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第二篇 老百姓的元帅——彭德怀
·正堂屋里，高挂牌位，上书“天地君亲师”，元帅却将这四字改成“天地国亲师”
·他被罢官，乡亲很难过，他说：“只要你们不饿肚子，我怎么着都行啊！”
·彭德怀纪念园建成，发放了数千张门票，竟来了数万人，绝大多数是湘潭百姓，
在彭德怀元帅的故乡，无论走到哪个角落，你都会看到这位兵马大元帅的“影子”，随便一个人，都会拉住你的手，讲述一段元帅故事，他们讲“平江起义”，讲“百团大战”、讲“保卫延安”，讲“抗美援朝”，讲“虎啸庐山”。他们共同的结论是：彭老总是我们老百姓的元帅！
2009年5月15日，记者走进乌石寨彭家围子。
所以称乌石寨，是因为彭家围子的后面是南岳十二峰之一的乌石峰。清代陈鹏年诗赞：崛起自南服，诸峰非尔俦。
彭德怀元帅的故居就在这山峰之下的黄泥坪，这里背靠青山面对平野。因此，285年前，彭德怀的六世祖彭忠遂，那位27岁的茶商决定在这里定居。
从彭忠遂开始，彭家在这里生活了近200年，以至于形成了人口众多的彭家围子。1898年10月24日，一个震惊世界的名字出现了——彭德怀！湘乡九溪彭氏家族默默无闻的平民历史从此发生了巨大改变。
湘潭文化精神
家国意识人民情怀
这支彭氏的世系是这样的——
彭忠遂——彭良朝——彭臣坤——彭正胜——彭安恭——彭民言——彭德怀。
当初，茶商彭忠遂是想改变命运的，但200年来六代人过的却是贫穷的日子。1913年，15岁的彭德怀带着对贫穷的满腔怒火，走上了他向往的为穷人打天下的革命道路。
站在寨子中央，环顾四周，强烈地感受到山乡磅礴的气势。湘潭这个地方，唐宋以来，巨星如云。远的不说，在我党历史上就有毛泽东、刘少奇、彭德怀、陈赓、许光达、谭政等。这里距毛泽东的家乡38公里，距刘少奇的故里65公里。
唐王勃有“人杰地灵”说法。那么，如何理解彭大元帅的人文背景呢？
同为湘潭人的杨度解释说：“若道中华国亡，除是湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。”但这和王勃的话一样，失之简单，且豪气过盛，豪气不是科学。那么湘潭文化气质是什么呢？这我们就要细端详一个人，他就是湖湘学派的开创者宋代的胡安国。
湖湘学派不是皓首穷经坐而论道，而是讲究“修身养性，经世致用”。湖湘学派的思想经千年演变形成了独特的湘潭精神——“重教化讲名节，轻利禄憎邪恶，宁折不弯。对真善美的强烈追求，对国家民族对人民的挚爱。对建功立业尚武精神的心醉”。如此高贵的精神气质在湘潭大地荡漾，影响一代又一代湘潭人。
湖湘学派的学术精神发展到明末清初，开始升华为“敢谏敢死为民请命”的境界。康熙24年，彭德怀的同乡学者石仑森进京冒死拦驾，对康熙说：“臣拚一己之命，略述万民之冤。”因为他的上告，当地巡抚、知府、知县全部被削职。此举惊动朝野。与他同时代的知府陈鹏年，其为官座右铭是：如有不容天理不合人心之事天诛地灭。在康雍两朝，为了百姓的利益，这位知府竟敢冒犯总督阿山和葛礼，被革职时，当地百姓为其奔走呼号。官复原职，殚心竭虑为百姓做事，竟至累死在治河工地上。人称“陈青天”。
我们从这里，似乎可以看到彭大元帅精神气质的轮廓了。然而，这仍然不够。
在当地县志和文史资料上，记者看到，湘潭彭氏家族，自东汉至到清末，形成了从军、尚武和造反的光荣传统。历代农民起义中，彭家不是出领袖就是出将领。彭德怀伯祖五十老倌，是太平军将领，硬功、轻功全部精通。彭德怀从五岁开始常去他那里看他教徒。这一良好家风，对彭元帅无疑有着重要影响。据他本人回忆说：“幼年生活期间，思想受伯祖父的影响深，他是从太平军逃回家的，经常给我讲太平军故事，我便产生了为穷人找出路的思想！”
彭德怀不是学堂意义上的知识分子，他只读过两年私塾，但湘潭的文化精神早已深深渗透到当地人的灵魂之中，他不能不受到强烈熏陶。
彭德怀的故居，是1926年彭德怀翻建的。这是典型的江南民居，在正堂屋里，高挂着祖宗牌位。江南汉族人家常在这里写上“天地君亲师”，表示对天地君王祖宗和老师至高无上的尊敬，但彭德怀元帅却将这个四个字改成了“天地国亲师”。一字之差，境界飙升。
在他心里，没有忠君思想，只有国家利益。
元帅原名彭得华，入湖南讲武堂后，他已与共产党人段德昌开始密切接触，立志为共产主义理想而带兵打仗。他将自己的名字更改为彭德怀。他对结发妻刘坤模说：“你知道我为什么要改名彭德怀吗？古人说，君子怀德，小人怀土。我不想升官发财置田买地，我要跟着共产党，做一个有道德的多为人民办事的人。”这才是我们的大元帅思想上的最近出口。在上个世纪二十年代，革命风暴为他的戎马生涯剪了门票，他向故乡挥挥手上路了。
从此，中国农民最勇敢的儿子彭德怀威震世界。
伟大的亲民形象
在家乡人记忆中凝固
1913年，彭德怀因参与饥民闹粜而逃离乌石。此后，他曾四次回家乡，分别是1922年、1925年、1958年、1961年。后三次回乡的故事，当地乡亲如数家胗。
画面1：
1925年夏，已是湘军营长的彭德怀，因为“转战劳累，染病在身，请假回家服药休养”。
一走进村子，就到村里人家里走访。之后，他对妻子说：“眼下旱灾严重，邻居们揭不开锅，我要拿出钱来向财主买十石谷，分给附近的无粮户。”
妻子说：“这是很好，可是，你的钱是治病的呀。”
他说：“我的病早晚会好的，但现在救人家的命要紧！”
说罢，他让弟弟造了一个缺粮户名册，然后买来10石谷，按名册分给大家。至今，乌石寨的老年人还在对后生们说：“咱乌石现在人丁兴旺，是因为彭元帅救了我们，不是他分给大家救命的谷子，我们当年就饿死了，哪里会有你们？”
画面2：
1958年12月，彭德怀回家乡做调查。听童年时期的朋友肖九阿公说，乌石要在楠木冲修水库，非常高兴。
回到北京后，他寄回500元钱，并在信中上说：“在水里养鱼，改善农民生活！”至今乌石水库仍在当地发挥灌溉作用，乌石因此成了鱼米之乡；
画面3：
还是这一次回乡，彭德怀走进乌石小学，学校搞军事化，不让学生回家，住在学校里吃大锅饭。彭德怀在旧戏台下看到一个饿得无精打采的学生，问道：“孩子，你怎么了？病了吗？”
小学生说：“饿的，没有饭吃！”
彭德怀无言，半晌，他掏出5元钱，对那个学生说：“拿去买点东西吃吧。”学生不要，他就硬是塞了过去。
彭德怀随后对校长说：“我先给你们100元钱，改善孩子们的伙食，把学校修一修。以后我每月都寄点钱回来，不要太苦了娃们。放他们回去吧，别在这里搞军事化了，娃们想家。”
那天，乌石小学的学生们吃了一顿饱饭，像鸟儿出笼一样飞回了家。至今在乌石，人们还流传着一句歌谣：“彭总进学校，细伢喜发跳。”
画面4：
在瓦子坪，彭德怀看到公路上有个孕妇挑着一担铁砂在艰难地行走。他下车一问，原来是去炼铁的。他抢过挑子就担在自己的肩上，孕妇刘金莲说：“彭元帅，我怎么能让您帮我挑？”
彭德怀说：“那怎么让你来挑？”
刘金莲说：“大跃进不干不行，不干就要挨打就要扣饭！”
彭德怀愤怒地说：“少你一个驮肚婆就干不成器了？太不讲理了吗？”说罢，叫工作人员把刘金莲让进他的吉普车，自己挑着担着担子往前走。刘金莲泪如雨下……
画面5：
在黄荆坪，几个民兵押着一个老汉往公社走。彭德怀见了，马上喝住。民兵说：“这老鬼，对抗大炼钢铁，不让砍树！”
老汉说：“那棵树留下好，我没说不让炼铁。”
彭德怀看了看路边那棵老树，说：“放了他，我看他说得对，路边的都要砍光了，过路的连乘凉也不得了。”如今，这棵参天乌桕被人称为“元帅树”。
针对部分干部对待群众的粗暴作风，彭德怀提出了“八不”的规定：1，不搞瞎指挥；2，不搞浮夸；3，不说假话；4，不搞强迫命令；5，不打人；6，不罚口粮；7，不拆社员房屋；8，不毁森林。
画面6：
1961年11月3日到12月9日，被罢了官的彭德怀再次回到故乡做调查。这次来见他的，基本都是老百姓，地方干部大都躲了起来。12天当中，来了2000人。乡亲们几乎把他围了起来，工作人员不让群众往前走，他大声喊道：“怕什么，他们是我的乡亲，就让他们看个够嘛。”人们因此得以走进彭德怀。
乌石大队的胡金辉说：“彭老总，我认为你反映的情况是真实的，你看到了我们农民的疾苦。”
罗张氏老太太关切地说：“你比前年老多了，瘦多了，头发也白了，这次回来多住些日子吧。”
三年前向他反应情况的胡老倌，走上前，说：“老总，是我多说话，让你罢了官，我后悔呀！”
彭德怀说：“说真话是对的。你没有错。”
胡老倌说：“我还有话说，你还敢向毛主席反应吗？”
彭德怀说：“你敢说，我就敢说。”
这位胡老倌就又反应了吃不饱饭有人饿得水肿的事。彭德怀听后，心情沉重地说：“我在旧社会饿怕了，才起来革命。没有想到，国家解放这么久了，人民还在饿肚子，我彭德怀有罪呀！”
乡民们听了这话，纷纷落泪。有乡亲对他被罢官表示慰问，他真诚地说：“只要你们不饿肚子，我怎么着都行啊！”
画面7：
彭德怀看到门前的黄泥坪是块荒地，就说：“发展生产，改善于生活。地荒着，我们开吧，我们实行谁开谁种谁种谁收的政策，不能眼看着饿死人哪！”说罢，卷起裤管，这位威震世界的兵马大元帅就率领侄子彭康志走进黄泥大坪开荒。社员们见状，也都下地和他一起挥锄。如今这块地已成旱涝保收的60亩良田，每年平均亩产达1800斤。当地农民有歌谣，“黄泥大坪过去荒，如今变成大粮仓。幸福不忘彭元帅，搭帮他的好主张。”
画面8：
1962年，彭德怀的侄子彭康志受乡亲们的委托，进京到吴家花园接伯伯回家。他对彭德怀说：“大伯，乡亲们让我来接你回家，咱不当这个元帅了，大家说要一起给你养老，大伯，咱回家吧？”
彭德怀摇摇头，说：“谢谢乡亲们，我有纪律的。”
“文革”时期各地造反派来乌石调查彭德怀的所谓“罪行”，所听到的是这样一些答案——
“你们搞错了吧，彭元帅那么好的人怎么会是反革命呢？”
“肯定是你们搞错了，彭老总那是谁呀？那是咱们中国最大的忠臣，最大的英雄，日本人、美国人都怕他，他是不会叛国的。”
最令人感动的是，乡民们拒绝书写任何侮骂彭德怀的标语，他们说：“咱们是农民，不识字，更不会写字！”
农民杨芳享与元帅合过影，造反派三番五次到他家搜这张照片，批斗他，逼他交出那张照片，他死也不肯。在一天夜里，他摸黑跑到20公里的山路，来到姐姐家，把照片交给姐姐说：“万一出了问题，死人可以，照片不能交。彭老总是为我们老百姓蒙冤的，我们要子孙万代记住他，我们不能丧良心。”
树碑立传朝拜
家乡人民特殊的纪念
自1961年分手后，乡亲们再也没有听到彭德怀元帅的消息。直到1978年12月24日，中共中央在人民大会堂给彭德怀公开平反，大多数乡亲这才知道，彭老总已于4年前去世了。
关于彭德怀的各种报道纷纷面世。当乡亲们得知彭元帅喝的最后一口水是老家的茶水时，内心都非常难过，他们纷纷来到彭德怀故居，凭吊老元帅。
在故居里，彭康志含泪对大家说：“伯父讲的最后一句话是，国防工业和科研跟不上需要，他说他最担心……他还说，在朝鲜战场吃过一个东北的苹果，很甜，家乡的人吃不到苹果，能不能搞培植，把我的骨灰运回当肥料？种苹果吧……”
很多人听到这里，痛哭失声。有位老人哭喊道：“钟伢子哥，你临死还想着咱们国家想着咱们老百姓，你这些话让我们心疼啊——”
从那以后，乡亲们就开始培植东北的苹果，多少年过去了，也没有成功，因为湘潭的土地长不了苹果。
1998年9月，根据中央指示精神，家乡人民为彭德怀修建了陵园，并迎接元帅的骨灰回到故里。人们在彭德怀的墓前特意修了个巨大的果盘，在苹果形状的地里面种上红桎木。这种树一年四季都是红的。乡亲们是想告诉彭老总，他的心意大家收到了，苹果种不成，种一个象征性的敬献给老总吧。
家乡人理解彭老总，他们在他的墓前特别塑造了一个有棱有角的巨石，暗喻元帅刚直不阿的品质。当年在朝鲜战场被彭元帅赞为“万岁军”的38集团军为纪念园修建了巨大的仿古牌楼，广州军区全体将士出资雕塑了元帅铜像。铜像高8.1米，象征彭德怀是中国人民解放军的创始人。大元帅背依乌石峰面前向卧虎峰，身着戎装威风凛凛地站着，双眼蓄满对国家和人民关切。中国人民革命军事博物馆的著名雕塑家程允贤说：“这是我一生中最好的作品，当时我的灵感和激情像滔滔江水一样——”
在纪念碑上，家乡人民深情地写道：一百年前，彭德怀元帅诞生于乌石。少长孤寒，艰苦备尝。早岁投军，立志救贫。统一旅之精兵，义起平江，红军由此增色；为三军之副总，威扬太岳，新元仗以开基。驱倭著百团大战，抗美遂一将之求。位居元帅前茅，身在人民行列，披肝问政，惟求国是；斗胆上书，不为身谋。以致遭软禁，陷囹圄，生则侮辱侵凌，死则灭名徒骨。而元帅终不为所动，于斗室之中，先后作自述数十万言，备记一生经历，经天纬地，大书：我仍然挺胸脯，大喊百声问心无愧。所谓贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，真元帅人生之写照。其功其冤其志其节，前无古人后无来者，令人景仰令人扼腕。元帅之功在于国，元帅之恩在于民。——元帅两次回乡，或亦获咎之由。——父老呼青天，何计荣枯？总钟情如一日。乡人怀内疚，但伤连累，欲报德于九泉——
1998年12月，彭德怀纪念园建成。出乎意料的事情发生了。
园里发放了数千张门票，结果竟来了数万人，绝大多数是湘潭的老百姓，他们有骑车来的，有打的来的，更有翻山越岭徒步来的。他们黑压压地聚在铜像广场，仰视着那座像乌石峰一样锐不可当的元帅雕像。他们浑身散发红土地的芳香，眼睛里闪烁着泪光，他们说着大致相同的话：“彭大元帅，你可回家了！”“彭青天哪，以后我们世世代代守着你！”“回家好，回家我们就不让你那么操劳了！”
纪念园的负责人感到了强烈的震撼，他们向保安人员下令：“不要票了，敞开大门，让乡亲们进来！”人们汹涌而至。
彭德怀元帅膝下没有子女，但他故居的门前总是车水马龙，每年都30多万人前来参观，以百姓和军人居多。每到重大节日，乡亲们都要从四面八方赶来朝拜元帅，以湘潭人特有的方式纪念元帅。而军人往往一来就是一个巨大的方阵，他们面向故居面向元帅铜像行庄严军礼。
每到大年初一，十里八村的乡亲们就要拿着鲜花和礼品，走进彭德怀的故居，人们扶老携幼，在正堂屋前跪倒，齐声高喊：“彭老总，我们来给你拜年了。”年老的说：“钟伢子哥，我们给你烧香。”年幼的说：“敬爱的彭爷爷。我们都是您的后代，我们来给打扫屋子。”空荡荡的老屋回响着人们的新年祝福，彭大元帅的巨幅照片静静地看着人们。然后，人们跳起花灯，和彭老总一起过年。
彭德怀元帅就这样永生在他的故里，永生在故里的乡亲们中间！
·他被罢官，乡亲很难过，他说：“只要你们不饿肚子，我怎么着都行啊！”
·彭德怀纪念园建成，发放了数千张门票，竟来了数万人，绝大多数是湘潭百姓，
在彭德怀元帅的故乡，无论走到哪个角落，你都会看到这位兵马大元帅的“影子”，随便一个人，都会拉住你的手，讲述一段元帅故事，他们讲“平江起义”，讲“百团大战”、讲“保卫延安”，讲“抗美援朝”，讲“虎啸庐山”。他们共同的结论是：彭老总是我们老百姓的元帅！
2009年5月15日，记者走进乌石寨彭家围子。
所以称乌石寨，是因为彭家围子的后面是南岳十二峰之一的乌石峰。清代陈鹏年诗赞：崛起自南服，诸峰非尔俦。
彭德怀元帅的故居就在这山峰之下的黄泥坪，这里背靠青山面对平野。因此，285年前，彭德怀的六世祖彭忠遂，那位27岁的茶商决定在这里定居。
从彭忠遂开始，彭家在这里生活了近200年，以至于形成了人口众多的彭家围子。1898年10月24日，一个震惊世界的名字出现了——彭德怀！湘乡九溪彭氏家族默默无闻的平民历史从此发生了巨大改变。
湘潭文化精神
家国意识人民情怀
这支彭氏的世系是这样的——
彭忠遂——彭良朝——彭臣坤——彭正胜——彭安恭——彭民言——彭德怀。
当初，茶商彭忠遂是想改变命运的，但200年来六代人过的却是贫穷的日子。1913年，15岁的彭德怀带着对贫穷的满腔怒火，走上了他向往的为穷人打天下的革命道路。
站在寨子中央，环顾四周，强烈地感受到山乡磅礴的气势。湘潭这个地方，唐宋以来，巨星如云。远的不说，在我党历史上就有毛泽东、刘少奇、彭德怀、陈赓、许光达、谭政等。这里距毛泽东的家乡38公里，距刘少奇的故里65公里。
唐王勃有“人杰地灵”说法。那么，如何理解彭大元帅的人文背景呢？
同为湘潭人的杨度解释说：“若道中华国亡，除是湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。”但这和王勃的话一样，失之简单，且豪气过盛，豪气不是科学。那么湘潭文化气质是什么呢？这我们就要细端详一个人，他就是湖湘学派的开创者宋代的胡安国。
湖湘学派不是皓首穷经坐而论道，而是讲究“修身养性，经世致用”。湖湘学派的思想经千年演变形成了独特的湘潭精神——“重教化讲名节，轻利禄憎邪恶，宁折不弯。对真善美的强烈追求，对国家民族对人民的挚爱。对建功立业尚武精神的心醉”。如此高贵的精神气质在湘潭大地荡漾，影响一代又一代湘潭人。
湖湘学派的学术精神发展到明末清初，开始升华为“敢谏敢死为民请命”的境界。康熙24年，彭德怀的同乡学者石仑森进京冒死拦驾，对康熙说：“臣拚一己之命，略述万民之冤。”因为他的上告，当地巡抚、知府、知县全部被削职。此举惊动朝野。与他同时代的知府陈鹏年，其为官座右铭是：如有不容天理不合人心之事天诛地灭。在康雍两朝，为了百姓的利益，这位知府竟敢冒犯总督阿山和葛礼，被革职时，当地百姓为其奔走呼号。官复原职，殚心竭虑为百姓做事，竟至累死在治河工地上。人称“陈青天”。
我们从这里，似乎可以看到彭大元帅精神气质的轮廓了。然而，这仍然不够。
在当地县志和文史资料上，记者看到，湘潭彭氏家族，自东汉至到清末，形成了从军、尚武和造反的光荣传统。历代农民起义中，彭家不是出领袖就是出将领。彭德怀伯祖五十老倌，是太平军将领，硬功、轻功全部精通。彭德怀从五岁开始常去他那里看他教徒。这一良好家风，对彭元帅无疑有着重要影响。据他本人回忆说：“幼年生活期间，思想受伯祖父的影响深，他是从太平军逃回家的，经常给我讲太平军故事，我便产生了为穷人找出路的思想！”
彭德怀不是学堂意义上的知识分子，他只读过两年私塾，但湘潭的文化精神早已深深渗透到当地人的灵魂之中，他不能不受到强烈熏陶。
彭德怀的故居，是1926年彭德怀翻建的。这是典型的江南民居，在正堂屋里，高挂着祖宗牌位。江南汉族人家常在这里写上“天地君亲师”，表示对天地君王祖宗和老师至高无上的尊敬，但彭德怀元帅却将这个四个字改成了“天地国亲师”。一字之差，境界飙升。
在他心里，没有忠君思想，只有国家利益。
元帅原名彭得华，入湖南讲武堂后，他已与共产党人段德昌开始密切接触，立志为共产主义理想而带兵打仗。他将自己的名字更改为彭德怀。他对结发妻刘坤模说：“你知道我为什么要改名彭德怀吗？古人说，君子怀德，小人怀土。我不想升官发财置田买地，我要跟着共产党，做一个有道德的多为人民办事的人。”这才是我们的大元帅思想上的最近出口。在上个世纪二十年代，革命风暴为他的戎马生涯剪了门票，他向故乡挥挥手上路了。
从此，中国农民最勇敢的儿子彭德怀威震世界。
伟大的亲民形象
在家乡人记忆中凝固
1913年，彭德怀因参与饥民闹粜而逃离乌石。此后，他曾四次回家乡，分别是1922年、1925年、1958年、1961年。后三次回乡的故事，当地乡亲如数家胗。
画面1：
1925年夏，已是湘军营长的彭德怀，因为“转战劳累，染病在身，请假回家服药休养”。
一走进村子，就到村里人家里走访。之后，他对妻子说：“眼下旱灾严重，邻居们揭不开锅，我要拿出钱来向财主买十石谷，分给附近的无粮户。”
妻子说：“这是很好，可是，你的钱是治病的呀。”
他说：“我的病早晚会好的，但现在救人家的命要紧！”
说罢，他让弟弟造了一个缺粮户名册，然后买来10石谷，按名册分给大家。至今，乌石寨的老年人还在对后生们说：“咱乌石现在人丁兴旺，是因为彭元帅救了我们，不是他分给大家救命的谷子，我们当年就饿死了，哪里会有你们？”
画面2：
1958年12月，彭德怀回家乡做调查。听童年时期的朋友肖九阿公说，乌石要在楠木冲修水库，非常高兴。
回到北京后，他寄回500元钱，并在信中上说：“在水里养鱼，改善农民生活！”至今乌石水库仍在当地发挥灌溉作用，乌石因此成了鱼米之乡；
画面3：
还是这一次回乡，彭德怀走进乌石小学，学校搞军事化，不让学生回家，住在学校里吃大锅饭。彭德怀在旧戏台下看到一个饿得无精打采的学生，问道：“孩子，你怎么了？病了吗？”
小学生说：“饿的，没有饭吃！”
彭德怀无言，半晌，他掏出5元钱，对那个学生说：“拿去买点东西吃吧。”学生不要，他就硬是塞了过去。
彭德怀随后对校长说：“我先给你们100元钱，改善孩子们的伙食，把学校修一修。以后我每月都寄点钱回来，不要太苦了娃们。放他们回去吧，别在这里搞军事化了，娃们想家。”
那天，乌石小学的学生们吃了一顿饱饭，像鸟儿出笼一样飞回了家。至今在乌石，人们还流传着一句歌谣：“彭总进学校，细伢喜发跳。”
画面4：
在瓦子坪，彭德怀看到公路上有个孕妇挑着一担铁砂在艰难地行走。他下车一问，原来是去炼铁的。他抢过挑子就担在自己的肩上，孕妇刘金莲说：“彭元帅，我怎么能让您帮我挑？”
彭德怀说：“那怎么让你来挑？”
刘金莲说：“大跃进不干不行，不干就要挨打就要扣饭！”
彭德怀愤怒地说：“少你一个驮肚婆就干不成器了？太不讲理了吗？”说罢，叫工作人员把刘金莲让进他的吉普车，自己挑着担着担子往前走。刘金莲泪如雨下……
画面5：
在黄荆坪，几个民兵押着一个老汉往公社走。彭德怀见了，马上喝住。民兵说：“这老鬼，对抗大炼钢铁，不让砍树！”
老汉说：“那棵树留下好，我没说不让炼铁。”
彭德怀看了看路边那棵老树，说：“放了他，我看他说得对，路边的都要砍光了，过路的连乘凉也不得了。”如今，这棵参天乌桕被人称为“元帅树”。
针对部分干部对待群众的粗暴作风，彭德怀提出了“八不”的规定：1，不搞瞎指挥；2，不搞浮夸；3，不说假话；4，不搞强迫命令；5，不打人；6，不罚口粮；7，不拆社员房屋；8，不毁森林。
画面6：
1961年11月3日到12月9日，被罢了官的彭德怀再次回到故乡做调查。这次来见他的，基本都是老百姓，地方干部大都躲了起来。12天当中，来了2000人。乡亲们几乎把他围了起来，工作人员不让群众往前走，他大声喊道：“怕什么，他们是我的乡亲，就让他们看个够嘛。”人们因此得以走进彭德怀。
乌石大队的胡金辉说：“彭老总，我认为你反映的情况是真实的，你看到了我们农民的疾苦。”
罗张氏老太太关切地说：“你比前年老多了，瘦多了，头发也白了，这次回来多住些日子吧。”
三年前向他反应情况的胡老倌，走上前，说：“老总，是我多说话，让你罢了官，我后悔呀！”
彭德怀说：“说真话是对的。你没有错。”
胡老倌说：“我还有话说，你还敢向毛主席反应吗？”
彭德怀说：“你敢说，我就敢说。”
这位胡老倌就又反应了吃不饱饭有人饿得水肿的事。彭德怀听后，心情沉重地说：“我在旧社会饿怕了，才起来革命。没有想到，国家解放这么久了，人民还在饿肚子，我彭德怀有罪呀！”
乡民们听了这话，纷纷落泪。有乡亲对他被罢官表示慰问，他真诚地说：“只要你们不饿肚子，我怎么着都行啊！”
画面7：
彭德怀看到门前的黄泥坪是块荒地，就说：“发展生产，改善于生活。地荒着，我们开吧，我们实行谁开谁种谁种谁收的政策，不能眼看着饿死人哪！”说罢，卷起裤管，这位威震世界的兵马大元帅就率领侄子彭康志走进黄泥大坪开荒。社员们见状，也都下地和他一起挥锄。如今这块地已成旱涝保收的60亩良田，每年平均亩产达1800斤。当地农民有歌谣，“黄泥大坪过去荒，如今变成大粮仓。幸福不忘彭元帅，搭帮他的好主张。”
画面8：
1962年，彭德怀的侄子彭康志受乡亲们的委托，进京到吴家花园接伯伯回家。他对彭德怀说：“大伯，乡亲们让我来接你回家，咱不当这个元帅了，大家说要一起给你养老，大伯，咱回家吧？”
彭德怀摇摇头，说：“谢谢乡亲们，我有纪律的。”
“文革”时期各地造反派来乌石调查彭德怀的所谓“罪行”，所听到的是这样一些答案——
“你们搞错了吧，彭元帅那么好的人怎么会是反革命呢？”
“肯定是你们搞错了，彭老总那是谁呀？那是咱们中国最大的忠臣，最大的英雄，日本人、美国人都怕他，他是不会叛国的。”
最令人感动的是，乡民们拒绝书写任何侮骂彭德怀的标语，他们说：“咱们是农民，不识字，更不会写字！”
农民杨芳享与元帅合过影，造反派三番五次到他家搜这张照片，批斗他，逼他交出那张照片，他死也不肯。在一天夜里，他摸黑跑到20公里的山路，来到姐姐家，把照片交给姐姐说：“万一出了问题，死人可以，照片不能交。彭老总是为我们老百姓蒙冤的，我们要子孙万代记住他，我们不能丧良心。”
树碑立传朝拜
家乡人民特殊的纪念
自1961年分手后，乡亲们再也没有听到彭德怀元帅的消息。直到1978年12月24日，中共中央在人民大会堂给彭德怀公开平反，大多数乡亲这才知道，彭老总已于4年前去世了。
关于彭德怀的各种报道纷纷面世。当乡亲们得知彭元帅喝的最后一口水是老家的茶水时，内心都非常难过，他们纷纷来到彭德怀故居，凭吊老元帅。
在故居里，彭康志含泪对大家说：“伯父讲的最后一句话是，国防工业和科研跟不上需要，他说他最担心……他还说，在朝鲜战场吃过一个东北的苹果，很甜，家乡的人吃不到苹果，能不能搞培植，把我的骨灰运回当肥料？种苹果吧……”
很多人听到这里，痛哭失声。有位老人哭喊道：“钟伢子哥，你临死还想着咱们国家想着咱们老百姓，你这些话让我们心疼啊——”
从那以后，乡亲们就开始培植东北的苹果，多少年过去了，也没有成功，因为湘潭的土地长不了苹果。
1998年9月，根据中央指示精神，家乡人民为彭德怀修建了陵园，并迎接元帅的骨灰回到故里。人们在彭德怀的墓前特意修了个巨大的果盘，在苹果形状的地里面种上红桎木。这种树一年四季都是红的。乡亲们是想告诉彭老总，他的心意大家收到了，苹果种不成，种一个象征性的敬献给老总吧。
家乡人理解彭老总，他们在他的墓前特别塑造了一个有棱有角的巨石，暗喻元帅刚直不阿的品质。当年在朝鲜战场被彭元帅赞为“万岁军”的38集团军为纪念园修建了巨大的仿古牌楼，广州军区全体将士出资雕塑了元帅铜像。铜像高8.1米，象征彭德怀是中国人民解放军的创始人。大元帅背依乌石峰面前向卧虎峰，身着戎装威风凛凛地站着，双眼蓄满对国家和人民关切。中国人民革命军事博物馆的著名雕塑家程允贤说：“这是我一生中最好的作品，当时我的灵感和激情像滔滔江水一样——”
在纪念碑上，家乡人民深情地写道：一百年前，彭德怀元帅诞生于乌石。少长孤寒，艰苦备尝。早岁投军，立志救贫。统一旅之精兵，义起平江，红军由此增色；为三军之副总，威扬太岳，新元仗以开基。驱倭著百团大战，抗美遂一将之求。位居元帅前茅，身在人民行列，披肝问政，惟求国是；斗胆上书，不为身谋。以致遭软禁，陷囹圄，生则侮辱侵凌，死则灭名徒骨。而元帅终不为所动，于斗室之中，先后作自述数十万言，备记一生经历，经天纬地，大书：我仍然挺胸脯，大喊百声问心无愧。所谓贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，真元帅人生之写照。其功其冤其志其节，前无古人后无来者，令人景仰令人扼腕。元帅之功在于国，元帅之恩在于民。——元帅两次回乡，或亦获咎之由。——父老呼青天，何计荣枯？总钟情如一日。乡人怀内疚，但伤连累，欲报德于九泉——
1998年12月，彭德怀纪念园建成。出乎意料的事情发生了。
园里发放了数千张门票，结果竟来了数万人，绝大多数是湘潭的老百姓，他们有骑车来的，有打的来的，更有翻山越岭徒步来的。他们黑压压地聚在铜像广场，仰视着那座像乌石峰一样锐不可当的元帅雕像。他们浑身散发红土地的芳香，眼睛里闪烁着泪光，他们说着大致相同的话：“彭大元帅，你可回家了！”“彭青天哪，以后我们世世代代守着你！”“回家好，回家我们就不让你那么操劳了！”
纪念园的负责人感到了强烈的震撼，他们向保安人员下令：“不要票了，敞开大门，让乡亲们进来！”人们汹涌而至。
彭德怀元帅膝下没有子女，但他故居的门前总是车水马龙，每年都30多万人前来参观，以百姓和军人居多。每到重大节日，乡亲们都要从四面八方赶来朝拜元帅，以湘潭人特有的方式纪念元帅。而军人往往一来就是一个巨大的方阵，他们面向故居面向元帅铜像行庄严军礼。
每到大年初一，十里八村的乡亲们就要拿着鲜花和礼品，走进彭德怀的故居，人们扶老携幼，在正堂屋前跪倒，齐声高喊：“彭老总，我们来给你拜年了。”年老的说：“钟伢子哥，我们给你烧香。”年幼的说：“敬爱的彭爷爷。我们都是您的后代，我们来给打扫屋子。”空荡荡的老屋回响着人们的新年祝福，彭大元帅的巨幅照片静静地看着人们。然后，人们跳起花灯，和彭老总一起过年。
彭德怀元帅就这样永生在他的故里，永生在故里的乡亲们中间！
