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贤相房玄龄

  二月,戊寅,以房玄龄为左仆射,杜如晦为右仆射,以尚书右丞魏徵守秘书监,参预朝政。

  三月,己酉,上录系囚。有刘恭者,颈有“胜”文,自云“当胜天下”,坐是系狱。上曰:“若天将兴之,非朕所能除;若无天命,‘胜’文何为!”乃释之。

  丁巳,上谓房玄龄、杜如晦曰:“公为仆射,当广求贤人,随才授任,此宰相之职也。比闻听受辞讼,日不暇给,安能助朕求贤乎!”因敕“尚书细务属左右丞,唯大事应奏者,乃关仆射。”

  玄龄明达政事,辅以文学,夙夜尽心,惟恐一物失所;用法宽平,闻人有善,若己有之,不以求备取人,不以己长格物。与杜如晦引拔士类,常如不及。至于台阁规模,皆二人所定。上每与玄龄谋事,必曰:“非如晦不能决。”及如晦至,卒用玄龄之策。盖元龄善谋,如晦能断故也。二人深相得,同心徇国,故唐世称贤相,推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待,或以事被谴,辄累日诣朝堂,稽颡请罪,恐惧若无所容。玄龄监修国史,上语之曰:“比见《汉书》载《子虚》、《上林赋》,浮华无用。其上书论事,词理切直者,朕从与不从,皆当载之。”

  唐朝著名的大臣房玄龄,字乔,齐州临淄(今山东淄博)人。他自幼就很聪明,博览经史,工于草书、隶书,善写文章,曾跟随父亲到京城去。当时天下安宁,大家都认为隋朝国运长久。房玄龄避开左右对父亲说:“隋朝皇帝本无功德,只会迷惑黎民,不作长远打算。他混淆嫡亲和庶出,让他们互相争夺,皇太子与诸王又竞相奢侈,早晚会互相残杀。靠这些人国家将难以保全,现在天下虽然清平,但其灭亡却指日可待。”房彦谦听后很吃惊,从此对他刮目相看。房玄龄十八岁时,本州举荐他应进士考,及第后被授羽骑尉。吏部侍郎高孝基颇有知人之明,见到房玄龄后深加赞叹,对裴矩说:“我阅人无数,还未见过这样的才子。他日后必成大器,遗憾的是我恐怕看不到他功成名就,位高凌云了。”父亲久病历百余日,房玄龄尽心侍奉,总是和衣而睡。父亲去世后,五天不吃不喝。后来房玄龄被任命为隰城县县尉。

  李渊举义旗入主关内后,秦王李世民率军向外拓地,房玄龄驱马前往军营谒见。李世民一见房玄龄,如同旧友相逢,署任他为渭北道行军记室参军。房玄龄既遇知已,就竭尽全力,知无不言。每当讨平贼寇时,众人都竞相搜求珍玩,惟独房玄龄先去网罗人才,送到秦王幕府。遇有猛将谋臣,他就暗中与他们结交,使他们能尽忠效力。

  不久,太子李建成见秦王威德功业比他更盛,产生猜忌。秦王曾到太子住所吃饭,中毒而归。秦王幕府人人震惊,但又无计可施。房玄龄对长孙无忌说:“现在怨仇已成,祸乱将发,天下人心无主,各怀异志,灾变一作,大乱必起。不但祸及幕府,还怕会倾覆国家,在此关头,怎能不再三深思呢!我有一计,不如遵从周公诛杀兄弟的故事,就能对外抚宁天下,对内安定宗族社稷。古人曾说:‘治理国家的人不能顾及小节’,说的就是这个道理。这比家国沦亡、身败名裂不是要好得多吗?”长孙无忌说:“我也早有这种打算,一直没敢披露出来。您现在所说的,与我的想法不谋而合。”长孙无忌于是入见秦王献策。李世民召来房玄龄,对他说:“现在已经有了危难来临的迹象,该怎么办呢?”房玄龄回答说:“国家遭逢危难,古今没什么不同,只有英明的圣人,才能平定灾难。大王功盖天地,符合君临臣民的天象预兆,自有神助,不靠人谋。”

  房玄龄在秦王府十余年,每当撰写奏章时,都是倚马可待,行文简洁,道理充分,不打任何草稿。高祖曾对侍臣们说:“此人深知事理,完全可以委任。每当他代秦王向我陈述事情时,我感觉就像与我自己的孩子对面谈活一样。”太子看到房玄龄、杜如晦如此被秦王信任,十分厌恶;于是,在高祖面前进谗言,房玄龄与杜如晦一起被贬斥。

  太子将要变乱,李世民命令长孙无忌召来房玄龄和杜如晦,悄悄带他们入府阁议事。到秦王入主东宫成为皇太子,提拔房玄龄为太子右庶子。贞观元年,房又代替萧璃任中书令。太宗论功行赏,以房玄龄、长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一。房玄龄晋爵邢国公。

  贞观三年,任命房玄龄为太子太师。他坚持不受,改任代理太子詹事,兼礼部尚书。后又代替长孙无忌任尚书左仆射,改封爵为魏国公,并监修国史。房玄龄既已总管百官事务,就虔诚恭谨、日夜操劳,尽量做到事事处理恰当;听到别人的长处,就像自已有长处那样高兴。他精通吏事,审定法令意在宽平,用人不求全责备,从不以自己的长处来衡量别人,随才录用,不拘贵贱,被当时人称为良相。有时因事被皇上谴责,他就连日在朝堂上叩头请罪,恐惧不安,好象无地自容一般。

  贞观十三年,房玄龄又加官为太子太师。房玄龄再三上表请求解除尚书左仆射职务,太宗下诏书说:“选用贤能的根本,在于无私;侍奉君上的道义,责在当仁不让。列圣所以能弘扬风化,在于贤臣能协力同心。公忠贞庄重、诚信贤明,为我草创王业,助成帝道。执掌尚书省,使百政通和,辅佐皇太子,实众望所归。但是公忘记了那些大事,拘于这点小节,虽然恭敬完成教谕事务,却要辞去宰相职位,这难道就是所说的辅佐朕共同安定天下吗?”房玄龄于是带本官就任太子太师。当时皇太子要行拜师礼,已备好仪仗等待。房玄龄深加谦退,不敢进见,于是回家去了。有见识的人都推崇他的谦让精神。房玄龄认为自己居宰相位十五年,女儿是韩王妃子,儿子房遗爱娶高阳公主,实在是极为显贵,于是频繁上表,请求辞去职位。太宗下诏宽慰,但并不批准。

  贞观十六年,房玄龄又与高士廉等人一起撰成《文思博要》,赏赐丰厚。拜官司空,仍然总掌朝政,依旧监修国史。房玄龄上表辞官,太宗派遣使节对他说:“过去留侯张良让位,窦融辞去富贵,都是惧怕功名太盛而招惹祸端,知进知退,善察时势,及时止步,所以前代人加以赞美。公也想追随往日贤哲,实在应当嘉奖。然而国家任用公已久,一旦突然失去良相,就如同失去双手一般。公若体力不衰,就不要再辞让了。”房玄龄于是停止推让。

  贞观十七年,房玄龄和司徒长孙无忌等人的像被画在凌烟阁上。赞词说:“才能兼有辞藻,思虑化入神机。为官励精守节,奉上尽忠忘身。”

  要知人善任

  俗话说“兵熊熊一个,将熊熊一窝”,将帅的重要性是无可比拟的。三国时期对将帅理论作出最大贡献的当属诸葛亮。他强调将帅要有忠君爱国的政治素质和勤奋严谨的作风。告诫众将自己的才智要与身上的担子相适应,“任重才轻,故多阙漏”。并将此用于鉴别和使用将佐的实践中,他看向宠“行性淑均,晓畅军事”奏请“举宠为督”,总揽“营中之事”(《前出师表》);他看降将姜维“忠勤时事,思虑精密”,“心存汉室,而才兼于人”,荐封他为奉义将军;他看降将马超“兼资文武,雄烈过人”,是“一世之杰”(《答关羽书》),保荐他为平西将军,等等。他还较为正确地论述了将帅和部队的关系:“有制之兵,无能之将,不可以败;无制之兵,有能之将,不可以胜。”被收入《诸葛亮集》的《将苑》一书,是中国兵学史上第一部专门论述为将之道的理论著作,该书博采《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》等兵书和其他典籍,发挥其论将思想,全面系统地论述了将帅应具有的品格、修养、能力和素质,其基本观点是:第一,将帅关系国家的存亡、战争的胜败和士卒的安危,应该“先仁义而后智勇”。所以特别强调将帅应该具有“不恃强,不怙势,宠之而不惊,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,以壹而已”(《将志》)的良好品德,指出了“贪而无厌,妒贤嫉能”等是为将的“八弊”(《将弊》)。第二,将帅要有广博的知识和军事才能,“善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时人事,善知山川险阻”(《将善》)。第三,将帅要善于治军,要识人辨恶,简选贤能;重法制明赏罚,恩威并用;勤训练,严号令,使部队成为“居则有礼,动则有威,进不可当,退不可逼……”的“整师”(《整师》)。第四,将帅要勇而多计,善于用兵。要“先计而后动,知胜而始战”(《将诫》);要识机察情,“因机而立胜”(《机形》);谋划要密,作战要善于出奇,击敌于不意;善于“因天之时,就地之势,依人之和”(《兵势》);善于林战、丛战、谷战、水战、夜战等各种作战条件下的战法。诸葛亮的这种思想出现在“将帅决定一切”观点盛行的时代实在是难能可贵的。

  领导是员工的带头人,是善于鼓动人心和恪守职责的典范。作为领导,要做到行事要正,处事要端。合法取得领导者地位身份,在合法的范围内,提出要求、命令与指挥、调度,对使命与目标负担全部的责任。作为领导,对于属下成员的表现予以评定,因其表现优异可给予各种奖赏或赞美,满足属下心理或物质需求。方式有:金钱奖励、晋升高位、认可表扬、弹性自由、进修成长、行动或决策参与、给予偏爱的工作等。

  若属下成员的表现不符合要求或违抗命令,则对其行为采取处罚,使其遭受损失或痛苦。方式有:调职、扣薪、架空收回权力、降级、记过、解职等。领导要对工作非常熟稔,经验非常丰富,具有专家的形象与自信;能了解下属关心及所忧虑的事,并设法解决之。

  领导要提高自身的内在素养、道德节操为属下成员接受、敬仰,可作为成员表率及模仿对象,能以德服人。领导者要掌握下属所需要的信息,并愿意分享,通过信息力量积极影响下属的行为。元朝时,元顺帝对大臣说:“徽宗是位多才多能的人,唯独一件事没有才能。”他的臣子问什么事?他回答说:“唯独不能当皇帝。他身体受侮辱,国家受破坏,都是不能当皇帝所造成的。凡是当君主的,重要的就是能当好君主,而徽宗却不是这样的人。”由此可知,一个做帝王的人,只要会当皇帝就够了;一个做宰相的,只要会做宰相就行了。所以在史书中称仁宗为明君,而历史称丙吉为名相,就是君守君道,臣守臣道的例子。如果不懂得这一点就根本不能做领导。至于怎样做一个称职的领导,汉代飞将军李广给了我们一个权威的回答:

  其一,以身作则,身先士卒。其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。《史记》记载:“广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不绝饮,广不近水,士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。”其二,与下属共进退,共荣辱。李广每得赏赐,辄分其麾下,饮食与士共之。李广死时:“广军士夫一军一卒皆哭。百姓闻之,知与不知,无老壮,皆为垂涕。”

  其三,军令森严,组织有方。唐人周昙曾写诗赞曰:“理国天难似理兵,兵家法令贵遵行。行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。”如果能做到以上三点,那么做个领导人就不患有无功之臣,更不患有不忠君之士。

  总之,要想做一个优秀的“领导”人,必须不断地在管理的实践中积累自己的才能和经验。领导者也要培养丰富的人生体验,这就要求走入人群,了解人与人相处的模式及游戏规则。不断学习,吸收新知识。如果你遇到好的领导者,尽量跟他在一起,向他学习,最好常跟他聊天,做思想交流,了解他的人生态度及处事方法。多听听下属的建议,和他们打成一片,这样你就能成为一个好的领导。

  
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