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序言
一
《影响中国历史100名人》，是集中华民族五千年悠久历史文化中一百名历史伟人于一堂来排名定位，评说高下，启人深思。中国古典小说《水浒传》首创给人物排名定位的先例，将梁山一百零八位好汉排座次，称为英雄聚义。给小说人物排名次，由于小说人物是作家创作的，人物贡献可以因文生事，较易排定。而历史人物，贡献大小，是历史造成的，历史学家不能因文生事，最多只能以文运事，排名次就困难得多。正由于此，中国历史学家，从未有人想过要给中国影响历史进程的人物排名次。美国学者迈克尔・H。哈特1977年出版了《历史上最有影响的100人》，从全世界全人类中精心挑选一百人加以评长论短，排名定位，用这种方法来表述作者的一种历史观，简明生动，极富哲理，很快风靡全世界。毫不讳言，本书是在哈特思维方式影响下运作的，但又继承了中国的文化传统，构建了一种新体系，这是本书值得自豪的。
二
中国是人物传记的故乡，《美国大百科全书》就把世界上最早的传记作家选列在中国，司马迁第一，刘向第二。中国正史以人物为中心，称纪传史。我国历代蝉联而下的纪传史，积数有26种，4042卷，洋洋4500余万言，各史按朝代序列完整无缺地保存下来，举世无双，故学术界有“全史冶之称，记事起于黄帝，迄于清末，中华五千年文化发展规模体制，载述毕于此编。纪传体正史是以人物为中心叙事，它创始于《史记》，帝王称“本纪冶，臣民称“列传冶。司马迁这一创造，活生生地展示了社会各色人物的活动，它不仅是历史内容的创新，而且也是历史方法的创新。从内容上说，《史记》人物传记可以说是全方位记录社会生活的文字，它既是历史，也是文学，还蕴涵着深厚的哲理，所以内容丰富多彩，引人入胜，读来扣人心弦。从方法论上说，以人为中心叙述历史，在古代是一种进步的历史观，它是对神意史观的一种否定。总上两点，以人为本位叙述历史，生动活泼，说理形象，有血有肉，易于普及，启人深思，在今天仍有意义，仍可借鉴。本书的编纂，正是基于这一思考原则，以人物评传形式普及历史知识，启迪多元思维，是非常有意义的。
一部纪传史，所选人物，或多或少，本无定数。入传标准，随史家观点而不尽相同，这都是很正常的。一部二十四史，每一史有一史的义例，但入传人数、入选标准很难理出规范义例，似乎多数正史，并无谨严义例。就当前学术界所出版的各种人物传记，也很难规范出严格义例。其实义例是主观对客观的条理或系统反映，就是编纂者的一家之言，总是带有或轻或重的主观色彩。历史伟人成千累万，选编二百人、三百人或更多的人，未尝不可。但是太多、太随意，就无义例。数目过小，易失偏颇，数目过大，必流于随意。我觉得哈特限定的一百人，恰到好处，数目不大不小，极好做文章。一百是一个整数，人们常用来表示比较完满的数目。一百可以再下分十组整数，十也是一个整数，在中国传统文化中被称为数之极。所以本书也选定一百，并安排10×10的谨严义例来排定人物，勾画中国历史的五千年，评说一百历史人物的影响，安排他们的序列，指出他们的独特创造，这就不能是随意的了。单个的人好比是一个电子元件，容易评论是非，如果把一百人组合起来推演历史棋局，就好比是由集成电路组装的电器，它将显示无限的神力，产生系统效应，表达种种思想。这效应这思想就是作者个性思维的学术体系。每个读者在阅读中还可以再创造，可作新的排列组合，这无疑是特具神韵的。
三
历史人物有正面，有反面，他们对历史的进程都产生了或大或小的影响，都可以说是英杰人物。有时正面、反面并不是绝对的，有的人物正反皆备，可以称做双重性格的历史人物。往往最杰出的人物都具有双重性格。古人云：“才过百人谓之杰，智过万人谓之英冶（参阅《礼记窑礼运》注及《淮南子窑泰族训》）。本书编选一百人物是遵循中国历史传统的。中国传统史学惩恶劝善，历史记载总以正面英雄为主。这不仅符合我们民族文化的传统，而且也是符合历史进程的。不过从辩证法的角度来审视，正面反面都不要绝对化。绝对化往往走向单一思维，好就是好，坏就是坏。其实对于伟大的历史人物不能以简单的好坏二字定评，也不能搞什么三七开或四六分，而应当是功过毕书，留待读者去评说。古代的封建帝王，尤其是雄主，一般都是双重性格，简言之有大功亦有大过，或者说既伟大而又渺小。伟大是他的超人举动；渺小则是他有同凡人的血肉之躯的正常表现。由于环境地位不同，留下许多折光。所以我们要用多维思考去审视历史人物，既把握主流，也不要增饰或掩恶，这是本书力求做到的一点。读者也应从这一原则在阅读中进行再创造，智者见智，仁者见仁，不必求定论，不必求答案，方能获得更多的启迪。
四
有的人生前显赫，死后默默无闻；有的人生前无名，死后却流芳百世。入选本书的人物，我们有以下几个方面的思考：其一，贡献大小；其二，口碑影响；其三，浩然正气；其四，创始影响；其五，警世取喻。贡献大小，不言而喻，这是最基本的原则。但就是这一最基本的原则，在理论上争议却最大。不同的历史观点对同一人事的看法却有天差地别。秦始皇、汉武帝贡献最大，没有争议，而曹操的贡献就有争议了。李自成、洪秀全他们的贡献就更有争议了。发明造纸术的蔡伦，贡献是大还是小钥从现代科技日新月异的变化来看，文化的积累，一代一代经验的沉淀，对于历史的影响无可估量。在这个意义上，蔡伦对于历史的贡献比任何帝王都要大。一般来说，帝王影响主要就是生前那么几年或几十年。他所建立的国家，缔造的制度，影响几百年或几千年都只是个别的。而这一个别的，也可以说是从某一个侧面所作的相对立论。例如说秦始皇开创的中央集权制度影响中国两千年，也就是这样的相对意义。而科学技术的发明，可以有无限的影响，几十年、几百年、几千几万年都无法作尺度。人类社会进入蒸汽机时代到电子时代，突飞猛进的速度何止是几百年几千年钥如果没有仓颉式人物造字和蔡伦式人物发明造纸术来传播语言，打破时间、空间的界限，那么人类也许至今还处于青铜与铁器的时代。因此，发明语言的，发明文字的，发明造纸的，发明印刷的，等等，而推及于一切科技、文化的发明者、创造者，他们的贡献都应大于帝王。本书入选了文化科技人物过半数，达57人，政”军事人物43人，正是基于这一考虑。中国历史上曾经有过光辉灿烂的时代，不仅有伟大的帝王，而且更有伟大的科技文化伟人。近代中国落后的原因之一不正是封建帝王们阻滞文化科技而造成的吗钥中华民族既有悠久的文明历史，必将有奋起之日，绝不逊于任何民族而立于世界之林。我们正在奋起直追，因缅怀先人而备受鼓舞。
另外需要说明一点的是，中国与世界的交往是源远流长的，文明越向前，同世界的交往交流越多。国外的文化、人物毋庸置疑对中国有很大影响，特别是近现代以来，改革开放以来，世界的历史名人对中国的影响愈益增加。但因为本书有姊妹篇《影响世界历史100名人》，本书不再收入对中国历史有深刻影响的国外名人，但他们对中国的影响是不容否定的。
五
以人物为中心叙述历史，所选人物既是本身而又不是本身，它是各类人物的代表。司马迁首创人物传记，其所选人物皆为典型，组成一盘推演历史兴亡的棋局，其入选人物皆各有旨归，而并非以地位资望为唯一条件。本书选入100人，贯通五千年，每个人物都应放在这个大历史背景中来考察，这样就不会孤立地去评论人物的长短。因此对于每个人物的写法，不是记流水账的功劳簿，而是取其一两点，足以表现他有别于他人的创造作特写。每个人物采用双重标题，副题在前，正题在后。副题举其常用的表字与徽号，加上一个历史烙印的定语，点示他的突出之点，正题一律标列本人姓名。例如“千古帝王秦始皇冶，这个副题包含“秦始皇冶这个习见的皇帝称号，“千古帝王冶这个定语揭示他所创制度贯通中国两千年。当然这个定语换一个角度标为“统一六国的冶字样，那意义就小得多。正题就是“嬴政冶。正题表示个体某某，副题在前标示某某在五千年文化史上的地位、独特贡献与影响。副题前标示100人物的序号，也就是在本书中的排序。为什么某人有某号，难道前一个序号人物就一定比后一个序号人物影响大钥那就很难判断。但人物总是要有序号，这当然是一种主观的色彩，也就是一家之言。一家之言反映了客观实际，才有价值，才能获得公认。每一个读者都可以一试身手，在这一百个人物的名单中进行增减排序，总数以100人为限，按每个读者的增减从100人的总数中平衡，那么保留下来的人，就是读者心目中的百分比。每个读者都试试看，都来给本书打分。能保留60人，就是60分，可以及格了。保留80人，得80分，已经是良好了。保留90人，得90分，那就是优秀了。百分之百的保留不可能。每一个读者的这种打分都是一家之言，本书编选者也是一家之言。凡事都不要人云亦云，都来个一家之言，这就是创造。
六
本书100人的排序，充分运用纵横比较法，具体落实为八个字：“以类相从，时代为序。冶就总体而言，在这个框架下又略有变通，即立例又破例。立例是条理，没有条理就没有理论；破例是变通，历史是复杂的，不变通不足以反映复杂性。哈特在他的书中，是对所选100人物逐个排名定位，本书将100人分编为10组，纵向线索分明，单看一编，入选10人是否是某个领域的划时代顶尖人物，读者也易于判断。本书为10×10的排序结构，承先启后，寓意深远。
七
全书100人，分为10编，每编表现纵向历史发展的脉络，非常清晰。但是也有它的局限性，一是历史内容丰富多彩，不能简单条列；二是许多人物为全能型，如司马迁、梁启超、郭沫若，既是文学、史学大家，又是思想家、政”活动家。一言以蔽之，人物千差万别，不可能用几个类列囊括无遗。所以分类只是相对的，可以视为若明若暗的比较线索，不可偏执。对于全能人物，以他最杰出的某一方面的创造而影响绵延久远者入选某一编。例如司马迁是纪传史的奠基人，梁启超是新史学理论的奠基人，郭沫若是马克思主义史学的奠基人，这些创造具有划时代意义而又绵延久远，所以把他们归在一编。当然，这只是本书编选者的一家之言。其余类推。
八
通过精选最有影响的历史人物，限其数量，排列组合，形成纵横比较，借以在比较中评价历史人物，考察历史棋局，反映历史大势，闪烁思想火花，惩恶劝善，启迪思维，以供评说，以供欣赏，这将是一件很有意义的学术工作。
美国学者迈克尔窑H。哈特的《历史上最有影响的100人》一书为我们提供了示范，产生了用比较方法总括中华民族的历史发展，评说华夏英杰的想法，这是策划本书的缘起。正式提出日程在1988年，由当时在兰州大学历史系任教的张大可教授提出，得到汪受宽、左书谔两先生和王慧敏同志的支持，共同讨论，选录人物。1991年，中国历史文献研究会在西安召开，在学术交流中谈到这个课题，得到热烈响应，于是正式组织撰稿，各高校及科研单位的作者遍及全国各地，本书作者凡48人，署名于篇末，此依姓氏笔画为序，列名如下：丁启阵、寸崇德、马大品、马奕云、王志功、王杰渝、王夏刚、王慧敏、韦苇、丑洁明、邓瑞全、左书谔、白奚、刘春梅、刘伟、刘喜堂、吕敏、任冠文、江湄、汤明珠、孙虹、张大可、张树桐、张奇虹、陈冠英、李小宁、李宝生、李明、何乃光、汪受宽、吴以宁、严家才、来可泓、周子燕、俞阳、顾兆贵、顾吉辰、徐日辉、徐兴海、徐敏栩、徐黎丽、钱曾瑶、康民、梁一仁、梁志胜、蔡华、蔡新职、魏明孔。两个副主编作者：汪受宽，兰州大学教授；张奇虹，澳洲华人青年学者。3／4的作者是全国各高等院校从事教学的正副教授高职，部分作者是社会各界的精英人士，可以说也是群英荟萃，阵容整齐。这是本书耐读、耐思，具有丰富历史哲学内涵的根本保证。本书是主编张大可与王慧敏师生合作，历经十年打磨的一个成果。本书首印是在2000年，现已是第三次出版，得到了社会的认可。这次出版得到重庆出版集团的支持，集中了数位编辑集体审读，字斟句酌，打造精品。每次出版内容都有一些调整和修正，表明编著者并没有在成功面前停步，而是精益求精，不断深入认识，务期于完善。希望本书构思布局的深层思想，叙述的历史知识与成功的历史伟人的风采，能带给读者以启迪，能提高读者的修养，能丰富读者的生活情趣与追求，这将是全体作者莫大的欣慰。
另外特别感谢本书头像插图作者桂林工学院艺术设计系的刘坚同志。
张大可2008年5月
§§第一编
《影响中国历史100名人》，是集中华民族五千年悠久历史文化中一百名历史伟人于一堂来排名定位，评说高下，启人深思。中国古典小说《水浒传》首创给人物排名定位的先例，将梁山一百零八位好汉排座次，称为英雄聚义。给小说人物排名次，由于小说人物是作家创作的，人物贡献可以因文生事，较易排定。而历史人物，贡献大小，是历史造成的，历史学家不能因文生事，最多只能以文运事，排名次就困难得多。正由于此，中国历史学家，从未有人想过要给中国影响历史进程的人物排名次。美国学者迈克尔・H。哈特1977年出版了《历史上最有影响的100人》，从全世界全人类中精心挑选一百人加以评长论短，排名定位，用这种方法来表述作者的一种历史观，简明生动，极富哲理，很快风靡全世界。毫不讳言，本书是在哈特思维方式影响下运作的，但又继承了中国的文化传统，构建了一种新体系，这是本书值得自豪的。
二
中国是人物传记的故乡，《美国大百科全书》就把世界上最早的传记作家选列在中国，司马迁第一，刘向第二。中国正史以人物为中心，称纪传史。我国历代蝉联而下的纪传史，积数有26种，4042卷，洋洋4500余万言，各史按朝代序列完整无缺地保存下来，举世无双，故学术界有“全史冶之称，记事起于黄帝，迄于清末，中华五千年文化发展规模体制，载述毕于此编。纪传体正史是以人物为中心叙事，它创始于《史记》，帝王称“本纪冶，臣民称“列传冶。司马迁这一创造，活生生地展示了社会各色人物的活动，它不仅是历史内容的创新，而且也是历史方法的创新。从内容上说，《史记》人物传记可以说是全方位记录社会生活的文字，它既是历史，也是文学，还蕴涵着深厚的哲理，所以内容丰富多彩，引人入胜，读来扣人心弦。从方法论上说，以人为中心叙述历史，在古代是一种进步的历史观，它是对神意史观的一种否定。总上两点，以人为本位叙述历史，生动活泼，说理形象，有血有肉，易于普及，启人深思，在今天仍有意义，仍可借鉴。本书的编纂，正是基于这一思考原则，以人物评传形式普及历史知识，启迪多元思维，是非常有意义的。
一部纪传史，所选人物，或多或少，本无定数。入传标准，随史家观点而不尽相同，这都是很正常的。一部二十四史，每一史有一史的义例，但入传人数、入选标准很难理出规范义例，似乎多数正史，并无谨严义例。就当前学术界所出版的各种人物传记，也很难规范出严格义例。其实义例是主观对客观的条理或系统反映，就是编纂者的一家之言，总是带有或轻或重的主观色彩。历史伟人成千累万，选编二百人、三百人或更多的人，未尝不可。但是太多、太随意，就无义例。数目过小，易失偏颇，数目过大，必流于随意。我觉得哈特限定的一百人，恰到好处，数目不大不小，极好做文章。一百是一个整数，人们常用来表示比较完满的数目。一百可以再下分十组整数，十也是一个整数，在中国传统文化中被称为数之极。所以本书也选定一百，并安排10×10的谨严义例来排定人物，勾画中国历史的五千年，评说一百历史人物的影响，安排他们的序列，指出他们的独特创造，这就不能是随意的了。单个的人好比是一个电子元件，容易评论是非，如果把一百人组合起来推演历史棋局，就好比是由集成电路组装的电器，它将显示无限的神力，产生系统效应，表达种种思想。这效应这思想就是作者个性思维的学术体系。每个读者在阅读中还可以再创造，可作新的排列组合，这无疑是特具神韵的。
三
历史人物有正面，有反面，他们对历史的进程都产生了或大或小的影响，都可以说是英杰人物。有时正面、反面并不是绝对的，有的人物正反皆备，可以称做双重性格的历史人物。往往最杰出的人物都具有双重性格。古人云：“才过百人谓之杰，智过万人谓之英冶（参阅《礼记窑礼运》注及《淮南子窑泰族训》）。本书编选一百人物是遵循中国历史传统的。中国传统史学惩恶劝善，历史记载总以正面英雄为主。这不仅符合我们民族文化的传统，而且也是符合历史进程的。不过从辩证法的角度来审视，正面反面都不要绝对化。绝对化往往走向单一思维，好就是好，坏就是坏。其实对于伟大的历史人物不能以简单的好坏二字定评，也不能搞什么三七开或四六分，而应当是功过毕书，留待读者去评说。古代的封建帝王，尤其是雄主，一般都是双重性格，简言之有大功亦有大过，或者说既伟大而又渺小。伟大是他的超人举动；渺小则是他有同凡人的血肉之躯的正常表现。由于环境地位不同，留下许多折光。所以我们要用多维思考去审视历史人物，既把握主流，也不要增饰或掩恶，这是本书力求做到的一点。读者也应从这一原则在阅读中进行再创造，智者见智，仁者见仁，不必求定论，不必求答案，方能获得更多的启迪。
四
有的人生前显赫，死后默默无闻；有的人生前无名，死后却流芳百世。入选本书的人物，我们有以下几个方面的思考：其一，贡献大小；其二，口碑影响；其三，浩然正气；其四，创始影响；其五，警世取喻。贡献大小，不言而喻，这是最基本的原则。但就是这一最基本的原则，在理论上争议却最大。不同的历史观点对同一人事的看法却有天差地别。秦始皇、汉武帝贡献最大，没有争议，而曹操的贡献就有争议了。李自成、洪秀全他们的贡献就更有争议了。发明造纸术的蔡伦，贡献是大还是小钥从现代科技日新月异的变化来看，文化的积累，一代一代经验的沉淀，对于历史的影响无可估量。在这个意义上，蔡伦对于历史的贡献比任何帝王都要大。一般来说，帝王影响主要就是生前那么几年或几十年。他所建立的国家，缔造的制度，影响几百年或几千年都只是个别的。而这一个别的，也可以说是从某一个侧面所作的相对立论。例如说秦始皇开创的中央集权制度影响中国两千年，也就是这样的相对意义。而科学技术的发明，可以有无限的影响，几十年、几百年、几千几万年都无法作尺度。人类社会进入蒸汽机时代到电子时代，突飞猛进的速度何止是几百年几千年钥如果没有仓颉式人物造字和蔡伦式人物发明造纸术来传播语言，打破时间、空间的界限，那么人类也许至今还处于青铜与铁器的时代。因此，发明语言的，发明文字的，发明造纸的，发明印刷的，等等，而推及于一切科技、文化的发明者、创造者，他们的贡献都应大于帝王。本书入选了文化科技人物过半数，达57人，政”军事人物43人，正是基于这一考虑。中国历史上曾经有过光辉灿烂的时代，不仅有伟大的帝王，而且更有伟大的科技文化伟人。近代中国落后的原因之一不正是封建帝王们阻滞文化科技而造成的吗钥中华民族既有悠久的文明历史，必将有奋起之日，绝不逊于任何民族而立于世界之林。我们正在奋起直追，因缅怀先人而备受鼓舞。
另外需要说明一点的是，中国与世界的交往是源远流长的，文明越向前，同世界的交往交流越多。国外的文化、人物毋庸置疑对中国有很大影响，特别是近现代以来，改革开放以来，世界的历史名人对中国的影响愈益增加。但因为本书有姊妹篇《影响世界历史100名人》，本书不再收入对中国历史有深刻影响的国外名人，但他们对中国的影响是不容否定的。
五
以人物为中心叙述历史，所选人物既是本身而又不是本身，它是各类人物的代表。司马迁首创人物传记，其所选人物皆为典型，组成一盘推演历史兴亡的棋局，其入选人物皆各有旨归，而并非以地位资望为唯一条件。本书选入100人，贯通五千年，每个人物都应放在这个大历史背景中来考察，这样就不会孤立地去评论人物的长短。因此对于每个人物的写法，不是记流水账的功劳簿，而是取其一两点，足以表现他有别于他人的创造作特写。每个人物采用双重标题，副题在前，正题在后。副题举其常用的表字与徽号，加上一个历史烙印的定语，点示他的突出之点，正题一律标列本人姓名。例如“千古帝王秦始皇冶，这个副题包含“秦始皇冶这个习见的皇帝称号，“千古帝王冶这个定语揭示他所创制度贯通中国两千年。当然这个定语换一个角度标为“统一六国的冶字样，那意义就小得多。正题就是“嬴政冶。正题表示个体某某，副题在前标示某某在五千年文化史上的地位、独特贡献与影响。副题前标示100人物的序号，也就是在本书中的排序。为什么某人有某号，难道前一个序号人物就一定比后一个序号人物影响大钥那就很难判断。但人物总是要有序号，这当然是一种主观的色彩，也就是一家之言。一家之言反映了客观实际，才有价值，才能获得公认。每一个读者都可以一试身手，在这一百个人物的名单中进行增减排序，总数以100人为限，按每个读者的增减从100人的总数中平衡，那么保留下来的人，就是读者心目中的百分比。每个读者都试试看，都来给本书打分。能保留60人，就是60分，可以及格了。保留80人，得80分，已经是良好了。保留90人，得90分，那就是优秀了。百分之百的保留不可能。每一个读者的这种打分都是一家之言，本书编选者也是一家之言。凡事都不要人云亦云，都来个一家之言，这就是创造。
六
本书100人的排序，充分运用纵横比较法，具体落实为八个字：“以类相从，时代为序。冶就总体而言，在这个框架下又略有变通，即立例又破例。立例是条理，没有条理就没有理论；破例是变通，历史是复杂的，不变通不足以反映复杂性。哈特在他的书中，是对所选100人物逐个排名定位，本书将100人分编为10组，纵向线索分明，单看一编，入选10人是否是某个领域的划时代顶尖人物，读者也易于判断。本书为10×10的排序结构，承先启后，寓意深远。
七
全书100人，分为10编，每编表现纵向历史发展的脉络，非常清晰。但是也有它的局限性，一是历史内容丰富多彩，不能简单条列；二是许多人物为全能型，如司马迁、梁启超、郭沫若，既是文学、史学大家，又是思想家、政”活动家。一言以蔽之，人物千差万别，不可能用几个类列囊括无遗。所以分类只是相对的，可以视为若明若暗的比较线索，不可偏执。对于全能人物，以他最杰出的某一方面的创造而影响绵延久远者入选某一编。例如司马迁是纪传史的奠基人，梁启超是新史学理论的奠基人，郭沫若是马克思主义史学的奠基人，这些创造具有划时代意义而又绵延久远，所以把他们归在一编。当然，这只是本书编选者的一家之言。其余类推。
八
通过精选最有影响的历史人物，限其数量，排列组合，形成纵横比较，借以在比较中评价历史人物，考察历史棋局，反映历史大势，闪烁思想火花，惩恶劝善，启迪思维，以供评说，以供欣赏，这将是一件很有意义的学术工作。
美国学者迈克尔窑H。哈特的《历史上最有影响的100人》一书为我们提供了示范，产生了用比较方法总括中华民族的历史发展，评说华夏英杰的想法，这是策划本书的缘起。正式提出日程在1988年，由当时在兰州大学历史系任教的张大可教授提出，得到汪受宽、左书谔两先生和王慧敏同志的支持，共同讨论，选录人物。1991年，中国历史文献研究会在西安召开，在学术交流中谈到这个课题，得到热烈响应，于是正式组织撰稿，各高校及科研单位的作者遍及全国各地，本书作者凡48人，署名于篇末，此依姓氏笔画为序，列名如下：丁启阵、寸崇德、马大品、马奕云、王志功、王杰渝、王夏刚、王慧敏、韦苇、丑洁明、邓瑞全、左书谔、白奚、刘春梅、刘伟、刘喜堂、吕敏、任冠文、江湄、汤明珠、孙虹、张大可、张树桐、张奇虹、陈冠英、李小宁、李宝生、李明、何乃光、汪受宽、吴以宁、严家才、来可泓、周子燕、俞阳、顾兆贵、顾吉辰、徐日辉、徐兴海、徐敏栩、徐黎丽、钱曾瑶、康民、梁一仁、梁志胜、蔡华、蔡新职、魏明孔。两个副主编作者：汪受宽，兰州大学教授；张奇虹，澳洲华人青年学者。3／4的作者是全国各高等院校从事教学的正副教授高职，部分作者是社会各界的精英人士，可以说也是群英荟萃，阵容整齐。这是本书耐读、耐思，具有丰富历史哲学内涵的根本保证。本书是主编张大可与王慧敏师生合作，历经十年打磨的一个成果。本书首印是在2000年，现已是第三次出版，得到了社会的认可。这次出版得到重庆出版集团的支持，集中了数位编辑集体审读，字斟句酌，打造精品。每次出版内容都有一些调整和修正，表明编著者并没有在成功面前停步，而是精益求精，不断深入认识，务期于完善。希望本书构思布局的深层思想，叙述的历史知识与成功的历史伟人的风采，能带给读者以启迪，能提高读者的修养，能丰富读者的生活情趣与追求，这将是全体作者莫大的欣慰。
另外特别感谢本书头像插图作者桂林工学院艺术设计系的刘坚同志。
张大可2008年5月
§§第一编
