爱在青春的日子

端午

　　端午时节，家家户户的门窗上都系着一根灰绿的艾蒿和几个五颜六色的纸葫芦，几分怀念几分喜庆，遍布了大江南北，我看了看表，眯着眼睛偷偷望了一眼太阳的高度，把手放进脸盆里感知了一下温度，知道在那些宽阔的河段里，龙舟在鼓乐喧天中奋勇向前。此时，隔壁传过来一阵撕扯心肝的哭声，这是邻家嫂子想起她那苦命的女儿了。

　　我的心在她的哀怨的声音里，被一只看不见的手按着，顿时胸前发闷并隐隐作痛。起身推开窗户，大口大口呼吸着新鲜的空气，像一条缺氧的鱼，过速的心率逐渐平静下来。

　　去年的端午节那天，我照例早起出去活动筋骨。推门出去，看见对门的嫂子拎着一兜兜青菜水果刚刚回来。她一个人生活，平日里一向节省，今天怎么一下子买这么多菜，“嫂子，家里来客人啦？”

　　“可不是，我闺女要回来了，说是在省城找了个男朋友。”嫂子满脸都是笑，她从年轻守寡，害怕再找个丈夫，对女儿不好，就一直和孩子相依为命，直到孩子大学毕业，参加了工作，她也老了。

　　上午十点一过，

　　一辆宝马，驶进小区，在我们楼下停下来，我猜想可能是嫂子的女儿回来了。果然，一个娇小俊俏的丫头，钻出了车子，然后一个五大三粗的男人从驾驶的位子下来，看样子比那丫头大不少。大款和年轻漂亮女孩在一起，年龄给谁都加了分。

　　接下来，看见女孩子在撒娇，那意思是让大款抱着上楼，还把一捧鲜花塞进大款的怀里，一副要当着父老乡亲的面要他求婚的架势。我就有点同情大款了，找个年轻女孩，那得付出很多代价的，你一脚踏进家门累得够呛，她扑上来说：老公，我都等你一天了，我要吃西餐，我还要你陪我去蹦迪。蹦迪之后再去吃夜宵，恐怕大款要有一副好身板，才能经得住折腾。

　　等到晚上，我再看到邻居嫂子的时候，她一脸的愁容。我猜想她是难以接受女儿带回这样个男人，女儿怎么想她不管，就像她怎么想的女儿也不管一样。她多年为女儿为自己设计的未来，一日之间变了味道，她也许需要时间来调整。

　　晚上，对门嫂子家的大门，咣咣作响，我开门去看，嫂子已晕倒在了门口，我和几个邻居慌忙把她送到了医院。少顷，我们得知，嫂子的女儿在返回的途中出了车祸，大款受点皮肉之伤，嫂子的女儿当场就离开了人世。我们那段时间都经常陪伴着嫂子，希望她早点振作起来，毕竟日子还要过下去。

　　由此嫂子踏上了索赔之路。原因是她女儿是那个大款的二奶，正在寻求转正。车祸时大款并没有喝酒，在现场车子就像喝多了似的一头扎进了一辆大货车的尾部。当时发生了什么谁也无法知道。嫂子认为女儿死的不明不白，要求鉴定赔偿，寻求真相。但是一年过去了，事情没有丝毫的进展。她的哭声，时常在楼里回响。

　　我让爱人给邻居嫂子送去了粽子和水果。我找了一下资料，看看端午的来历和意义。端午的由来主要有四种说法：纪念屈原、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥及古越民族图腾祭。还有一种是恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐员以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。不过这说法，已逐步隐没在历史浩瀚的烟雨中了。人们更多是借助这样的传说，来祈福，满含对生命的无比热爱，对未来美好的憧憬。

　　爱人回来了说，嫂子说不去讨说法了，她要好好活下去。

　　§§第六辑灯盏照亮的年轮

　　一些过往，一些心绪，在耳边染上了霜花，在回忆的岸边，看道路已经成为河水，看昨日的故事，随水而去，不再说自己不懂了，往事是你成熟之前的那个夏天。