年轻人成功必读的史记

勿道人之短，勿说己之长

　　郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从人上林，贾姬如厕，野彘卒人厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前日：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。

　　出自《史记·酷吏列传第六十二》

　　郅都是杨县人，以郎官的身份服侍孝文帝。景帝在位时期，郅都当了中郎将，他敢于向朝廷直言进谏，在朝廷上当面使人折服。他曾经跟随天子到上林苑，贾姬到厕所去，野猪突然闯进厕所。皇上用眼示意郅都，郅都不肯行动。皇上想亲自拿着武器去救贾姬，郅都跪在皇上面前说：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下纵然看轻自己，而祖庙和太后怎么办呢？”皇上回转身来，野猪也离开了。

　　上文中说的是汉皇景帝的宠妃贾姬去厕所时，突然有野猪误闯进去，汉皇景帝于是就想亲自拿武器去救贾姬，却因为下臣郅都劝说而放弃去救贾姬。本来皇上最初的想法和做法是正确的，别人有了危险岂能眼看着而不去相助和营救呢，可惜他却听了下臣的意见而放弃了营救的行动。虽然说后来野猪自己离开了，但是就这件事情而言，他们这样的做法无疑是错误的。用别人的生命去换取自己的安宁，或者只顾自己的利益而轻视别人的生命，这无疑都是很不道义、很不应该的。故事中郅都和汉景帝的做法是错误的，虽然郅都摆出了所谓的道理，但他说的道理也是很愚昧、不讲良心道德的；只顾及政治利益或者其他目的，就轻视他人的生命，这种不讲究人性和道德的做法实在是极端的封建和愚昧。仅仅只是为了自己的利益就不顾及别人，这样的人还能算是人吗？拿别人的生命不当回事，这样的人品只会让人唾骂、厌恶乃至怨恨。因此，任何时候良心和道义都是我们不能随便忽视和背弃的。

　　孔子说：“君子不像器物。”为什么要这样说呢？这是因为君子之品德，无所不施，不像一器一物，作用有所限止。君子为人处世，要拿正直来报答怨恨，拿恩德报答恩德，所以孔子又说：“君子之德如风。”

　　孔子所谓的“德”，主要体现在“温、良、恭、俭、让”。这五个字，集中体现了孔子的品德修养，以及对“德行”的诠释。“温”是平和的；“良”是善良的、道德的；“恭”是恭敬的、又是严肃的；“俭”是节约、不浪费；“让”就是谦让。所以，君子能以直报怨，以德报德，即包容了这五个字。但是值得大家注意的就是要符合“中”道，把握其中的“度”，无“过”也无“不及”，为人处世能如此，那也就无愧自己的良知和品格，当然人际关系也就能变得更加和谐了。

　　同行悖径，这是文人的通病。齐白石虽然誉满华夏，但他对前辈和同辈的画家都非常恭敬，显示出一位大师、一位有修养的长者应有的品格。他曾经写了一首诗：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下轮转来。”齐白石所说的“三家”是指徐谓（号青藤）、朱耷（号雪个）和吴昌硕三人。对老前辈可谓是恭敬有佳。齐白石对同时代的画家也十分尊敬，他常以一句话来自律：“勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。”所以，他与同时代的许多画家都保持着深厚的友情，在艺术上也能取长补短。上世纪三十年代，外界有人造谣说齐白石瞧不起徐悲鸿，认为徐悲鸿只不过在国外镀了一层金而已。齐白石听说后，很气愤。后来他对人说：“悲鸿是我多年的知己。他画人画马冠绝当世，我佩服之至。”

　　还有一次，又有人造谣说张大干为人太狂妄了，一点儿都瞧不起齐白石，还自诩说“大干可以怒视一切”。齐白石听过，微微一笑，不说一句话。不久他刻了一枚“我怒视一人”的印章，门下的弟子就问“一人”指谁？齐白石说：“我就是造谣说”大干可以怒视一切“的那个人。”此语一出，谣言便自然而然的平息了。后来，张大干来北京办画展，齐白石不顾年事已高，亲往助兴，走时还买了一幅画，来表达对大干的厚意。

　　可见齐白石先生不仅艺术成就为世人叹服，而且其人格也令人景仰。齐白石可谓是艺术界的大人物了，但他一点也没有所谓“大人物”的架子，这就是一个有高品格的人的魅力。

　　相反，有许多人，不但没有什么可以值得人们称赞的，而且还处处与人为难，不可一世，对于这些人，人们只好“以怨报怨”了。

　　晋代有个叫刘道真的读书人，因为遭受战乱，流离失所，无以为生，只好到河边当纤夫。一天，刘道真正在和边拉纤，看见一个年老的妇人在一只船上摇橹，他就嘲笑说：“女子为什么不在家织布，而跑到河边划船呢？”那老妇人反唇相讥道：“大丈夫为什么不跨马挥鞭，而跑到河边替人拉纤呢？”又有一天，刘道真正在与别人共一只碗吃饭，见到一个妇女领着两个小孩从门前走过，三人都穿着青衣，于是，刘道真嘲笑说：“青羊引双羔。”那妇人看了他一眼，说：“两猪共一槽。”刘道真无言以对了。

　　通常来说，天底下做事，大致可分为两种：一种是君子做事，一种就是小人做事。

　　孔子说：“君子做事用道义作基础，按礼仪来施行，用谦虚来表达，凭信誉来促成。”而小人则言不及义，为人气量狭小，爱占人便宜。做事如此，那为人也是如此。一个人能够以直报怨、以德报德，那就是君子，相反则是小人了。