名山之谜——探秘中国十八座名山

7、“五斗米”教的秘密

　　公元143年，一个叫张陵的人从陕西来到蜀中，最终到达青城山，青城山由此成了道教的祖庭。张陵一到青城山，便与青城山一带的八部巫教社团斗法，刀光剑影之后，他最终在青城山站稳了脚跟，道教的道脉也从此得到了青城山的滋养和延续。

　　东汉末期的蜀中，巫气重，鬼怪流行，朝纲委顿，民生凋敝。张陵能为许多人免费看病，有很高的“驱鬼降魔”的能力，深受民众的欢迎。于是他作出了一个决定：凡是想追随他的教理、或请他画水符看病、或需要驱逐附身妖魔的人，只要交五斗米，就可以加入他的教会，这便是著名的“五斗米”教。为什么张陵会选择让人交五斗米，而不是三斗、七斗？数字“五”有什么秘密吗？

　　有人说数字“五”对于中国人来说，是一个最不寻常的数字。仰望天空，可以看到五大行星：木星、火星、土星、金星、水星；自然界的色彩被描绘成五种颜色：青色、赤色、黑色、白色、黄色；乐音也被分为五声：宫、商、角、徵、羽；人体内有五脏：心、肝、脾、肺、肾，等等，几乎所有的东西都可以用“五”来划分和描述。

　　而蜀中对数字五则更崇尚，数字五对蜀人来说就是天音。传说蜀有五丁力士，能移山，举万钧。记载中五丁力士到武都取土，担回成都；五丁力士迎娶秦惠王送来的美女。五丁力士频频出现在蜀国的历史生活中，五丁力士不是古蜀国五个力拔山兮气盖世的壮士，而是一种编制固定的劳动力组织，相当于负责各种劳役的“民兵”，主要从事凿山、开道、搬运、王室迎送等活动项目，带有半军事化的性质。把五个身强力壮的青年男子组织起来，从事国家各类建设，政府征调劳动力就按“五丁”这个基本单位进行抽取。“五”字渗透到了古蜀人生活的各个层面，包括物质文化、精神生活、政治经济、社会组织结构等等方面。开明九世为逝去的先祖立庙，明明已经有八代先祖死去，却只将前五世列入庙中，称“五色帝”。开明九世为什么在明明已经死了八个祖先的情况下，还只列前五个祖先入庙呢？其中理由只能是，剩下的三个还不足以构成一个完整的宇宙体系，只有待到将来十世蜀王去世，第二个“五”才能以完整的方式出现。

　　据说秦惠王戏弄蜀王，都是利用了蜀王对“五”这个数字的崇拜和依赖。把秦国的五个美女嫁给蜀王、送给蜀王五头能屙“金子”的石牛，蜀王派遣五丁力士开辟了一条自毁家园的“金牛道”。传说秦始皇统一中国以后，他也知道蜀人对“五”很敏感。统一将数字“以六为纪”，而且还把全国各地修建的道路宽度统一为六尺，却特意命令蜀地的道路都凿成五尺。

　　张陵把自己的教派定为“五斗米”教，看来也是深深知道巴蜀文化中对数字“五”的崇尚，而“五斗米”教在蜀中的兴旺发达也许和这个吉祥的“五”字有内在的关系呢。