终于得出了一个结论——人在面临抉择而无法取舍时，应选择自己尚未经历过的那个，不结婚的处境我已经尝试过了，但结婚会是怎样我却还不知道。对！我应该答应那个姑娘。

　　于是，作家来到那个姑娘的家中，对姑娘的父亲说：“你的女儿呢？请你转告她，我要娶她为妻。”

　　姑娘的父亲冷漠着对他说：“你来晚了整整十年，我女儿如今是三个孩子的妈妈了。”

　　作家听了几乎快要崩溃了，他怎么也没有想到让他引以为傲的头脑，最后换来的却是一场错过。

　　也许，你也曾买了一件心爱的衣服却舍不得穿在身上，将其郑重的供奉在衣橱，过段时间后，再把它拿出来，却发现它已经过时了，所以便这样与它错过了；也许，你曾买了一块美丽的蛋糕却一直舍不得吃，把它放在冰箱中保存起来，过了一晚，当你再见到它时，它已经变了模样，什么已经过期了，所以就这样错过了它的美味。

　　没有在衣服最美丽的时候穿上它，没有在蛋糕最可口的时候品尝到它的味道，就像没有在最想做事情时行动，回首全都是遗憾。

　　生命，也有它的保存期，想做的事应该趁早去做。倘若只是将心愿郑重地供奉在心里，从未开始实行，那结果只能是它错过，永远地错过。太多的时候，我们的心、人生就如同下面的这段独白：

　　起初，我想进大学想得要死；

　　随后，我巴不得赶快大学毕业好开始工作；

　　接着，我想结婚、想有小孩又想得要命；

　　再来，我又巴望小孩快点长大去上学，好让我回去上班；

　　之后，我每天想退休想得要死；

　　现在，我真的快死了……

　　忽然间，我明白了，我一直忘了真正去活。

　　这段话来自于美国女作家芭芭拉·安吉丽思的畅销书《活在当下》。什么叫“活在当下”？简单来说，就是该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，放下来自于过去的遗憾，舍弃来自于未来的忧思，整个身心都投入到眼前的这刻，便是生活的真谛。生命，并不如我们想象中的那些坚强，一旦遭遇变化，就会偏离了原有的轨道，罗露出生命的脆弱的本质，不管是过去还是未来都变得不重要。把握好当下，活在当下，珍惜今天，走好此刻，才是最真实的存在。

　　每个人身上都带着一个法宝，它的一面写着“过去”，另一面写着“未来”。无论人们看到那一面，都有足够的理由去堕落，去感慨。但却很少人能够明白，未来都会慢慢变成过去，而过去终究会越走越远，唯有把握当下，才能完成自己所想的梦想。

　　对于很多人来说，通往成功的路很多，但由于种种原因，也许你只能选择一条。或许这并非你所愿，可不得不做。这时候，最明智的抉择便是把握当下。人生如同一场场赌博，其中有太多的可能发生，每个人都会面临诸多的选择，而很多企业家都没有放弃对当下的把握，我也是如此，认真地过好每一天，将成功建立在当下的每个环节。

　　有个女孩，在音乐方面她具有非常高的天赋，从小便有“神童”之誉。所以，很小的时候她一直跟着身为音乐教师的母亲弹钢琴，4岁时她开了第一次独奏音乐会。她不但钢琴弹得好，成绩也是最好的，并且能够将网球和花样滑冰玩得特别出色。

　　16岁是，她进入了丹佛大学音乐学院学习钢琴，她一直梦想着成为一名职业钢琴家。可是，令人吃惊的，她中途却打了“退堂鼓”，开始了属于她新的梦想。原来，在一次著名的阿斯本音乐节上，比她小好几岁的小孩打击到了她。“我遇到一些只有11岁的孩子，他们只要看一眼琴谱，便能演奏出我练了一年才能弹好的曲子，”她说，“我觉得，我不可能有在卡内基大厅演奏的那一天了。”

　　于是，她开始重新寻找自己的梦想，并给自己找到了新的目标——国际政治。从此，她开始转而学习政治和俄语，成功地找到了属于她一生的事业。

　　她就是康多莉扎·赖斯，被媒体誉为华盛顿“最有权力的女人”。美国《福布斯》杂志中曾评出世界100位具有最大影响力的女性中，曾赖斯名列榜首。

　　一直都很佩服康多莉扎·赖斯，并将她视为自己的学习榜样。从康多莉扎·赖斯的身上，我看到了不止一个女性的坚强，还有着眼于当下的智慧。确实，着眼于当下，才不会有悔恨，也不会有空想，才能一步步走向成功。朋友们，着眼于当下，把握当下，你们做到了吗？

　　第四节 华丽，只拒绝庸俗

　　华丽的反面不是贫穷，是庸俗。

　　当下，是一个缺钱的社会，但不管怎样都不缺少奢华。每个人，尤其是广大女性朋友对于超越自身的魅力，超越自己所能承受的奢华，有着与生俱来的追求。对于自己能够宽容的贫穷下，无时无刻不在对这个社会的贫穷抱以鄙视的态度。

　　我也时常认为，华丽绝对是与贫穷相对立存在的，想要成为时尚而知性的魅力女人，就应该用斩草除根的方式，彻底铲除自身贫穷的因子。可是，Coco Chanel的话，为我做出了最好的诠释。对于充满个性的华丽的追逐，我们要做的并不是急着摆脱自身的贫穷。因为物质上的缺乏，可以依靠努力和运气得到。而且，华丽最大的敌人并不是贫穷，而是庸俗。

　　她将针织等当时并不太流行的面料用于制作高级服装；人造珠宝的流行，她有着不可替代的功劳；她果断地抛弃了紧身束腰鲸骨裙箍和飘逸的长发；为了女人打球方便，她设计了运动裤装；她生平所所推崇便是“女性需要自由与独立”；她是以前乃至当下流行世界中的顶尖人物；在巴黎社交界活动中总能看到她的身影……

　　她就是Chanel，人人喜欢的Chanel。她所设计的套装大大改变20世纪的女性，在这之前，女人们总是穿着充满束缚感的洋装，行动受到了很大的限制。随着女性地位的越来越高，Chanel的服装成为当时女性最为喜欢的衣服。这种喜爱一直延续到现在，如今依然可以看到全身包裹着Chanel，自信走在大街的女人。

　　Chanel把男人所喜欢的黑色，融入到了女性的服装设计中，并展现了女性前所未有的美丽。太多华丽的装饰反而显得低俗，越是简单，便越能展现出女性所特有的美丽。Chanel的套装，把女性从贫乏的服装限制中彻底解放出来，这就是她领导的流行。

　　从少女到大人、从梦想到现实。Chanel的服装每个女人的梦想，在2003的服装秀上，我又不得不惊叹她的现实主义风采。那次发布会眼睛一亮的，是设计师Karl Lagerfeld的巴黎咖啡馆主题。咖啡馆里人影来回走动的影像，以整个“巴黎咖啡侍应生”为风格的衣着，最好的背景诠释。

　　Chanel一向都推崇女人穿上男性服装的迷人身姿。改良后的西装外套，颇具都市感的黑与白短夹克，里边搭件内搭无袖衬衫或再叠上背心，而下身却选择有八分裤相似的长裙，无一不表现出浓郁的巴黎情结。每件Chanel产品都真实地反映出她所说的那句话：“华丽的反面不是贫穷，而是庸俗。”

　　写到这里，突然想到自己前段时间特意看了《香奈儿》的电影，这部影片彻底地改变了我的时尚观。很久以前总感觉，香奈儿这个牌子是属于明星富豪的。可是，了解了香奈儿后，才知道原来她出身贫寒，地位低下，甚至曾遭受过欺骗和歧视，一度过的非常落魄。一个没钱没权没地位的女孩，想仅仅凭着天分和热情独立。

　　冬天，她在冰冷的房间里做帽子，那时几乎她都交不起房租，时常会遭受到房东的驱赶。那段时间里，初了她自己心爱的人，谁都不相信她，就连最亲近的女管家也这样问她：“你真的以为你可以靠卖帽子生活？”。

　　她的成功完全是靠自己的坚强、独立、反叛和自我。那个时候，女孩还要被束胸，衬裙紧紧地将人束缚在里边，如同被关在美丽的牢笼一样，行动不便不说，人也非常痛苦。当时香奈儿说：“为什么女人不能和男人一样穿得舒服自在？”于是，她大胆地穿起了裤子，甚至是剪短了自己的长裙。在那个时候，她这样大胆的设计并不是前卫这样简单，简直是伤风败俗，道德沦丧。她完全没有理会这些闲言碎语，而是和女友穿着“奇装异服”挺胸抬头走在街上。

　　第一次世界大战为女人的解放提供了契机。男人忙着去前线打仗，女人们便接替了男人的工作。香奈儿觉得这是个机会，便留在巴黎开店。她说：“即使在战争期间，女人也得穿衣服啊。女人们必须穿得舒服，因为她们要工作。工人阶级的女人也有权穿得优雅。”

　　听到这句对白，我在想如今为什么香奈儿成了奢侈的代号？当然，老年的香奈儿也很迷人，性格点倔，行事有点横。她抽烟坐在那里抽烟的样子，真的让人感觉她是一个历尽沧桑的女子。香奈儿说：“女人不该为了男人穿衣服，而是为了自己的快乐去穿！美丽舒适带来的快乐，优秀设计激发的想象和活力，是内心的东西。”这句话在《丑女贝蒂》里也提到了，因为这句话贝蒂顿悟了。

　　在世间，贫穷的定义只有一个，而庸俗的定义却很多。前面讲到的蒂凡尼的早餐，佩帕德拿着食品盒中的赠品戒指，请求tiffany的店员在上面刻上名字送给赫本。这个时候，贫穷是如此的可爱，不知Charles Lewis Tiffany在天堂知道了这件事情，会不会笑出声来。其实，时尚、华丽的价值并不只在一张小小的价签上。

　　世间的女人都是爱美的，无论她身价亿还是一贫如洗，也不管她美若天仙还是童话里的灰姑娘。美，由心生，最终是给自己看的。纵然家徒四壁，也应该在墙上涂抹星空草地。正如巴黎的女人钟爱丝袜一样，即使二战时兵荒马乱无法得到，也要在腿上画出丝袜的纹理。浪漫、爱美是每个女人都具有的天赋，深入灵魂骨髓之中，只不过太多都被埋没在生活的烦尘里。偶尔路过商店的橱窗，会下意识地观望，因太过于投入橱窗里的色彩，生生地错过了玻璃上影掩出的自己瞳孔了的光华。

　　这份不自觉的沉迷是极其脆弱的，身边孩子的一声低唤，汽车发生的鸣笛，都会将其击碎。然后，收回留恋的目光继续走。距自己太过遥远，便不会去渴望，自然也就不会有不舍。蒂凡尼门口的早餐之所以能够让无数的女人为之一笑，可能是赫本做了太多人想做的事，多的只是更加的执着于迷恋。

　　对于这样的一种女孩，一夜暴富的阔太太们会笑，笑得悲惨，甚至是带着那声蔑视的“哼”擦肩而过，然后不惜重金将其买之。

　　不要再花重金去购买一些奢侈品，金钱并不能为你买来优雅，更多时候它所能带给你的只是庸俗，这种庸俗如在公交车上见到，穿戴平凡，却带这太多金银首饰的人一样，俗不可耐。喜欢Chanel却又支付不起她五位数的身价，你也可以站到橱窗外静静地看着。如果会感觉身边有鄙夷的眼光，那你应该庆幸，庆幸自己不会像他们一样；庆幸Chanel虽被这样不珍惜的人买走，但却有你这样在看着她，懂她，珍惜她。

　　Coco Chanel：我爱奢华。奢华并不依存于阔绰和华丽，而是显现在不粗俗之中。粗俗是我们语言中最丑陋的字眼。我身在这场竞争中，就是为了对抗它。所以，请不要偏见地看待华丽，它的反面恰如Coco Chanel所说的那样，不是贫穷，而是庸俗！

　　§§下篇：健康，让生命绽放异彩