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装神弄鬼

  孔明为了战胜敌人,也常常利用当时一般人所具有的迷信观念以迷惑对方,造成对自己的有利形势。

  这个智谋故事见于《三国演义》第一百零一回“出陇上诸葛妆神,奔剑阁张郃中计。”

  建兴九年春二月,孔明复出师伐魏,这时正是魏太和五年。魏主曹睿知孔明又伐中原,急召司马懿商议对策。司马懿道:“今子丹已亡,臣愿竭一人之力,剿除寇贼,以报陛下。”曹睿大喜,设宴款待。次日,人报蜀兵入寇边境,情势危急。曹睿即命司马懿出师御敌,亲排銮驾送出城外。司马懿辞了魏主,一直来到长安,大会诸路人马,商议破蜀兵之策。张郃道:“我愿引一军去守雍、郿二地,以拒蜀兵。”司马懿道:“我前军不能独当孔明之众,而又分兵为前后,没有胜算埃不如留兵守上邽,余众都去祁山。你愿意做先锋吗?”张郃大喜道:“我素怀忠义,欲尽心报国,惜未遇知己,今都督肯委重任,虽万死不辞!”于是司马懿令张郃为先锋,总督大军。又令郭淮守陇西诸郡,其余众将各分道而进。

  前军哨马报说:孔明率大军向祁山进发,前部先锋王平、张嶷,径出陈仓,过剑阁,由散关向斜谷而来。司马懿对张郃道:“今孔明长驱直入,必将割陇西小麦,以资军粮。你可结营守祁山,我与郭淮巡视天水诸郡,以防蜀兵割麦。”张郃领命,遂引四万兵守祁山。司马懿引大军向陇西而去。

  却说孔明兵至祁山,安营已毕,见渭滨有魏军防备,对诸将道:“此必是司马懿。现在营中缺粮,屡遣人催李严运米应付,却只是不到。我料陇上麦熟,可以秘密领兵去割。”

  于是留王平、张嶷、吴班、吴懿四将守祁山大营,孔明自引姜维、魏延等诸将,前到卤城。卤城太守素知孔明的大名,慌忙开城出降。孔明抚慰已毕,问道:“此时何处麦熟?”太守说道:“陇上麦已熟。”孔明便留张翼、马忠守卤城,自引诸将并三军向陇上而来。前军回报说:“司马懿引兵在此。”孔明惊道:“此人预知我来割麦!”即沐浴更衣,推过一模一样的三辆四轮车来,车上皆要一样妆饰。此车乃孔明在蜀中预先造下的。

  当下令姜维引一千军护车,五百军擂鼓,伏在上邽之后;马岱在左,魏延在右,也各引一千军护车,五百军擂鼓。每一辆车,用二十四人,皂衣跣足,披发仗剑,手执七星皂幡,在左右推车。三人各受计,引兵推车而去。孔明又令三万军都执镰刀、驮绳,准备割麦;选二十四个精壮之士,各穿皂衣,披发跣足,仗剑簇拥四轮车,为推车使者。令关兴结束做天蓬模样,手执七星皂幡,步行于车前。孔明端坐于上,向魏营而来。哨探军见之大惊,不知是人是鬼,火速报知司马懿。司马懿自出营观看,只见孔明簪冠鹤氅,手摇羽扇,端坐于四轮车上;左右二十四人,披发仗剑;前面一人,手执皂幡,隐隐似天神一般。司马懿道:“这又是孔明在作怪!”遂拨二千人马吩咐道:“你等速去,连车带人,都给我捉来!”魏兵领命,一齐追赶。孔明见魏兵赶来,便让回车,遥望蜀营缓缓而行。魏兵皆骤马追赶,但见阴风习习,冷雾漫漫。尽力赶了一程,却追不上。各人大惊,勒住马言道:“奇怪!我等急急赶了三十里,只见在前,却追不上,这可怎么办呢?”孔明见魏兵停下,又令推车回来,朝着魏兵歇下。魏兵犹豫良久,又放马赶来。孔明复回车慢慢而行。魏兵又赶了二十里,只见在前,不曾赶上,尽皆痴呆。孔明教回过车,朝着魏军,推车倒行。魏兵又欲追赶。后面司马懿自引一军到,传令道:“孔明善会奇门遁甲,能驱六丁六甲之神。此乃六甲天书内缩地之法也。众军不可追击。”众军方勒马回时,却听见战鼓大震,一彪军杀来。司马懿急令兵抵挡,只见蜀兵队里二十四人,披发仗剑,皂衣跣足,拥出一辆四轮车;车上端坐孔明,簪冠鹤氅,手摇羽扇。司马懿大惊道:“刚才那个车上坐着孔明,赶了五十里,却追不上。怎么这里又有孔明?怪哉!怪哉!”还没说完,右边战鼓又鸣,一彪军杀来,四轮车上也坐着一个孔明,左右也有二十四人,皂衣跣足,披发仗剑,拥车而来。司马懿心中大疑,回顾诸将道:“此必神兵!”军心大乱,不敢交战,各自奔走。正行之际,忽然鼓声大震,又一彪军杀来,当先一辆四轮车,孔明端坐于上,左右前后推车使者,同前面的一样。魏兵无不骇然。

  司马懿不知是人是鬼,又不知多少蜀兵,十分惊惧,急急引兵奔入上邽,闭门不出。此时孔明早令三万精兵将陇上小麦割尽,运赴卤城打晒去了。司马懿在上邽城中,三日不敢出城。后见蜀兵退去,方敢令军打探,于路上捉得一蜀兵,来见司马懿。司马懿问他,这几天的事,其人说道:“我是割麦子的人,因走失马匹,而被捉来。”司马懿道:“前者是何神兵?”答道:“三路伏兵,都不是孔明,乃是姜维、马岱、魏延假扮。每一路只有一千军护车,五百军擂鼓。只是先来诱阵的车上是孔明。”司马懿仰天长叹道:“孔明有神出鬼没之机!”

  孔明使蜀军装扮神兵,一般是在自己兵力不足时借此以弥补,这种“神兵”极大地迷惑了敌人,动摇了对方的军心,这是一种积极防御的方法。使用这种方法的必要条件是:第一,对方要有迷信观念,否则就不会被迷惑;第二,自己首先不迷信,因而能随心所欲地安排;第三,达到迷惑对方的程度即止。不能让“神兵”动真格,主动出击,否则就会因为没有“神兵天将”的威力而被识破。

  目的是第一位的,手段要服务于目的,为了达到战争的目的,手段可以多种多样。事实上,对先进技术的利用和对迷信观念的利用还是有所不同的,先进技术越是独占越好装备自己;迷信观念则本来存在于敌人一方,利用它以愚弄敌人。我们也可以从中看到,只要能和目的相联系,它就是合理的、必要的。迷信的手段在和目的的联系中可以改变自身的性质。

  徐文长做梦填饱肚子

  明朝嘉靖时,有一年闹灾荒,徐文长路过一个凉亭,见有个胖子商人正在打瞌睡,他身边放着两盒糕点,饥肠辘辘的徐文长挨着商人坐下。商人醒了,生气地说:“正在做梦,被你吵醒了!真晦气!”徐文长问:“不知先生做的是好梦,还是噩梦?”商人说:“我们有钱人从来就做好梦,不比那些穷鬼,老做噩梦。”徐文长说:“不见得!我们当场比比好吗!”胖子说道:“好,如果我输了,这点礼品送给你;你输了,就一路给我撑伞打扇。”

  徐文长道:“好!打赌就打赌,不过,谁也不可后悔。我们对天发誓,如果反悔,当受惩罚!”说完,二人真的对天发誓。最后双方又认认真真地抽签,看谁躺在什么地方,谁先闭眼睡。

  两人依约躺下后,胖子先呼呼睡着。肚里早唱开空城计饿得“咕咕”叫的徐文长就把那些糕点全吃了。一会儿,胖子醒了,说:“刚才,我梦见皇帝宴请我,席上,四时果品,南北糕点,天下名酒,海内佳肴,应有尽有。皇后劝饮,公主把盏,宫娥打扇。世间还有比我这个梦更好的吗?”他满以为有取胜的希望,说完就得意洋洋地看着徐文长,意思好像在说:你认输吧,赶快给我撑伞吧。

  不过,徐文长却不紧不慢地听着胖子的叙说,一边听,一边还不时地打哈欠,好像他的睡梦还没有醒一样。急得胖子连连催叫:“快说呀,你做的什么梦?”

  徐文长揉揉眼睛,终于开口说话了:“巧得很,刚才,我也梦见皇上宴请我。还看到你也在那里做客。我对你说:‘你如今身在皇宫,可不要忘了凉亭里还放着的糕点呢。’你说:‘皇宫里的东西好吃得很,那凉亭里的土产你去吃了吧!’我就回凉亭,把糕点全吃啦!你做完梦一醒来,没有所得,反有所失;我做完梦一醒来,没有所失,却有所得。现在你说到底谁的梦好?”商人只好认输了。

  徐文长在这里,巧妙地运用计谋,不仅赢得了这场赌局,更主要的是赢得了美味佳肴,填饱了那饥肠辘辘的肚子!

  叶天士勾络张天师

  清朝有个中医叫叶天士,吴县人,医术高明,医德也非常好。可是医运不佳,他名气虽大,但来求诊的病人少得可怜,生活都受到影响,比起当地的那些走运庸医门庭若市,自己却门前冷落,真有天渊之别,因而终日愁眉不展。

  有一天,张天师到吴县来,那张天师就是画符摆铃以捉牛鬼蛇神为业的,享有无上权威,连皇帝都要敬他三分的,老百姓更奉之如神明。叶天士灵机一动,便去求见张天师,把自己的专长和遭遇,一一作了介绍,请张天师帮帮忙。

  张天师沉思很久,然后说可以帮忙,嘱他于某月某日某时,乘船在某一桥下经过,要准时,不可过早或过迟,如误了时刻便是自误。

  到了那天某时,叶天士如约坐船在某桥下经过,张天师坐着轿子也刚到了桥边,见叶天士的船正摇到桥底,连忙叫停轿,匆匆下轿,朝桥下的船作揖致敬。他的一举一动都被同行和看热闹的人看见了,觉得非常奇怪,便问他是什么缘故。张天师便说:“刚才碰到一位天医在桥下经过。”因这句话,大家都认为叶天士是天医星下凡转生的,于是一传十,十传百,很快传开,叶天士的生意突然好起来,名气也越来越大了。

  察言观色巧断迷秦

  清苑县有两户人家,是各自过活的兄弟。老二所分得的家产很快败光,亏得老大对他一直保持兄弟的情义,时常给他一些接济。老大已经50多岁了,只有一个儿子,娶了某氏的女儿为妻。小夫妻间感情极好。

  一天,老二的妻子因急于应付一笔拖欠的债务,到老大家借钱,看到侄媳妇在厨房做晚饭,就絮絮叨叨地和侄媳妇拉起家常来。老大的儿子恰好从外面回来,进门就直嚷:“饿坏了!”媳妇马上把饭端给他。他刚吃完,突然叫喊肚子痛,倒在地上翻滚起来。一会儿就死了。七孔中的血像液汁似的流出来。媳妇大吃一惊,不知怎么办才好。老二的妻子突然大喊道:“侄媳妇谋杀亲夫了,快去报官,定能查清楚!”立即和老大媳妇去官府报案,老二的妻子上堂作证。

  官府拘捕媳妇到案,酷刑之下,她就胡乱承认和人通奸,因而谋杀了丈夫,并瞎指某甲为奸夫。某甲是他们家的表亲,向来言语迟钝,怕吃官司,害怕上刑,也就含冤招供。

  这时,恰逢原来在外省任总督的讷尔经额调任直隶总督,他一路察看监狱中在押囚犯,查问判决情况。来到这个县里,怀疑这是一件冤案。过去常听说某县令很有能力,就发公文借调他来进行复审。

  这县令奉命到职,先审阅有关案卷,这些案卷已累积三年,摞起来几乎有一尺厚。被告屡次招供,又屡次翻供,案情原委确实可疑。于是,把有关人犯拘留,分别细细审问。

  县令先问那媳妇发案当日的情况,媳妇一一供述了全部经过,就命令把她带走。询问老大媳妇平日里她的行为如何,则回答:“服侍公婆温柔孝顺,夫妇之间也没有争吵过。”问:“她与某甲的奸情究竟有没有?”回答:“没有看见他们往来,不敢瞎说。”也命令带下去。

  续问某甲关于通奸的具体情状,某甲哭得说不成话。再问他,才回答:“我如果供说没有奸情,则将给我用刑,如果供说有奸情,就离死期不远了,真不知道该怎么招供。”

  问老二夫妇,老二说当天没有看见,老二的妻子则说:“这是我当天亲眼所看到的。我的大伯都50多岁,只有这一个儿子,不杀掉这个贱女人,无从叫人们知道她所犯的罪行是多么严重。”县官命令把她俩也带下去,对众人说:“我已经在十成中得知六七成了。明天再审,定将查明全部案情。”在场的人都不明白他的意思。

  第二天,进行复审。提出与本案有关的所有人,排成一列,跪在公堂上。县令说:“死者夜里托梦把实情告诉我了。他说:‘我的确是中毒而死的。但毒死我的不是我的妻子。’问这人是谁?他只说:‘毒死我的人,他的右手掌颜色将变青。’”县令说着,两眼扫视案前众人。过了一会儿,又说:“死者又说:‘毒死我的人,他的白眼珠将变为黄色。’”说完,又用眼睛扫视案前这些人。忽然拍案向老二的妻子喝道:“杀人的就是你!”

  老二的妻子吃了惊,忙说:“贱女人自己杀死丈夫,怎么说是我?”县令说:“你已经自己承认了,怎么能再抵赖?”

  老二的妻子问:“我怎么承认的?”县令说:“我说杀人的手掌颜色变青,别人都和平常一样,独有你偷看自己的手掌,这是你自己招的供啊;我说杀人的白眼珠变黄,别人都不紧张,而你的丈夫急忙回过头来看你的眼睛,这是你丈夫替你招供啊,怎么能再抵赖?”

  老二的妻子脸色顿时大变,但仍继续狡辩。县令说:“再狡辩,各种刑具都准备好了,那就请尝它的滋味吧!”老二的妻子再无计可施,只好原原本本地吐露实情。

  原来老二夫妇早就想侵吞老大的财产,老二的妻子每次去老大家,总是怀藏砒霜,准备一有机会就随时投毒。那天碰见侄媳妇做饭,絮絮叨叨地唠着家常话时,乘机把砒霜投下了。本想把他们都毒死,没想到侄儿因肚子饥饿,首先中毒受祸。

  三年的冤案,只复审了两次,也没说多少话,就昭雪了。人们从此称他断案如神。县令说:“不是神明,我只是根据‘四字诀’办案罢了。”

  问哪四字诀?答道:“察言观色。”

  大岗用计当场捉贼

  一个上了年纪,名叫长吉的小商贩,一天来到大岗法庭,申诉他的钱被盗了。

  这个老人不愿意把钱存到银行,而把它藏在一个腌菜的大木桶里。肯定是在他藏钱的时候,被小偷看见了,以致被盗。长吉老泪纵横,恳求大岗为他破案。

  这个案子很不好破,因为没有多少证据。但法官很同情这个孤老头子,决心逮住盗贼。

  经过一番周密的调查之后,大岗对长吉说:“据现在了解有10个顾客看到你藏钱了。我一一问过,可是他们却一口咬定没有偷。”

  长吉很沮丧,膝下无儿无女,省吃俭用积攒下那几个养老钱,还被人偷走了,以后可怎么办呢?

  大岗说:“我有个计谋可以引诱这个贼上圈套。我要闻闻他们的手,谁的手伸进腌菜桶,一定留有腌菜味儿。”

  “大岗老爷,我看腌菜味儿,不能保留那么长的时间。”

  “那没关系,”大岗一边说,一边兴致勃勃地做了安排,“凡是贼都做贼心虚。他们必然先闻闻自己的手,看能不能闻出气味来。你站在这些人的后面,看看谁闻自己的手了。”

  这个计谋结果失败了。10个人当中8人有问题。有4个人紧张地先闻了闻自己的手,他们是广布、半兵卫、治五郎和知五郎。大岗一问,他们都说午饭刚吃过腌菜。还有忠世与壮平,这天捞过自己家的腌菜;另外两个在酱菜厂工作。

  还有两个嫌疑对象,与观众一起窃笑大岗的妙计落空。

  老法官静坐片刻,眨眨眼说:“我自己再没有能力办这件案子了,得请个助手来。”然后就布置下人,给他拿一支毛笔、8张纸、一桶清水,还把地藏菩萨的神像也搬了来。

  观众感兴趣的是大岗又请这尊神像。然后把八个闻过自己手指气味的可疑对象叫过来。

  “我要请地藏菩萨助我一臂之力。你们谁敢说谎!”大岗威严地说,“在这尊神像面前我放了一支笔、8张纸和一桶清水。你们跪在神像面前,在纸条上写:‘我在这桩丑恶的罪行面前,是清白无辜的’。然后把你们的右手放在地藏菩萨的头顶上发誓。当然,你们必须先在清水桶里把手洗干净了,再摸神像的头。”

  这8个人都挨着走过,一个个在地藏菩萨神像警惕的眼神下发了誓言。

  大岗问:“你们都发过誓了吗?”

  8个人都点点头,大岗笑了。

  “我断定这个贼手摸的时候,地藏菩萨一定给他留下了标记。伸出你们的右手,看地藏菩萨给谁留下了记号。”

  8个人一一地伸出手来,其中一个人,就是那个暗自窃笑的壮平,认为法官又会失败。然而大岗在逐个看了他们的手掌之后,却显得非常高兴。

  “除了壮平之外,其余的人都可以走了。”

  他果断地宣布:“壮平,你是罪犯!”

  “老爷,我把手放在地藏菩萨头顶上起誓的时候,地藏神什么也没有说呀?”壮平显得很吃惊,但又故作镇静地叫喊。

  “当然没有说。”大岗愤慨地说,但又急忙改口:“他除了暗暗告诉我之外,别人是什么也听不到的。”

  壮平仍然壮着胆子,很不服气地说:“大岗老爷,我是无罪的。地藏神在我手上也没留什么记号啊!我,我敢再次发誓,我的手是干干净净的。”

  “是的,你的双手很干净。”大岗说,“正因如此,才证明你是罪犯。地藏塑像在庙里供奉很多年,塑像从头到脚都落了灰尘。我命令每个人举起手,看到其他人手上都沾满了灰尘。唯独你没有。你的手很干净,但心却不干净,因为你怕,不敢把手放在地藏神像头上发誓。”

  壮平的脸色刷地变白了。可他还是继续狡辩:“大岗老爷,我,我可以说明我手上无灰尘的原因吗?”

  “可以。”

  但是壮平一时还编造不好谎言,就又请求说:“我被这一切都搅糊涂了。给我点时间吧,大岗老爷,让我好好地想想,行吗?”

  “你有很多时间。”大岗诙谐地说,“确切地讲,在江户监狱里,你有7年的时间去好好想想的。”

  
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