爱在青春的日子

北山

　　与南山的阴气比起来，北山要热情得多。北山的正面应该是向东的，面向朝阳，脚下是一路向南的河水，河面采砂船来来去去，马达的突突声从远处便已听见，几分沉重，几分充实。

　　河中除了沙子就是鱼，撒网捕鱼的，岸边安静的地方，有人垂钓，或多或少，都有收获。也有好奇的孩子，跑过来数数几条鱼，看一会怎么钓鱼，就跑去捉蜻蜓，没准一会又跑来了。钓鱼的人倒也和气，拍拍他们的小P股，有时还给他们几条小鱼小虾，装进瓶子回去玩。小孩乐呵呵地走了，河边留下一串小脚樱

　　河对岸，我们称为河东，那边没有狮吼，有的是规规矩矩的稻田。一畦一亩的，将大片的水领了过去，稻田边上是红柳，形成自然分割，有墙的部分作用。稻田是青蛙的乐园，夏日里稻花清香，蛙声一片，走进去，恍若江南了。有贪嘴的人，拿着鱼竿去钓蛙，蛙没有鱼的经验，诱饵到嘴，就感觉不妙，想吐出来，已经晚了。

　　种稻子的都很富裕，借了水的恩赐，而河的这边，耕地为主，收入就低多了，所以河东河西在人们的心里，日子不是一个层次。

　　河岸少见的有沙滩，尽管不宽，还是成了一道景色，引来了游玩的人。北山西面是缓坡，种植玉米，也有成排的杨树，几户人家，公鸡打鸣，山羊咩咩。脚印重叠，叠出了小路，引来野花探头张望路的那头。

　　俯视河水的是山，是香烟缭绕的东林寺。名字一看就是禅宗，慈眉善目的老法师安西，自幼出家在鞍山，从这里走出去，又回到这里，筹建寺庙。以前这块土地就叫双庙子，不过那是两个道教的庙，毁于民国的风雨。如今，老法师早已经圆寂了，寺院还是香火相继。每逢庙会，路上都是人，本来就是山路，车辆只好停在远处了。

　　寺院的大殿雄伟庄严，琉璃瓦折射着纷繁的日光，在诵经时会称颂日光明照菩萨和月光明照菩萨，可见人们对光明的崇拜。钟声恢弘，一次撞击，金属的声音像生着翅膀的鸟，飞出很远，然后落到地上，这地也是有福气的。钟声是警醒世人的，警惕昏沉，保持清醒的头脑，才能勤恳而不懒惰，对于修行者这是加持，对于红尘中的众生，是一种激励。

　　寺院的鼓声，对应着钟声，鼓声浑厚，内敛要多些，是一种令人振奋的力量，振动内心的空洞，明了自己的性情，不仅在寺院，从古至今，鼓声都是鼓励的声音，提高士气，勇往直前。在寺院里听鼓声，或者亲自擂鼓，那胸中的豪情，即便是忧郁的人也能抖擞精神，似乎有了强大的动力，什么事情都不可怕了。

　　警醒的钟声，鼓舞的鼓声，伴随着烟雾缭绕，跪拜的人，心怀虔诚。慌乱的心，得到了片刻的清净，片刻的欢喜，走出寺院，忽然有点舍不得了，胸中轻松了许多。

　　北山也因了寺院的福慧，热闹了很多。来过的路过的，有时间的进去，没时间的就在河边走走，心就清净干净了。站在南山和北山之间的桥上，视野开阔，水面升腾的湿润被风一吹，挂在脸上，不由你不舒展了眉头。到我的家乡，要知道北山不在北面，在东面，循着钟鼓声，你一定能找到。