名山之谜——探秘中国十八座名山

2、岱庙壁画的秘密

　　泰安是依附于泰山的，泰安的存在是由于岱庙，岱庙又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙，是古代祭祀泰山的主要场所。据说来泰山不能不游览山下的岱庙，古老泰山博大精深的历史文化都集中在这座公园式的庙宇内了。

　　从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都要先在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。

　　岱庙大殿名天贶殿，建于宋代，殿内及四周回廊均有壁画。历代屡经废兴，回廊早已没有，大殿也经过多次改建，但是现规模仍然非常庞大。大殿神龛两旁及东西山墙有两幅巨大的壁画，高在一丈以上，每幅长在十丈以上，内容皆是东岳大帝巡行的故事。东部山墙上的壁画描写大帝从宫中出巡，名曰“启跸图”；西部山墙上的壁画描写大帝回宫，名曰“回銮图”。壁画的绘制年代始终是泰山的一个谜。

　　民国时期有人认为此壁画是唐代绘制的。胡君复所著《泰山指南》说：“岱庙壁画，闻作于唐。”但是他的说法受到著名学者梁启超的批驳：岱庙壁画，号称唐制，实在是令人难以置信，就算是唐代在此画过壁画，现存的壁画也不知是经过后人涂抹过几次的了。

　　有人说此壁画是宋真宗封禅泰山以后，龙颜大悦，下旨要在泰山下修一座天贶殿，并在殿内墙上画一巨幅壁画，表现泰山神出巡的宏大场面。泰安县令接旨后，精心组织施工，大殿很快就建好了。可是，殿中的壁画却让他费尽了心机。当时，县令把附近有名的画师都找来了，让他们设计出草稿请皇上审定，结果反反复复送了五六次，真宗仍是不满意，并下旨道：“十天之内设计不出好的画样，就拿县令问罪。”后来县令的夫人出主意说：“皇帝不是嫌你们画得不够气派威风吗？皇上来封禅的时候你们都见过了，照着那场面画下来，皇上准满意。”一句话提醒了众画师，他们连夜赶制，第二天便把画稿送到了县令手中。县令呈给宋真宗，果然赢得了皇上的欢心。所以泰山神出行图实际上就是真宗皇帝的封禅图。

　　有人说，岱庙壁画的创作，与利玛窦（MatteoRicci）来华密切相关。17世纪的地理大发现，打破了东西方之间长期隔绝的局面。随着意大利耶稣会士利玛窦的东来，出现了中西文化交流的第一个高潮。文艺复兴之后的西方文明，对中国产生了强烈的震撼。而这一次西风东渐，就反映在泰山岱庙的壁画上。利玛窦来华后，并未到过泰山，但他却多次同泰安人、当时任兵刑两部尚书的萧大亨会晤。岱庙大殿壁画《泰山神启跸回銮图》的绘制，明显地受到西洋画法的影响。壁画下部主题人物与宫殿、桥梁，均采用中国传统画法，而顶部山石、林木、建筑等，则明显采用了西洋画近大远小的焦点透视法。

　　有人考证说，唐宋各代都在岱庙绘制壁画，但是已经湮灭无存，现存的这两幅壁画，是康熙十七年，也就是1678年重修岱庙后所制。据康熙《重修岱庙履历记》碑载：“大殿内墙、两廊内墙俱使画工画像。”又据泰安大汶口《刘氏族谱》载：“刘志学，善丹青，泰邑峻极殿（当时岱庙大殿之名）壁画，即其所绘。”因为在壁画上不少房屋都像是清式建筑的西洋景的样子，所以他们认定是清人所画。

　　有人提出这两幅壁画历代都修补过，所以它们就带有各个时代的痕迹，但是没有记载能确认壁画的最初绘制年代，一切都只是猜测。