历史的遗产——国宝大观

第七节 大禹治水图玉山子

　　大禹治水图玉山子（以下简称“玉禹山”），是中国玉器宝库中用料最宏、运途最远、花时最久、费用最昂、雕刻最精、器型最巨的玉器，也是世界上最大的玉雕之一。两百多年来，它一直高高伫立在北京紫禁城内乐寿堂，展示着它那看不尽道不完的迷人风姿，诉说着自己神奇般的进宫历程。

　　“玉禹山”描述的是千古流传的大禹治水的故事，据有关资料记载，它是根据清内府所藏宋代或宋代以前的《大禹治水图》画轴临仿而成。夏禹是久传民间的圣王，大禹治水是数千年来人们一直传颂的伟大功绩。他那不畏艰难，改造山河的博大胸怀，给中华民族以巨大的精神力量。“玉禹山”是在乾隆皇帝亲自筹划下雕琢而成的。乾隆为显示自己法先王圣迹之隆，将大禹治水这一不朽题材雕刻在价值连城的巨玉上，以博千古之名。正如他在诗中所云：“功垂万古德万古，为鱼谁弗钦仰视。画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。”

　　“玉禹山”高224厘米，宽96厘米，重达5300多公斤，底座为60厘米高的嵌金丝褐色铜铸座。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相配置，更显得雍容华贵，相得益彰。

　　通体圆雕的“玉禹山”卓立如峰，重山叠嶂，流泉飞瀑，遍山古木苍松，洞穴深秘。在山的背面上端刻着乾隆皇帝亲笔题写，名匠永泰镌刻的两行大字：“密勒塔山玉，大禹治水图。”下面是乾隆的御制诗及其自注文，记述了玉料来源及制作动机。诗文下刻有“八微耄念之宝”方印。在山的前三面，以剔地起突的雕琢法，巧妙地结合材料的原有形状，灵活安排山水人物。其中有峻险的山岩、峥嵘的峭壁、飞流的瀑布、参天的苍松。在这险峻的山岩峭壁上，聚集着成群结队，凿山导水的劳动大军。他们有的正锤钎凿石，有的用镐刨砂砾，有的用简单的杠杆机械提石打柱，还有一人抡大锤，一人扶长钎的场景，再现了大禹率领百万民众，改造山河的壮阔历史画面。耐人寻味的是，在山巅浮云处，还雕着一个金神带着几个雷公模样的鬼怪。场面虽不大，但强烈地表现出作者丰富的想象力，他们想借助于天宫中雷公的威力开山引水，使这件描写现实的作品具有了浪漫主义的色彩。山的正面钤刻乾隆皇帝“五福五代堂古稀天子宝”方印。

　　“玉禹山”系用最名贵的密勒塔山玉雕琢而成。密勒塔山远在新疆和田一带，那里是中国玉矿蕴量最富的地区。清代乾隆朝没有火车、汽车，更谈不上空中运输。如此重大的巨型玉料是如何运到京城的呢？据记载，运输数千公斤的大玉料，需要制作轴长十多米的特大专车，车上有铜制的角状扶把，前用一百多匹马拉车，后要上千名役夫扶把推运，每天行程不足十公里。若按此日速计算，和田至京师相距近万公里，需要三、四年的时间才能运抵北京。

　　玉料运到北京后，先由宫内造办处画工根据稿本设计出图样，按玉山形状，拟稿四幅，随后又制成蜡样，呈示乾隆帝，随即发运江苏扬州。因扬州天气较热，恐日久蜡样熔化，经乾隆允许，照蜡样再刻成木样。当时宫内制玉高手都参与了这一巨大工程的设计。抵场后，由当时两淮盐政所辖的苏扬玉雕匠师施工。乾隆五十二年（1878），“玉禹山”运回北京，择地安设，刻字钤印，又颇费周折，次年才大功告成。这样，“玉禹山”从设计、运输、雕琢到安置，共花了八年时间，如若加上玉料的运输时间，共费十余年。

　　“玉禹山”工程浩大，花时费工。参与这一工程的人有成千上万，相当于一个人用四百年时间制成。雕凿时耗费白银一万五千余两。“玉禹山”的雕成是中国工艺美术史上的壮举，在无数能工巧匠的合作下，这一清二白的密勒山巨玉，终于被刻写成了一部具有丰富历史内涵的壮丽史书。

　　§§第三章 陶器