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054 中国诗圣
杜甫
“传略”杜甫（712～770），字子美。因系西晋杜预之十三世孙，故自称少陵野老。祖籍襄阳，曾祖为河南巩县令，于是家徙巩县。唐代诗人。传见《旧唐书》卷一九�下、《新唐书》卷二�一。
杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭。曾祖为巩县令，祖父为武后时的膳部员外郎，父官奉天令。他从小聪明伶俐，4岁能欣赏公孙大娘舞剑，7岁能作诗。9岁能书大字。14岁已能与文士相应酬。15岁便开始了流浪生活，游晋地，下姑苏、渡浙江，至剡溪，虽很穷苦，但其诗颇得李邕赏识。735年，杜甫24岁，赴京兆举进士，落第。从此不再参加科举考试。于是再次出游，漂流于齐州、兖州、洛阳、长安之间，与李白、高适、李邕等诗酒流连。过了10年之久的“清狂”“意快”生活。747年，在选遗贤时杜甫以其诗歌被命待制集贤院。755年，授右卫率府胄曹参军。前往�州省家途中，恰逢安史乱起，于是急忙返奔肃宗行在，脱离虎口，不幸陷于叛军之中，历尽千辛万苦，“麻鞋见天子”于凤翔。拜左拾遗。此官虽小，却常侍于皇帝左右。这是杜甫一生仕途之顶峰。但不久又因替宰相房�讨叛军失利辩护而被放还�州省家。758年，出任华州司功参军。第二年，弃官入蜀，历经秦州、同谷、成都、汉州、阆州、梓州，一路上饱经风霜，儿女饿死者数人。764～765年，任成都节度使严武之参谋。严武死，辞幕府，率家人离蜀东下，经戎州、渝州、忠州等，到达夔州，买田自耕，又不忘写诗。768年，因蜀中大乱，去夔出峡，在江陵、公安、岳州、潭州、衡州之间徘徊，一路上“饥藉家家米，愁征处处杯”，770年冬，杜甫在从潭州往岳阳的一条船上与世长辞。终年57岁。著作有《杜少陵集》25卷，为后人留下1400多首诗作。
“影响”杜甫一生颠沛流离、穷困潦倒，但却傲骨铮铮，才华横溢。首先，他倾一生之心血，以诗的形式记载唐代由盛转衰的历史。杜甫35岁以前，正值唐代的开元盛世，国泰民安，他在游览祖国山河之时，写出了大约130余首歌颂王朝，抒发壮志的诗。如“杜陵一布衣，老大意转挫，许身一何愚，自比稷与契”。“老夫怕趋走，率府且消遣，耽酒须微禄，狂歌托圣朝”。表现了诗人对朝廷的向往，即使落第，也没有消沉，因为繁荣兴旺的太平环境，能为他提供施展才华的地方。安史之乱以后，他饱历战乱的磨难，战争、流离等成为他的诗的主题，如“野旷天清无城声，四万义军同日死”，“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”，又如“落雁浮寒水，饥乌集戍楼。市朝今日异，丧乱几时休”。安史之乱后，国难并没有结束，吐蕃又成为唐王朝的威胁，杜甫带着对唐王朝的绝望，离京入蜀，又出蜀东去，在长达11年的流浪生活中，用诗记载了各地人民的生活与渴望归故乡的愿望。如“百年同弃物，万国尽穷途”，“满目生悲事，因事作远游”，“今春看又过，何日是旧年”，反映了唐王朝经过安史之乱后国家衰败，人民绝望的事实。总之，杜甫一生的诗作，反映了唐朝因安史之乱而由盛转衰的历史。
其次，杜甫以敏锐的目光，犀利的语言反映了唐朝中后期的社会现实。虽然杜甫在年轻时期寄希望于王朝，但安史之乱的爆发及唐王朝的腐败，使他对整个社会有了一个深切的了解，于是写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“富家厨肉臭，战地骸骨白”，“高马达官厌酒肉，此辈抒抽茅茨空”，“贵人岂不仁？视汝如莠蒿”等让人觉得有“恨声出纸上”的绝句，而造成这种贫富不均的原因则是“关中小儿坏纪纲”，于是他讥讽道：“唐尧真自圣，野老复何知！”通过这种深刻的揭露，反映了唐代整个社会现实。
再次，杜甫以饱满真挚的感情、生动丰富的语言描写了广大下层人民的生活，并对他们寄予深切的同情。杜甫反映广大人民的代表诗作为“三吏”（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），这些诗篇描写了战乱下的人民苦难。入蜀后，杜甫把自己的命运和劳动人民密切联系起来，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足”，如此高尚境界的诗篇，即使在临近死亡、饥寒交迫的小船上，他仍关心着国家和人民的命运，用干枯的右手写下了“战血流依旧，军声动至今”的绝笔，表达了杜甫对人民的热爱。
“余论”诗品出于人品。杜甫的诗是他灵魂的自白。如果我们以对人民的态度如何，在历史上有无进步作用来评价一个历史人物的话，那么杜甫被称为诗圣、其诗被称为诗史是当之无愧的。但是就是这样一位才气非凡的现实主义诗人，却一生举家漂泊、最后客死他乡。其诗也正如杜甫所说：“百年歌自若、未见有知音。”为什么呢？因为封建专制主义的阻碍，封建皇帝为了维持自己的皇权，他们宁可要言听计从的奴才，也不要有思想、有智慧，明辨是非的天才，故像杜甫这样思想敏锐、揭露现实黑暗的诗人是绝对不会被重视的。其客死他乡的遭遇是完全可以理解的。但是，如果一个国家、一个民族要发展、要进步，是离不开有才有德的知识分子的。这条规律不仅适合于古代中国，也适合于现代中国。
（徐黎丽）
“传略”杜甫（712～770），字子美。因系西晋杜预之十三世孙，故自称少陵野老。祖籍襄阳，曾祖为河南巩县令，于是家徙巩县。唐代诗人。传见《旧唐书》卷一九�下、《新唐书》卷二�一。
杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭。曾祖为巩县令，祖父为武后时的膳部员外郎，父官奉天令。他从小聪明伶俐，4岁能欣赏公孙大娘舞剑，7岁能作诗。9岁能书大字。14岁已能与文士相应酬。15岁便开始了流浪生活，游晋地，下姑苏、渡浙江，至剡溪，虽很穷苦，但其诗颇得李邕赏识。735年，杜甫24岁，赴京兆举进士，落第。从此不再参加科举考试。于是再次出游，漂流于齐州、兖州、洛阳、长安之间，与李白、高适、李邕等诗酒流连。过了10年之久的“清狂”“意快”生活。747年，在选遗贤时杜甫以其诗歌被命待制集贤院。755年，授右卫率府胄曹参军。前往�州省家途中，恰逢安史乱起，于是急忙返奔肃宗行在，脱离虎口，不幸陷于叛军之中，历尽千辛万苦，“麻鞋见天子”于凤翔。拜左拾遗。此官虽小，却常侍于皇帝左右。这是杜甫一生仕途之顶峰。但不久又因替宰相房�讨叛军失利辩护而被放还�州省家。758年，出任华州司功参军。第二年，弃官入蜀，历经秦州、同谷、成都、汉州、阆州、梓州，一路上饱经风霜，儿女饿死者数人。764～765年，任成都节度使严武之参谋。严武死，辞幕府，率家人离蜀东下，经戎州、渝州、忠州等，到达夔州，买田自耕，又不忘写诗。768年，因蜀中大乱，去夔出峡，在江陵、公安、岳州、潭州、衡州之间徘徊，一路上“饥藉家家米，愁征处处杯”，770年冬，杜甫在从潭州往岳阳的一条船上与世长辞。终年57岁。著作有《杜少陵集》25卷，为后人留下1400多首诗作。
“影响”杜甫一生颠沛流离、穷困潦倒，但却傲骨铮铮，才华横溢。首先，他倾一生之心血，以诗的形式记载唐代由盛转衰的历史。杜甫35岁以前，正值唐代的开元盛世，国泰民安，他在游览祖国山河之时，写出了大约130余首歌颂王朝，抒发壮志的诗。如“杜陵一布衣，老大意转挫，许身一何愚，自比稷与契”。“老夫怕趋走，率府且消遣，耽酒须微禄，狂歌托圣朝”。表现了诗人对朝廷的向往，即使落第，也没有消沉，因为繁荣兴旺的太平环境，能为他提供施展才华的地方。安史之乱以后，他饱历战乱的磨难，战争、流离等成为他的诗的主题，如“野旷天清无城声，四万义军同日死”，“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”，又如“落雁浮寒水，饥乌集戍楼。市朝今日异，丧乱几时休”。安史之乱后，国难并没有结束，吐蕃又成为唐王朝的威胁，杜甫带着对唐王朝的绝望，离京入蜀，又出蜀东去，在长达11年的流浪生活中，用诗记载了各地人民的生活与渴望归故乡的愿望。如“百年同弃物，万国尽穷途”，“满目生悲事，因事作远游”，“今春看又过，何日是旧年”，反映了唐王朝经过安史之乱后国家衰败，人民绝望的事实。总之，杜甫一生的诗作，反映了唐朝因安史之乱而由盛转衰的历史。
其次，杜甫以敏锐的目光，犀利的语言反映了唐朝中后期的社会现实。虽然杜甫在年轻时期寄希望于王朝，但安史之乱的爆发及唐王朝的腐败，使他对整个社会有了一个深切的了解，于是写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“富家厨肉臭，战地骸骨白”，“高马达官厌酒肉，此辈抒抽茅茨空”，“贵人岂不仁？视汝如莠蒿”等让人觉得有“恨声出纸上”的绝句，而造成这种贫富不均的原因则是“关中小儿坏纪纲”，于是他讥讽道：“唐尧真自圣，野老复何知！”通过这种深刻的揭露，反映了唐代整个社会现实。
再次，杜甫以饱满真挚的感情、生动丰富的语言描写了广大下层人民的生活，并对他们寄予深切的同情。杜甫反映广大人民的代表诗作为“三吏”（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），这些诗篇描写了战乱下的人民苦难。入蜀后，杜甫把自己的命运和劳动人民密切联系起来，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足”，如此高尚境界的诗篇，即使在临近死亡、饥寒交迫的小船上，他仍关心着国家和人民的命运，用干枯的右手写下了“战血流依旧，军声动至今”的绝笔，表达了杜甫对人民的热爱。
“余论”诗品出于人品。杜甫的诗是他灵魂的自白。如果我们以对人民的态度如何，在历史上有无进步作用来评价一个历史人物的话，那么杜甫被称为诗圣、其诗被称为诗史是当之无愧的。但是就是这样一位才气非凡的现实主义诗人，却一生举家漂泊、最后客死他乡。其诗也正如杜甫所说：“百年歌自若、未见有知音。”为什么呢？因为封建专制主义的阻碍，封建皇帝为了维持自己的皇权，他们宁可要言听计从的奴才，也不要有思想、有智慧，明辨是非的天才，故像杜甫这样思想敏锐、揭露现实黑暗的诗人是绝对不会被重视的。其客死他乡的遭遇是完全可以理解的。但是，如果一个国家、一个民族要发展、要进步，是离不开有才有德的知识分子的。这条规律不仅适合于古代中国，也适合于现代中国。
（徐黎丽）
