名山之谜——探秘中国十八座名山

3、断臂求法之谜

　　少林寺里有一个立雪亭，相传这里是禅宗二祖慧可向达摩祖师断臂求法的地方。达摩既然不辞艰辛，从印度来到中国传法，他等待的就是一个能继承衣钵的人，慧可如此诚心诚意的求法，为什么达摩还要让慧可断臂才传给他大乘佛理呢？

　　公元518年，慧可与达摩相遇。当时已40多岁的慧可正在南京讲授小乘佛教，偶然中与达摩相识，便产生了信奉大乘佛教的念头，并且这种念头越来越强烈。慧可为了得到达摩的指点，就跟着达摩来到少林寺，在达摩面壁的时候，慧可一直守在达摩旁边护法，可是达摩对慧可经常是不理不睬，每当他讲经时，还吩咐别人把慧可赶出讲经场。这样的情况在持续了九年之后，终于有了转机。

　　一天傍晚，慧可坐在达摩的身后，正在默悟大乘佛理。突然一伙膀大腰圆的暴徒闯进来，其中一个家伙用刀指着达摩高声喊道：“你不要在这里装样子蛊惑人心了，否则我就杀掉你。”面对暴徒，达摩很冷静，脸上没有一点儿恐惧的表情，依然双手合十念诵阿弥陀佛。拿刀的暴徒见达摩这种态度，更加气恼，举起刀正要砍达摩时，慧可双手举起，从所坐的草团上跳起来，向着拿刀的暴徒扑去，那家伙被扑了个仰面朝天。慧可又顺手夺过刀来，指着歹徒大喝一声：“如果谁再在这里胡闹，我就一刀把他砍了。”这群暴徒看慧可如此勇猛，立即四散逃窜而去。这件事之后，达摩对慧可的态度才有了转变，第一次对慧可说：“你可以做大乘僧徒了。”慧可听了非常高兴，连忙跪倒在达摩面前，行了拜师大礼，从此慧可才算有了大乘佛教禅宗弟子的身份。

　　达摩为什么不信任慧可，要如此的犹豫和考验呢？原因在于慧可是一个博学的学者，他熟悉儒学、道学和小乘佛教。慧可在很小的时候就开始学儒学，因为他有读书的兴趣，学得非常快，不到二十岁，就博览了儒学群书。同时，他的父母都是非常虔诚的道教徒，这使他从小就受了很深的影响，对道教也非常爱好。在他二十多岁时，北魏孝文帝已为跋陀在嵩山建了少林寺，他便慕名来到少林寺，学习小乘佛教教义，并很快成为跋陀的得意弟子。而禅宗的主张是“见性成佛”，达摩担心慧可的博学会成为悟禅的障碍。

　　慧可在正式拜达摩为师之后，又学了六年的大乘佛教，此时的慧可已对禅学有了很深的理解。一天他把对禅学的理解写到纸上，被达摩发现，达摩看后非常高兴，认为慧可非常有智慧，已经深刻领会了佛理，但是这时，达摩还没有完全信任慧可，所以还不想把自己所领悟到的佛理传给慧可。直到一个天降红雪的日子，达摩才下定决心把自己的衣钵传给慧可。只是天上真的降下红雪了吗？

　　传说在一个冬天的上午，气温非常低，天上还洋洋洒洒地飘着雪花，慧可来向达摩求法，正巧达摩祖师在达摩亭内坐禅，慧可就双手合十在亭外站等。从上午等到下午，又等到半夜，亭内的达摩不动，亭外的慧可也挺立不动。夜里的气温更低，呼啸的东北风吹来，深入骨髓的冷，但慧可仍然纹丝不动地站在那里。一直到第二天上午，达摩才结束坐禅，睁开眼睛看到慧可在门外站着，雪已掩过膝盖。便问慧可站在雪里干什么，慧可回答说：“为求师父传法！”达摩说：“你自有法，何求我传法。”

　　慧可听到这话，知道达摩仍然在担心自己把道教、儒教和小乘佛教混入大乘禅学，他顺手抄起一把戒刀，将自己的左臂砍落在地，飞溅的鲜血很快把亭前的积雪染成了红色。对于下红雪，还有另外一个传说故事，说慧可断臂后，观世音菩萨非常感动，便撒下一块红绫，把整个寺院罩住，天空变成了红色，雪也变成了红色。达摩被打动了，就把衣钵法器传给了慧可，慧可从此就成了禅宗的二祖。

　　慧可断臂后在钵盂峰养伤，并且日夜苦读《楞伽经》。钵盂峰有四口相距较远的水井，并且井水的味道也完全不同，分别有苦、辣、酸、甜四种味道。传说是达摩为了让慧可更好地顿悟佛法，先后在钵盂峰上用锡杖戳出苦井、辣井、酸井和甜井。

　　相传慧可得法之后，到南京讲说《楞伽经》，慧可讲经的灵语感动了上天，于是便从天上落下了无数的天花，落在了他讲经的台子上，所以此台就被后人称为“雨花台”，而那些晶莹美丽的雨花石就是慧可讲经时落下的天花变的。

　　传说达摩找到衣钵传人之后，只留下了一只鞋子，然后回到西方去了。