s 阅读页

9、只有女子能懂的文字

  文字是有性别的?这个问题似乎荒唐,但是在中国的衡山脚下确实有一种文字,它只属于女性,这就是“女书”,一种只在女性群体中秘密流传的文字。

  “女书”曾获吉尼斯世界纪录证书,被确认是世界上最具性别意识的文字,并被列为首批国家级非物质文化遗产并申报世界文化遗产。是什么样的背景产生了如此奇特的文字?是谁创造了它?它又是在什么样的背景下流传下来的呢?

  “女书”文字书写呈长菱形,而不是像汉字一样的方块形,字体秀丽娟细,所有字符只有点、竖、斜、弧四种笔画。还有一点和汉字表意不同的是,“女书”是一种表音文字,每一个字所代表的都是一个音。“女书”历史上主要在湖南江永县及其毗邻的道县新车乡等地妇女中流传。

  有人说“女书”的存在,主要是由于中国过去的旧思想使当地女性不可以读书识字,即她们所谓的“男书”,所以当地的女性发明了“女书”,以作为姊妹妯娌之间的秘密通讯方式。“女书”严禁男子学习,而一般男子亦会把女书当成是普通的花纹。

  至今所见最早的“女书”是太平天国发行的“雕母钱”,该钱背面用女书字符铸印有“天下妇女”、“姊妹一家”的字样。1931年《湖南各县调查笔记》记载:“其歌扇所书蝇头细字,似蒙古文,全县男子,能识此种字者,余未之见。”可见“女书”是只属于女子的文字,那么“女书”是谁发明的呢?

  有人根据目前发现最早的“女书”实物在咸丰年间,推测“女书”起源于明末清初;有人以“女书”中存在与壮、瑶等民族织锦上的编织符号类同的字符为据,认定“女书”的构成源于百越记事符号,是古越文字的孑遗和演变;有人根据“女书”中有大量与出土刻画符号、彩陶图案相类似的字符,认为其起源的时间、空间可追溯到新石器时代的仰韶文化,形成于秦始皇统一中国文字之后;有人依据“女书”文字与原始古夷文的基本笔画、造字法类同,认为它是舜帝时代的官方文字;根据甲骨文和金文借字在“女书”字汇明显存在的特征,还有人认为,它是一种与甲骨文有密切关系的商代古文字的变种;还有学者认为,“女书”是古老的瑶族文字。由此看来,“女书”的起源和发明者还是众说纷纭,没有定论的了。

  那么“女书”由女性使用、传女不传男又是为什么呢?“文字”不是创造出来用于交流的吗?为什么要限制古代属于强势群体的男性对于这种文字的释读?它都记载了什么样的秘密?为什么男人不能了解这些文字的意思?它难道还有更深的秘密?

  有人研究认为,“女书”是女子与女子之间感情交流的媒介,是这种感情孕育生长出了“女书”文化。在女子之间,感情最深的一类叫“行客”,她们同吃同住,形影不离,有些发展成为同性恋。“行客”之间的文字往来叫“行客歌”,是“女书”中最感人最重要的作品之一。光绪《永明县志》讲到桃川一带女子的风俗说:“此风桃州尤甚,其母亦为女计消遣,访他家之女年貌相若者,使其女结为内交相处以切磋针凿其间,即无他虑,而有用之年华消磨于不觉。”这种风俗就是“行客”的风俗。县志接着说:“况有因此而含垢包羞者,是亟宜族规中增此一条,以救其弊。”所谓“含垢包羞”显然是指“行客”之间的亲密行为,包括性行为。当地人称“行客”为“萝卜干”,就是暗指她们之间的性行为。县志要求在当地族规中增加一条禁止此种行为的规定,可见女性同性恋行为在当地并不是少数。结拜为“行客”的多为富家闺女,豆蔻年华,情窦初开,因不满旧式包办婚姻,又不敢自由恋爱,对异性存在畏惧心理,遂同性相恋,结为姊妹,同屋同居,早晚相伴,俨如夫妻,甚至相约不嫁。有的少女因听老人或巫师传说,女人产后而死,血污地狱,冥间罚在桃源受罪,称为“上桃源”;不嫁而死,芳身洁行,冥间则许“上花楼”享福。所以有的“行客”相约自缢而死,酿成悲剧。也有的“行客”中一人要结婚,另一人悲恸欲绝。新娘上轿之前,她的“行客”用针线将新娘的内裤与内衣缝在一起,然后用花带子把姑娘的身体捆得严严实实。目的是不让新郎接触新娘的身体,不准新娘与新郎有性行为。婚后三天,新娘回娘家长住,她的“行客”要严格检查新娘的花带和内裤是否被解开。如果被解开了,并且与新郎有了性关系,“行客”会狠狠打新娘一顿,视其对自己的爱情不忠。有的新娘为了忠实于“行客”,新婚之夜拒绝与新郎做爱。当新郎撕开花带,强行做爱时,新娘则拿出早已准备好的剪刀朝新郎脸上、脖子上刺去,造成流血事件。

  一般来说,“行客”最后还是要和男人结婚的,但有的在婚后仍然保持着比较密切的关系,她们之间的感情有时超过夫妻感情。在江永县有两个女子从小结为“行客”,互相以姐妹相称。她们感情融洽,长大以后由父母做主,各自出嫁成婚。妹妹生一个儿子,不久丈夫去世。姐姐生了两个儿子,丈夫对她比较好,家庭和睦。妹妹守寡养大了儿子,儿子成婚以后,她完成了做妻子做母亲的责任,就搬到姐姐家里去住,与姐姐一家人相处很好。后来姐姐的丈夫去世了,由两个“行客”带着两个儿子过日子。这两个儿子长大成婚以后,对两个母亲都很孝顺。妹妹最终死在了姐姐家里,姐姐因过度悲痛不久也去世了。

  “女书”是一种奇特的文字,它的起源就是一个秘密,流传也是秘密的,所以关于女书还有很多的难解之谜等待专家的进一步研究。

  有人说站在衡山之上,云雾缭绕之间,刚才还清晰可见的一座座山峰,竟渐渐隐去身形,仿佛已经乘风飞去,无迹可寻。突然,一阵清风拂面而过,天空由灰而白,由浊而清,浓雾消散,山峰又飞回原处了,所以说:“南岳如飞。”

  §§第十章长白山之迷

  
更多

编辑推荐

1中国股民、基民常备手册
2拿起来就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章泽
5周秦汉唐文明简本
6从日记到作文
7西安古镇
8共产国际和中国革命的关系
9历史上最具影响力的伦...
10西安文物考古研究(下)
看过本书的人还看过
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保护考古所  

    科普教育 【已完结】

    本书共收入论文41篇,分7个栏目,即考古学探索、文物研究、古史探微、遗址调查报告、地方史研究、文物保护修复技术、文物管理工作。

  • 浙江抗战损失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完结】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中国古代皇家礼仪

    作者:孙福喜  

    科普教育 【已完结】

    本书内容包括尊君肃臣话朝仪;演军用兵礼仪;尊长敬老礼仪;尊崇备至的皇亲国戚礼仪;任官礼仪;交聘礼仪等十个部分。

  • 中国古代丧葬习俗

    作者:周苏平  

    科普教育 【已完结】

    该书勾勒了古代丧葬习俗的主要内容,包括繁缛的丧仪、丧服与守孝、追悼亡灵的祭祀、等级鲜明的墓葬制度、形形色色的安葬方式等九部分内容。