所罗门王智慧圣书

10.利用他人的虚荣心

　　有钱人往往自以为聪明，明达的穷人却有更深的见识。

　　——所罗门《箴言》

　　所罗门时代有一个有名的官吏。

　　有一天，他叫来了仆人。

　　“你去让手巧的裁缝给我做两套官服。”

　　是，老爷。

　　“一套准备拜见皇帝时穿，一套准备接见百姓时穿，听明白了吗？”

　　“是，明白了，老爷。”

　　仆人去找裁缝。

　　“给我们家老爷做两套官服。”

　　“啊，不做。”因为官吏从未付过钱。

　　“别担心。这次，我帮你要钱。但是，我有个条件……”

　　仆人凑近裁缝的耳朵叽哩咕噜地说了半天。

　　“我懂了，我会做出很像样的官服。”裁缝高兴地说。

　　两天后，裁缝拿着新做的官服来到官府。

　　“老爷，这是去拜见皇帝时穿的官服。”

　　官吏看到官服的后摆长，前摆短，立即皱起眉头。

　　“衣料虽好，但前摆太短了。”

　　仆人这时赶紧说：

　　“这件官服做得实在是太好了。”

　　“你说什么，这还叫做得好？”

　　“是呀，这套官服是您拜见皇帝时穿的。给皇帝叩头时，前摆短、后摆长的官服不是正合适吗？”

　　官吏联想自己拜见皇帝时的情形，满意地点了点头。

　　第二天，裁缝又拿来一套官服。

　　官吏又开始试穿。但是，这一次却是前摆长、后摆短。

　　“昨天是前面短、后面长，今天却后面短、前面长，这怎么穿！”

　　官吏怒气冲冲地看着仆人和裁缝。

　　“大人您在接见百姓时，紧闭双唇，仰脸朝天，背着手，挺着胸，前摆长、后摆短不正合适吗？”

　　官吏挺胸腆肚，做了一下示范。正像仆人说的，前翘上去，后摆长短正合适。但是，官吏的形象却非常可笑。

　　“老爷，您看是不是应该给做出这么漂亮官服的裁缝报酬呀？”

　　“嗯，那是自然。”

　　裁缝第一次拿着工钱，从官府走出去。

　　犹太智慧圣火

　　所罗门认为，人自从来到这个世界以来，虚荣心就会时刻陪伴在他左右。年幼时，凡事都以自我为中心；长大以后，也只是学会让步。即使人死了，虚荣也不会消失，墓碑也会向他人炫耀自己的“光荣”。

　　虚荣心会给人性带来脆弱。当一个人在受到别人虚假的夸奖时都会显得很高兴，往往会变得忘乎所以。

　　士师参孙的力气非常大，所以将非利士人打得落荒而逃。胜利后的参孙遇到了妓女大利拉，由于虚荣心的驱使促使他说出了自己力大无穷的原因，因此被非利士人活捉。

　　所罗门认为，有了过失，在得到别人的谅解后，常常还会有自己不能原谅自己的情形。在过了很长一段时间后，每想起那一次过错，心里仍然会感到隐隐作痛，为什么会发生这种情况呢？原因很简单，它伤到了人的虚荣心，所以伤痕不容易治愈。在教会里，犹太教徒能够意识到这一点，他们可能不因犯罪而难过，但却因为觉得伤了他人的虚荣心而坐立不安，因为他们有一种很强的“自责”意识。

　　“自爱”是绝对健康的，以自我为中心也并没有错，因为人是惟一能说出“我”的动物，但是也不能太过分了。一个人如果一味地追求虚荣，自我溺爱，自狂自大，忘乎所以，那就是残害自己。

　　虚荣心必须有个尺度，特别是在与竞争对手或敌人相处时，更应该力戒虚荣，否则别人就会借此机会利用你或打败你。

　　每个人都希望别人眼中有自己，所以当别人夸奖自己时，每一个人都会很高兴。

　　夸奖人时要看对象——对愚昧的人要尽量夸奖他；对贤明的人，则只要点到为止就好了。这和医师的配药恰好相反：医生对危重的疾病，开出较重的处方；而对轻微的疾病，就会开出较轻的处方。相反，在恭维别人时，对有知识的人要适可而止；对没有知识的人，则要特别强调他的任何一丝优点。