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第一章 怪异掌故

  独眼玉虎

  秦朝有位画工名叫烈裔,雕刻了两只白玉虎,毛色神态有如真虎,只是尚未点出眼睛。秦始皇见到这两只白玉虎,赞叹地说:“刻画之形,何得飞走。”命画工用淳漆各点出两只白玉虎的一只眼睛。几日后,这两只白玉虎便不见了,不知所在。后来有人说,见到两只白虎,各无一目。两只虎相伴而行,毛色相似,与平常的老虎不一样。第二年,西方献来两只白虎,各无一目。秦始皇怀疑是丢失的那两只玉虎,便刺杀之。察看两只虎的胸部,均刻有“烈裔”二字,正是画工烈裔所雕刻的那两只白玉虎。

  刘根招鬼

  刘根,字君安,是京兆长安人。汉成帝时,他曾到河南嵩山去学习道术。他在那里遇到一位神仙,跟着这位神仙学会许多成仙得道的秘诀,因此不久也成了仙人,尤其擅长招神唤鬼。当时的颍川太守史祈认为刘根是个妖怪,要将他叫来杀掉。刘根到州府以后,史祈对他说:“听说你能招来鬼神,那你现在就让鬼神显形,否则我就杀了你!”刘根说:“这事没问题!把你眼前的笔砚借用一下,我要写一道符。”史祈同意了他的请求。刘根用纸笔写下符后,便拿着符敲了几下桌子。不一会儿,就有五六个鬼神押着两个囚犯来到史祈面前。史祈仔细一看,那两个囚犯竟是自己的亲生父母。只见他的父母向刘根磕头说:“我儿子没有礼貌,真是罪该万死!”随后,便责骂史祈:“你这不肖子孙,不但不能光宗耀祖,还得罪了神仙,把我们连累到这种地步!”史祈一听,吓得惊慌失措地大哭起来,转身向刘根磕头请罪。刘根一句话也没说,转眼间就不知去向了。

  葛玄使法术

  葛玄因法术高超而闻名遐迩,许多人都想请他到家里做客,好能一睹他的精湛法术。可是葛玄只想好好修炼,所以常常拒绝邀请。一天,又有人来请他,可他不想去。那人说什么也不干,非要让葛玄走一趟。没有办法,葛玄只好跟着那人走了。走了大约几百步,葛玄突然说他肚子疼,就躺在地上,可没过一会儿就死了。来请他的人吓坏了,赶快去扶他,不料扶头头断,扶四肢四肢断,整个躯体很快就腐烂了,而且还生了许多蛆,臭不可闻。没办法,那人赶紧去葛玄家报信。可是当他走到葛家大门口时,却看见葛玄竟端坐在厅堂上闭目养神。那人没敢说话,转身跑回葛玄死的地方查看。结果,那腐烂的尸体已经不见了。

  天女授子

  当年,圣武帝曹操曾率领数万骑兵在山泽打猎。正打得高兴时,忽然从天空中传来仙乐声。曹操抬头一看,只见一辆华贵艳丽的马车从天上缓缓而下。马车落地后,一位美人掀开帷帐,翩然而出。在她周围簇拥着许多侍卫。

  这位美人微笑着走到曹操面前,说道:“我是天上的仙女,奉天帝之命,来同你结为夫妻。”曹操一听,真是喜从天降,急忙吩咐手下收拾打点卧具,两人遂同住一处,极尽鱼水之欢。

  第二天一早,仙女对曹操说:“我该走了,明年的今日我们再来这里相会!”说完,就乘车飘然而去。曹操看着渐渐远去的美人,心中不免有些惆怅。

  到了第二年的同一天,曹操很早就来到了狩猎处。不一会儿,那位美丽的仙女就伴着仙乐飘落下来。久别重逢,曹操抑制不住心中的激动之情,忙迎上前去。只见仙女怀中抱着一个婴儿,那婴儿头圆额方,非常健壮。仙女见曹操来到近前,便把婴儿递到他手上说:“这孩子是您的儿子,等他长大以后,会成为当世的帝王。您一定要好好看护他!”话刚说完,她就冉冉凌空而去。这个婴儿便是后来的魏文帝曹丕。

  欲杀左慈而不能

  左慈,字元放,安徽庐江人。他年轻时很有神通。一次参加曹操的宴会,曹操笑着对在座的宾客说:“今天这盛大的宴会上,什么山珍海味都有,却独缺吴地的松江鲈鱼。”左慈这时应声道:“这不难办到。”于是,他让人拿来一只铜盘,装满水,然后用一根竹竿系上线,放上鱼饵,在铜盘中垂钓。不一会儿,便有一条活蹦乱跳的鲈鱼被钓上来。曹操高兴得拍手大笑,客人们也十分惊奇。曹操说:“一条鱼太少了,不够分给在座的各位,能再钓点儿鱼吗?”左慈便又放上鱼饵,沉在盘中垂钓。过了一会儿,又钓上来一条鲈鱼。这两条鱼都有三尺多长,鲜活可爱。曹操准备亲自下厨烹制,赏赐给在座的客人,于是对左慈说:“现在鲈鱼已经有了,但遗憾的是没有蜀地的鲜姜做调料。”左慈说:“这也能得到。”曹操怕他是到附近的市场去买,便说:“在这之前,我已经派人去蜀地买彩锦了,你到那儿告诉我的使者,让他多买两匹回来。”左慈走后不久就买回了鲜姜,并告诉曹操,说他已见到使者,并已转告使者多买两匹彩锦。后来,曹操的使者回来时,果然多买了两匹彩锦。曹操询问当时的情形,使者说:“去年的某月某日,有一个人来市场找到我,向我转达您的命令。”

  后来,有一次曹操去郊外游玩,有一百多位文官武将跟随左右。左慈带了一升酒和一斤肉干,亲自为这些官员们斟酒分肉,使这些人听得酒足饭饱。曹操深感奇怪,便派人追查其中的原因。使者到各酒店看过才知道,原来昨天丢了许多酒和肉干。曹操为此很生气,就想找机会杀掉左慈。一天,曹操又举办了一次宴会,他想借此机会杀掉来赴宴的左慈,可刚想动手,左慈竟后退到墙壁里不见了。曹操便悬赏捉拿他。有人在街上发现左慈,便想抓住他,可是整条街上的人立即都变成了左慈的模样,分不清谁是真的。后来,有人又在阳城山顶碰见了左慈,便又去追捕他,可他却跑进羊群中不见了。曹操知道无计可施,派人对羊群说:“曹公不再杀你了,他只是想试试你的法术而已。现在既然已经验证,他很想和你见面。”话刚说完,忽然有一只老公羊屈着两只前腿,像人一样站起来说:“怎么这样匆忙惊慌!”这些人一听,大喊着:“这只羊就是左慈!”于是争先恐后地向他扑去。可是,那几百只羊突然间一下子都变成老公羊,也屈着前腿,像人一样站着喊:“怎么这样匆忙惊慌!”这样,那些人就又不知道该抓哪只羊了。

  老翁作怪

  汉献帝建安年间,东郡有一家发生了一件咄咄怪事。其家的坛坛罐罐自己会打开,还发出“轰、轰”的声音,像是有人在敲打。盛食物的盘子放在眼前,可转眼工夫就不见了;鸡刚刚下完的蛋,立即就消失了。这种怪现象一直持续了许多年。这家人再也忍受不了了,就开始想办法弄清楚到底是怎么一回事。

  一天,他们做了许多好吃的东西,盖好后放在一间屋子里,大家都悄悄躲在门边偷看。不一会儿,奇怪的事情就又发生了。屋里发出“轰、轰”的声音,他们赶紧把门关上,在屋子里寻找。可是找了半天,什么也没发现。于是他们便开始用木棒到处挥动,过了好半天,在屋子的角落里终于打中了一个东西,这个东西还发出“哎哟”、“哎哟”的声音。大家开门一看,那竟是个老头,有一百多岁了。他说的话大家都听不懂,长得模样和野兽似的,挺吓人。人们调查了很久,才在几里地之外找到了他家。他家里人说他已经走失十多年了。老头回到家后,亲人们都非常高兴,也很感激送他回家的人们。

  过了一年多,那老人又走失了。听说在陈留郡境内又出现了类似的怪物和怪事,人们认为还是那个老头捣的鬼。

  僧人难佗的幻术

  唐朝大臣张延赏驻蜀(今四川)时,有个叫难佗的僧人带领三个小尼姑来到蜀地。当地守将夜间会客,僧人与三个小尼姑亦入座共饮。三个小尼姑浓妆艳抹,打扮得十分妖艳,与守将等人暗送秋波、相互调笑。酒过三巡之后,僧人难佗对三个小尼姑说:“可为守将跳舞。”于是,三个小尼姑翩跹起舞,舞姿曼妙绝伦。当乐曲终了,三个小尼姑意犹未尽,仍舞不止。僧人喝道:“小尼子何以如此张狂!”边说边起身取来守将的佩刀,向三个小尼姑砍去。三个小尼姑应声倒地,血喷数丈。守将令人绑缚僧人,僧人笑道:“且慢!”将三个小尼姑徐徐举起,原来竟是三枝筇杖,再看所喷之血皆是酒。

  陆云的痴笑

  西晋文学家陆云,字士龙,与兄陆机齐名,世称“二陆”。一次,陆机与陆云去拜见张华,陆机先到,张华未见到陆云,便问陆云在哪里?陆机说:“陆云有笑疾,未敢进见。”片刻后,陆云来到。因张华服饰很特殊,头上用丝绳缠绕着发髻,陆云见了便大笑起来,而且笑个没完没了。还有一次,陆云乘船去吊丧,突然见到水中自己身穿孝服的影子,又大笑不止,竟至落入水中,被人搭救出来,险些淹死。

  景帝试男巫

  三国时东吴景帝孙休得了病,想找个男巫来为他医治,很快就找到一位。孙休想先试试他的法术,就让人杀了一只白头鹅,而后埋在花园里,并在上面盖了一间小屋,里面摆上桌椅,还把妇人的衣服鞋袜也摆在里面。然后他对男巫说:“你如果能说出这个坟里埋葬的女人的形貌,我一定重重赏你,而且也会相信你了。”男巫一整天没有说话,而景帝却一个劲儿地催问他。最后实在被问得急了,男巫才说:“我实在没有看见鬼,只看见一只白头鹅站在墓上。我之所以没有立即回答您,是因为我怀疑是鬼怪变成了那样子。我想等它显出原形,可它一直没有变,不知为什么?现在只好冒昧地实话告诉您。”

  陈寨换心

  陈寨,是泉州晋江以擅长禁咒术闻名的巫师。他为人治病,很有显著效果。澶州旅舍的店主苏猛有个儿子,一天突然得了疯病,虽百般求医拜神也不见效。后来听说陈寨的大名,便去请他。陈寨来到了苏家,苏猛的儿子一见便指着他破口大骂。陈寨看了看就说:“他的病已很严重了,得赶快医治,不然就没希望了。”于是,陈寨开始在屋子里作法,并告诫所有的人都不要偷看。

  到了夜里,陈寨把病人一劈两半,悬挂在屋子的东墙上,而把他的心吊在北面的屋檐下。陈寨刚在屋里开始作法,不料吊着的心被狗吃掉了。陈寨没有了病人的心,十分惊恐,就拿着刀在地上转了几圈,然后冲出门去。苏猛不知内情,还以为他是在作法。

  过了大约一顿饭的时间,陈寨才拿着一颗心回来,并将它放进病人的腹中。随后便披散着头发,连声喊喝。病人剖开的腹部合上了。病人苏醒之后却连呼“递铺!递铺!”家人都不知是怎么回事。

  同一天,有个手持官府文书的驿吏,就死在离苏家十里的路旁。原来,陈寨是剖取了驿吏的心才使苏猛的儿子复活的。后来,苏猛的儿子又恢复了原来的样子,再也不发疯了。那为什么病人在苏醒之后连呼“递铺”呢?当初,在南中驿路上,隔二十里有一递铺,驿吏手持符牒按次序传送。在要到达前铺时,他们就大声呼喊,让前铺的人有所准备。那位冤死的驿吏,就是这种传递文书的人,这就怪不得他连呼“递铺”了。

  郭璞施方术

  郭璞,字景纯。有一天他来到庐江郡,劝说郡太守胡孟康赶快渡江去南方。胡孟康没有采纳他的建议,而郭璞则自己收拾好行装,准备立刻离开此地。郭璞看上了他主人家里的一名婢女,但无法得到。于是他找来三斗小豆,在主人住宅的四周撒了一圈。第二天主人一早醒来,就看见有几千个身穿红色衣服的人把他家围住了。走近一看,这些人却又不见了。主人心升厌恶,便请郭璞占卜一卦。郭璞说:“这个婢女在你家中养着不合适,可在东南方二十里的地方将她卖掉。千万记住,不能争论价钱,这样妖怪就能除掉了。”随后,郭璞私下派人用很低的价钱买下了那位婢女。他又给主人的井中投了一道符,那几千个红衣人便都乖乖滚入井中。主人十分高兴,而郭璞则带着他喜爱的婢女离开了庐江。几十天后,庐江就沦陷了。

  扬州别驾顾球有一个姐姐,她从十岁时身体就不好,一直到五十多岁了,还总是病病怏怏。顾球便请郭璞为姐姐占卜一卦。结果,卜的是“大过”卦变“升”卦。卜辞说:“大过卦者义不嘉,冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车,身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇,非己之咎先人暇。”意思是说:“大过卦不吉利,坟墓上的枯杨树没有开花。振动了游魂使龙车显现,亲身受害婴儿遭受妖邪侵凌。根源是杀死灵蛇中断祭祀,这并非是她自己的过错而是先人的罪责。”对卦辞所说的内容有什么应对的办法呢?顾球便去寻找家中前辈们的行踪。结果发现,前辈曾砍倒一棵大树,并捉到一条大蛇,将它杀死了。从那以后,姐姐才患上了病。她生病之后,曾有几只鸟在她家的屋顶上盘旋。人们都觉得挺奇怪,不知是怎么回事。一位当地的农民正巧路过房屋旁,抬头看到有一条龙拉着一辆车。龙车五彩华艳,灿烂明亮,车身很大,不同于普通的马车,可转眼之间就不见了。

  费孝先占卜

  费孝先是西川人,精通画图占卜之术,当时的人都知道他的大名。有个叫王旻的人很信教,做买卖来到成都后,听说了费孝先的大名,便去请他给自己占卜一卦。费孝先对他说:“教你停你别停,教你洗你别洗,一石谷舂得三斗米。遇到聪明人你就能活,碰上糊涂人你就得死。”费孝先说完这几句话,就嘱咐他背诵下来,说只要背下来就够了。王旻遵信费孝先,就将这几句话牢记在心。他正走在回家的路上,忽然遇上了大雨,他便跑到一栋房子里想避避雨,过路的人也都挤到这间房屋里,屋里的人挤得满满的。王旻想起费孝先说的“教你停你别停”的话,难道他说的就是这里吗?王旻想了想,便冒雨上路了。不久,那栋房子便倒塌了,在那房里避雨的人无一幸免,只有王旻躲过了这场灾难。

  王旻不在家时,他的妻子和邻居勾搭上了,并想结为夫妇。这对奸夫淫妇密谋好了,等王旻回来后,就用毒计将他害死。王旻回家了,他妻人对其姘夫说:“今天晚上有洗澡的便是我丈夫,你到时要见机行事。”天快黑时,王旻的妻子让他洗澡,换换衣裳头巾。王旻一听洗澡,马上想到“教你洗你别洗”那句话,便拒绝洗澡。不管妻子怎么劝,他就是不洗。妻子气昏了头,便自己去洗了。半夜时,她便被人害死了。王旻发现妻子死了,就大声喊叫起来。邻居们纷纷跑来,但谁也不知道她是怎么死的,于是就把王旻押到官府审问。官吏认为是他杀的人,判他死刑,王旻真是有口难辩。郡守要人录他的口供,王旻流着眼泪说:“我死了也就算了,只是费孝先的预言没有完全应验。”录供词的人将此话告诉了郡守,郡守觉得挺奇怪,便叫人先暂时停止行刑,将王旻叫来亲自审问。郡守问:“你的邻居是谁?”王旻说:“是康七。”郡守便派人把康七抓来,并对王旻说:“这个人一定就是杀你妻子的凶手。”一审问,果然如此。郡守身边的人都不明白他是怎么抓住凶手的,郡守解释说:“一石谷舂得三斗米,不就是康(糠)七(斗)吗?”人们听后都很佩服郡守。王旻的冤案也得以平反,“遇到聪明人你就能活”这句话果然应验了。

  瓜穴

  在卫国县西南部有一个瓜穴,洞中无论春夏秋冬,长年水流不断,瀑布白如丝练,洞里还经常长出瓜叶,奇观令人惊叹不已。

  传说在苻秦时,有一个叫李班的人很喜欢道术。他说他曾经进过瓜穴,还向人们描述了在瓜穴中的经历:“那天,我来到瓜穴,往里走了约三百步左右,便看到前面有一座宏伟壮观的宫殿。殿里摆放着两张床、几个石凳,床上有一些经书,两位白发苍苍的老者在床上相对坐着。我走到他们面前去拜揖,其中一位老人对我说:‘你该回去了,不要在这儿久留。’我一听这话,便同他们告辞,转身向洞外走去。到了洞口时,我看见那儿有几个大瓜,便想摘一个,可刚一伸出手,瓜就变成了大石头。出了洞口以后,我好不容易找到来时的路,等回到家里,家人们告诉我说我已经离家四十年了。”

  死做阎罗王

  韩擒,字子通,祖籍在河南东垣,后来迁到新安。韩擒年轻时仗义疏财,有胆有识。他身材高大魁伟,相貌英俊潇洒。开始时曾做过新安太守,后来升为仪同三司,袭爵新义郡公。在汉高祖时,被提升为上柱国,并封为寿光县公,食邑三千尸。他在金城以行军总管的头衔率领军队驻扎,很快又被任命为凉州总管。

  在凉州供职不久,韩擒被朝廷召回京城。高祖十分宠信他,还曾在内宫设宴款待他。就在韩擒备受宠爱、洋洋自得之时,一位在他家隔壁住的老太婆发现,韩家门前侍卫森严,与王宫甚似。她觉得奇怪,就问侍卫:“你们来这里干什么?”其中一个侍卫说:“我来迎接大王。”说完,就不见了。

  正在这时,一个病重之人跑到韩家,对守卫的人说:“我要拜见大王!”守门人很奇怪地问他:“你要拜见什么大王?”那病人说:“阎罗王!”正好韩擒的儿子们听见这话,就想上前教训此人,被韩擒拦住。韩擒说:“我活着时做上柱国,死了以后做阎罗王,也知足了。”

  不久,韩擒得了重疾,不几天就死了,卒年才55岁。

  朱牙之家的鬼魅

  朱牙之在晋朝元兴年间曾任东阳太守。有一天,一个身穿黄衣、头戴黄帽的老头突然从牙之小妾的床下钻出来。他钻出的那个洞口滑润光泽,还有泉水往外渗漏。

  老头出来后便与小妾交好。老头能够预测吉凶,有什么事都先告诉小妾。有一次,朱牙之的儿子得了重病。老头对小妾说:“这病要是吃下虎卵就能好。”小妾将此话告诉了牙之。牙之便派人拿剑上山,果然取到虎卵。到家时,那虎卵还有余温。牙之让人把虎卵放在火上烤熟了,给儿子服下去,儿子真的很快就痊愈了。

  老头经常让小妾为他梳理那像野猪毛一样的头发。牙之对老头总怀有戒心,怕他作祟作怪。后来他到上章祭祀,祭祀之后,老头就再也没出现过。牙之让人烧了一锅滚烫的开水,浇到床底下的洞里。结果,从洞中挖出了好多大蚂蚁。

  几天后,一位村民拿着大刀在路上走,迎面遇上一位身高一丈多的男子。那男子要用黄金买这把刀,村民就将刀卖给了他。谁知那刀刚递过去,那人就不见了。村民再一看手中的黄金,竟是一摊牛粪。大家猜想这一定也是朱牙之家的鬼魅在作怪。

  山

  南朝宋文帝元嘉初年,有一个姓王的富阳人,他在一条河沟里筑起一道拦蟹坝。可筑好的第二天,当早晨他去查看时,却发现拦蟹坝决口了,有一根二尺多长的木头横在决口处,而坝里的螃蟹也都跑光了。姓王的人将那根木头扔到岸上,又重修了拦蟹坝。不料,第二天天亮时,看见那堤坝又决口了,那根木头还在决口处。姓王的人没办法,又重新修好堤坝,将那根木头又扔了。可当他再到河边时,看到的又是那番景象。姓王的人怀疑是这根木头作的怪,便将它装在蟹笼子里,捆得结结实实,挑在肩上往家里走。他边走边说:“等到了家,我就把你劈了烧火用!”在还有三里多路就到家门的地方,突然,他听到蟹笼中有响动,回头一看,木头已经变成了一个人面猴身的怪物,有一手一脚。它对姓王的人说:“我生来就喜欢吃螃蟹。我以前很对不起您,求您能原谅我,将我放了。我是山神,如果您放我出去,我一定帮助您抓住大螃蟹。”姓王的人只是回头看看,一句话也没说。

  怪物见姓王的人不理睬它,就又说:“您不愿意放我就算了,那您能告诉我您的姓名吗?”姓王的人还是不吱声,怪物问了很多遍也没有得到回答。离王家越来越近了,怪物绝望地说:“您不放我,又不告诉我您的姓名,难道您真的要杀掉我吗?看来我真是只有死路一条了。”

  姓王的人到家后,点火把那木头怪物烧了。此后,就再也没有东西作怪了。当地人称这种怪物为“山”,并说这种怪物如果知道了人的姓名,就会将人害死。怪不得姓王的人在路上只字未说呢。

  梁上翁

  一天,汉武帝在未央宫设宴款待文武官员。正在热闹喧嚣时,突然听见一人大声说道:“老臣冒死前来申诉!”大家一时间都被惊呆了,大厅中寂静无声,都不知说话之人是谁。过了好一会儿,人们才发现屋梁上有一位身体矮小的老头,才八九寸高,满脸皱纹,须发皆白。他见人们都盯着他看,便从梁上走下来,佝偻着身子,拄着拐杖走到汉武帝面前。武帝看到这个奇怪的老头,心里不禁有些惊惧,但文武官员都在这里,料他也不会怎样。武帝便问老头:“请问你的尊姓大名,你想要申诉什么?”老头撂下拐杖,跪在地上磕了几个头,但却一言不发。只见抬头看看屋顶,又低头瞅瞅武帝的脚,转眼间便不知去向了。

  汉武帝见老头这么快就没了,很害怕,脸上呈现出恐惧的神态;而文武官员们也不知所措。当汉武帝缓过神来后,将文臣东方朔叫到跟前,问他:“刚才那个小老头是什么妖怪变的,他的举动暗示着什么?”东方朔回答说:“他叫藻,是水木之精。最近由于陛下大兴土木,把他的居处都破坏了,他刚才是向您控诉来了。他仰头看屋顶,又低头看您的脚,是告诉您宫殿这么大已足够用了,不要再建造了。”听了东方朔的解释,汉武帝担心再扩建宫殿会引来灾祸,就下令停工了。

  不久,汉武帝出游路过瓠子河,忽然听到水中传出弦歌之声,不知谁还在他面前摆上了美味佳肴。武帝正在惊疑时,看见那位在宫中显形的梁上老翁,带着一些人踏浪而来。这些人身穿绛红色衣服,腰系紫色绸带,携着乐器来到武帝面前。武帝定睛一看,这一行人都是短身材,大多数都不过八寸,最高的也只有一尺多点儿。令人惊奇的是,他们虽从水中出来,身上却没有一滴水珠。这些小人儿都向武帝跪拜。武帝让他们站起来,问道:“刚才的音乐是你们弹奏的吗?”梁上翁说:“前一段时间,老臣冒死前去未央宫向您申诉,承蒙皇帝陛下的顾恤,下令停止了砍伐,使我们都能够平安地生活在这儿。为了表达我们的谢意,今天特地在您必经之地演奏乐曲。”说完,小人儿们又奏起了优美动听的曲子,并献给汉武帝一枚洞穴珠。随后,这些人就都不见了。

  武帝回来后问东方朔:“什么叫洞穴珠?”东方朔告诉武帝:“在瓠子河底有一个很深的洞,深有大约几百丈。洞中生存着一个赤蚌,蚌生此珠,最大的直径可达一寸。梁上翁献给您的就是这种珠中极品,它明耀绝世,是世上没有的无价之宝。”听了东方朔的回答,武帝十分高兴。他珍爱这枚洞穴珠,让人放在内库中收藏,并经常拿出来观赏。

  长乳女人

  汉武帝时,蜀州有一个叫张宽的人在朝中任侍中。有一年,张宽随同汉武帝去甘泉祭拜水神。当一行人马走到渭桥时,武帝忽然看见渭桥下的水中有个女人在洗澡。令人奇怪的是,这个女人的乳房非常大,足有七尺左右。武帝派人去问她,她说:“皇帝后面第七辆车上的人知道我是谁。”而这第七辆车上坐的正是张宽。当别人去问他时,他回答说:“这个女人是天星,掌管祭祀。如果祭祀的供品不干净,她就会出现。”

  彭某化白鹿

  晋武帝咸宁年间,在鄱阳乐安有一个彭姓人,家中世代以打猎为生。彭某每次打猎都带着儿子一起去。有一天,他们又进山去打猎,走着走着,彭某突然摔了一跤栽在地上,随之就变成一只大白鹿。儿子见了,悲伤地痛哭起来。而那头白鹿连头也没回就跑走了,一会儿便没了踪影。从此以后,彭某的儿子再也不进山打猎了。

  后来,彭某的孙子长大成人了,又重操旧业。有一次,孙子射中了一头白鹿,他非常得意。可是,他在鹿的两角间竟看到了道家的七星符,还有他爷爷的姓名及乡居年月。见到这个标记,孙子后悔不迭,便烧了弓箭,发誓永不再打猎。

  爱虎而变虎

  灵池县洛带村一个姓郝的人,人们不知道他的名字,都叫他郝二。郝二说,他的祖父以医卜为生,附近村庄的乡民们常常请他看病占卜,每天都忙得没有空闲。

  在他祖父的医卜店里,挂着一幅孙真人带着一只虎的画。这幅画挂了很多年,他祖父年迈之时,便每天坐在画前目不转睛地瞅着它,有时看上一整天也不觉得累。可是,如果一会儿没看到这幅老虎画,祖父心里便不痛快。儿孙们常把家中种的大豆、小麦等农产品拿到市场上去卖,然后用卖的钱再买些油盐酱醋回来。如果谁买回的东西不合祖父的心意,他就会大发雷霆,甚至用棍棒抽打儿孙们。这时,如果让他看见那幅画,他就会怒气全消,儿孙们也就逃离了棍棒之苦。

  人们请祖父去家中治病,假如病人家有虎画,他就会耐心细致地诊病。人们慢慢知道了他的这个爱好,便在他到来前先在家中挂上一幅虎画。亲戚们送他的礼物也都是虎画、虎幛之类。没几年的时间,祖父家的屋里屋外、厨房卧室,挂的都是虎画。祖父的一位兄长见此情形十分不解,就责备他说:“你为什么要喜欢这种动物呢?”祖父对兄长说:“我经常心烦意乱,但只要一见虎画,心里便舒服多了。”兄长听祖父这么一说,有点儿理解他了,便又问他:“听说县城有家药店里养了一只真老虎,你去看过没有?”祖父一听有真老虎便急了,马上说:“我还没见过,你带我去看看,行吗?”兄长便带他去了药店。谁知不看还好,这一看竟看着了迷,每天茶饭不思。看了十多天,总算让儿孙们连哄带骗带回了家。

  从这儿以后,祖父每个月都要去几趟城里看老虎,反复看了多少遍也不腻烦。到了第二年,他的饮食习惯竟发生了改变。只喜欢吃肉,而且还必须是生肉,熟肉一概不吃。生猪头、生猪腿,他一人一顿就能吃了,而且像吃鲜果一样津津有味。儿孙们见了都非常害怕,每次祖父去城里看虎,孙子们都用棍棒往家里赶他。直到孟知祥在成都称帝的第二年(935),有一天晚上,祖父突然半夜里打开门跑了出去,家人赶快出去寻找,结果怎么也没有找到。后来听一个路人说:“有只老虎夜里跳进了羊马城,为这事儿,还关了半天的城门。士兵们在城墙上将老虎射死,然后把虎肉分吃了。”祖父一走便杳无音信,家人认定是他变成了老虎。于是,郝家有威信的人找到那些吃了虎肉的人,从他们那儿讨回几块虎骨,然后回家埋葬了。

  变鼠行窃

  观察使王某有一次去长沙领饷银,邑令陈公为他安排了住处,并将饷银放在他的卧房里。当天晚上,他躺在床上时感觉有些不适,就翻来覆去地直到三更天还没有睡着。就在这时,他忽然听到屋里的天花板上有嗑木头的声音,王某便轻轻掀开床帐向上瞅,他看见天花板上有个像碗口那么大的洞。不知什么东西从洞里落下来,王某仔细一看,原来是一只二尺多长的大老鼠。它掉在地上后打了个滚,然后像人一样直立行走。王某十分害怕,想找件东西打它,可半天也没找到合适的工具。突然,他想起枕边的印匣,便拿起来朝老鼠打过去。印匣摔碎了,印鉴滚了出来,打中了老鼠,老鼠倒在地上时皮也脱落了。王某看后吓了一跳,原来,那层鼠皮裹着的竟是一个裸体的人。王某大叫起来,役吏们听了都跑过来。过了一会儿,陈邑令也来了。他认出那人是自己熟识的乡绅。乡绅家里很富有,不知为什么还会做这种苟且之事。被审时乡绅害怕得说不出话来。

  后来,王某亲自坐在公堂上,要对他施刑。这时他才交待说:“我小时候家境贫寒,因为难以维持生计,便想投河自尽。这时在途中遇到一个人,他问我自杀的缘由,我告诉了他。他劝我不要走这条路,并对我说:‘我会使你吃喝不愁的。’于是,他带我去了他的住处,拿出一只口袋让我朝里摸。我一摸,发现里面是一些皮子卷,一层一层堆了很多。我顺手取出一卷,展开一看,是老鼠皮。那人教给我咒语,然后让我头顶鼠皮叩拜北斗星,并诵念二十四遍咒语,这样往地下一滚,我就变成了老鼠。随后,他又让我佩带上一只小口袋,告诉我偷了东西以后,就装在这只口袋里。它虽不太大,但总也装不满,还很轻便。到家后只要再一念咒,皮就脱掉,再现人形了。”接着,他供出了数年来所偷盗的财物,共计数十万。王某又审问他说:“你除了今天之外,以前还败露过吗?”乡绅回答说:“这种法术很神奇,一般不会破败。但十年前倒是有过这么一次。有一天,我见一块木牌上放了许多钱,便想去偷。于是,我就用法术变成了老鼠,沿着木牌往上爬。这时,突然一只猫窜出来咬住我的脖子。我就赶紧念咒,想脱去鼠皮逃去。可还没等我脱完,猫皮也脱了,原来它也是人。他一把抓住我,并问我是从哪儿学的这种法术,当我告诉了他之后,他笑了。原来我们是同一个老师教的。只不过他的法术要比我精,能够随心所欲地变成任何东西,而不必借助什么皮。他念及我是同学,便放了我,并告诫我不要再干此事。我本已有三年洗手不干了。但因为我有五个儿子,虽然两个儿子做了官,一个儿子考中了秀才,不用我再操心,可还有另外两个儿子想买个官做。我见家中银两不足,又知道您的饷银很多,便想来偷一半。不想被印鉴击中,事情就败露了。”王某听完他的陈述,就让人拿来鼠皮给他穿上,又令他念咒语一试,结果鼠皮和人根本合不到一起。王某将这个盗贼押到县衙复审,直到将他定了罪,自己才返回家去。

  缪女生白龙

  晋安帝隆安年间,有位姓缪的女子,因事外出。在回家的路上,天色已晚,且要下雨。她非常着急,正愁没办法时,忽见一位老头走到她面前,缪女忙迎上去询问他的居处和姓名,想让老头借给她一个避雨的地方留住一宿,等明日早晨再赶路。可她的话刚说完,老头竟不知去向。

  缪女回家后,不知怎么回事,发现自己竟怀孕了。她的父母很生气,认为她污辱了门风,便将她赶出家门。缪女无家可归,只好靠乞讨度日。一年后,她生下了一个肉块,人们都很惊恐,缪女也不知所措,就把它扔进水里。不料肉块一落到水中,突然化做一条白龙,蜿蜒地爬到母亲跟前,好像有什么话要对母亲说。缪女一见,吓得昏死过去。这时,只见电闪雷鸣,风雨交加。过了好久,天空才晴朗起来。人们看见白龙已在山顶上自如地游动着。又过了一会儿,白龙再次回到生它的地方,当它看到母亲已经死去时,便腾空飞去。乡民们出钱厚葬了白龙的母亲,她的墓地就是现在人们所说的龙冢。缪女死后,经常附在女巫身上,借女巫之口让人们为她修建祠庙,并说她生的白龙在长沙庙里已得到祭祀。于是,乡民们在山顶上建了一座龙庙。每年的三月十八日,白龙都要回来拜望自己的母亲。每当白龙归来的头几天,气候总是十分寒冷阴晦,庙旁的山峦烟雨潆潆,天空时阴时晴。到了白龙出生的时间,它肯定现出身形。有时它身长几丈,在群山之上隐约可见;有时小如蜥蜴,依附在她母亲的塑像上。

  在庚辰(440)年三月三日这天,有艘客船停靠在南徐的岸边。一位身穿白衣的老头走到船家跟前说:“我从长沙来,要到苏州的阳山探亲。我愿意拿十缗钱来租用你的船。我现在就先给你五缗,那剩下的五缗等到了阳山再给你。”船家答应了他的请求。辰巳时,船就解缆起航了,可到了深夜,才走了几十里。老头嫌船走得太慢,就发起火来,要去亲自驾船。船家见老头为他摇桨,当然高兴,乐得躲进船舱里睡觉去了。等到天亮时他睁眼一看,已经离南徐360里了。老头飘然上岸,慢步走进庙中,船家也随后跟进去。可是,老头进庙以后便不见了踪影。一看龙母像前,那租船的五缗钱已摆在那里。不久,只见天空阴晦,风雨大作。船家不知怎么回事,一问庙里的僧人才知道,原来是白龙回来拜望他的母亲。由此可见,白龙在长沙庙中享受祭祀,以及在降生时回乡探母,在这时都得到了验证。

  华山使者

  秦始皇三十六年(前211),郑国的使臣从函谷关东前往秦国。走到华山北侧时,他看见远处有几匹白马驾着一辆白车,正从华山上下来。使臣怀疑那车不是人乘坐的,便在路边停下,想看个究竟。

  过了不久,白马车便来到使臣跟前。车上下来一人,手中拿着一块玉璧对他说:“听说你要去秦国,麻烦你把这块玉璧交给镐池君,并告诉他:‘祖龙今年要死了。’”说完,人和马车都不见了。使臣手拿玉璧惊呆在那儿。祖龙乃是秦始皇的别号,现在正权势冲天,怎么可能快死了呢?再看那块玉璧,原来是秦始皇二十八年过长江时,祭祀江神所用的。大概他的命运与周王朝的“晁”一样,祭祀之物不为神所接受,看来他的死是天意了。

  同一年,东郡(今河南濮阳西南)落下陨石。有人在陨石上刻了几个字:“始皇死而地分。”秦始皇派人去调查,可没有结果,就下令把附近的百姓都杀了。这陨石也是不祥之兆。

  秦始皇独霸天下,乱施暴政,导致号令不从,众叛亲离。再说,石属阴类,阴持高节,臣下将危及君主。这预示了赵高、李斯有谋反的迹象。秦始皇不听上天的警告而修德自省,反而滥杀无辜、焚烧陨石,上苍怎能饶恕他的罪孽呢?

  在郑国使臣遇到白马车的第二年,秦始皇就在沙丘(今河北广宗西北)病死了。三年后,秦国也灭亡了。

  李靖行雨

  唐朝初年大将李靖,京兆三原(今陕西三原东北)人。精兵法,为其舅韩擒虎所赏识。隋末,曾任马邑郡丞,李渊人长安,归唐。唐太宗贞观四年(630),统兵击灭东突厥。八年,再统兵击灭吐谷浑。历任兵部尚书、尚书右仆射等职。传说李靖年轻时,一次在山中射猎,夜晚到一大户人家借宿。半夜时,听见有人叫门甚急,一位老太婆对李靖说:“这里是龙宫,天帝命令行雨。无奈两个龙子都不在,只好请你代为行雨。”于是,命人为李靖牵来一匹青骢马,并交给他一只小瓶,嘱咐他说:“听见马鸣叫时,取瓶中水一滴,滴到马鬃上,切不可多滴!”李靖接过小瓶,上马而去。他想,本地干旱日久,一滴水如何能解除干旱!当他听到马鸣时,便一连滴了二十余滴。顷刻间,大雨倾盆,洪水暴涨。他骑马归来,老太婆哭着对他说:“本来约定滴一滴,为何下了二十尺深的大雨?此一滴,地上便是一尺深水。此村夜半,平地水深二丈,怎么还会有人呢!”

  灵隐寺老僧

  宋之问,一名少连,字延清,唐朝诗人。上元进士,官至考功员外郎。与沈佺期齐名,二人作诗,“音韵相和”,号称“沈宋体”。

  一次,宋之问游灵隐寺,月夜不眠,在长廊里信步苦吟,第二联终不能如意。有一个老僧坐在长明灯前的大禅床上,问他:“为何夜夕不寐、吟诵甚苦?”宋之问回答说:“弟子欲为此寺题一首诗,第二联尚未能想好。”老僧说:“试吟上联。”宋之问吟道:

  鹫岭郁宫峣,龙宫隐寂寥。

  老僧接着吟道:

  楼观沧海日,门听浙江潮。

  老僧这遒劲、壮丽的诗句,使宋之问十分惊讶。在这两句诗的启迪下,宋之问的诗思有如泉涌一般,很快便续完了全篇:

  桂予月中落,天香云外飘。

  扪萝登堤远,刳木取泉遥。

  霜薄花更发,冰轻叶未凋。

  待入天台路,看余过石桥。

  囚犯绳技

  唐朝开元年间,皇帝多次降旨准许各州、县百姓聚会宴饮。嘉兴县趁这个机会,想以乐舞杂技同州府比试高低,而州府官吏对此更是重视。监狱长对狱卒们说:“假如咱们州里的乐舞杂技比不上县里的,咱们这些人都会受到重罚。然而,你我如能稍有一点点本事,好歹值得一看,就能赚一些钱财。只可惜没有那个能耐呀!”听了这番话,狱卒们就互相打听,哪怕是顶砖爬杆一类的技艺,也都推荐出来,准备参加比赛。此时,狱中有一囚犯听说此事,便笑着对狱卒说:“我会一点拙劣的技艺,只是身在囹圄,不能施展自己的本事。”狱卒惊奇地问他:“你能做什么?”囚犯说:“我会表演绳技。”狱卒说:“如果真是如此,我一定将你推荐给上司。”于是,狱卒就把这个囚犯的技能汇报给监狱长。监狱长让狱卒将囚犯押来,询问他罪行之轻重。狱卒说:“这个犯人因为多次拖欠赋税才被关进来的,没有别的罪过。”监狱长说:“绳技只不过是平常的杂技,有什么特别的?”囚犯说:“我的绳技可与其他的绳技稍有不同。”监狱长问:“怎样不同呢?”囚犯说:“一般人表演绳技,都是将绳子的两头固定系牢,然后在绳上或走,或站,或旋转。而我只需用一根手指粗细、五十尺长的绳子,两头不用系住,只要把绳子朝空中一抛,绳子就能直立在空中,而我则可以顺着绳子爬上去,在空中表演各种动作。”监狱长一听,又惊又喜,就让狱卒先把他带回牢中。

  第二天,这个囚犯被狱卒领到表演场。各种各样的歌舞杂技表演完之后,便让他表演绳技。他捧着一团绳子,大约有一百多尺。先把绳子放在地上,然后用手提着绳子的一头,用力向空中抛去,只见那根绳子如同笔杆一样直立在空中,刚开始抛出两三丈高,接着又抛出四五丈高,那绳子就像有人在空中扯住一样。众人都惊呆了。后来,绳子竟然抛到二十余丈高,人们仰望着天空都看不到头。这时,那个囚犯顺着绳子往上攀登,身体离开了地面。随后,他又继续抛出绳子,而自己则像鸟儿一样随着绳子向天空飘去,渐渐地飘远了。这个囚犯也就是在这一天逃离了监狱。

  法善神术

  正月十五的夜晚,唐玄宗令在上阳宫大陈影灯、设庭燎,从禁门到殿门,蜡炬火光连绵不绝。洞照宫室,辉煌如昼。

  当时的尚方都匠毛顺,心灵手巧。他精心设计的20座灯楼,高150尺,雕龙画彩,悬挂着金银珠玉。微风吹过,锵然成韵,十分悦耳。他还用灯饰成龙凤虎豹腾跃的形态,栩栩如生,好像不是人工制成的。

  圣真观中有位道士,名叫叶法善,与玄宗来往频密。这天,玄宗派人将他召来,悄悄带他一起在楼下观灯,无人知晓他们在哪里。法善对玄宗说:“影灯之盛,天下无与伦比,只有凉州的灯火可以与这里媲美。”玄宗说:“你刚才去那儿游玩了吗?”法善说:“我刚从那里回来,便让你叫来了。”玄宗听了此话很惊异,就问法善:“我现在想去凉州看看,行吗?”法善说:“这太容易了。”于是让玄宗闭上双眼,并嘱咐他说:“千万不要睁开眼看,如果看到什么,你一定会吓坏的。”玄宗听从他的吩咐,闭目一跃,身体便飞上天空。不久,他的脚便落到地上。法善说:“这回可以观看了。”玄宗这才睁开双眼,只见灯火绵延数千里,车马披彩并驾齐驱,男女相杂摩肩接踵。玄宗很高兴。看了很长时间后,法善对他说:“看得差不多了,咱们该回去了。”他便闭目与法善腾空而起,一会儿工夫便回到原地。此时灯楼下的歌舞还没有停息。法善此去西凉州,把铁如意放在酒店里为证。第二天,玄宗派宦官假托他事而出使凉州,到酒店拿回了铁如意。

  法善还带玄宗云游月宫,玄宗之所以通晓音律,就因为聆听了月宫的音乐,并默记在心而归。这便是后来的“霓裳羽衣曲”,在人间广为流传。法善出生于隋朝大业丙子(616)年,卒于唐玄宗开元壬申(732)年,共活了170岁。

  宁州有一个人因患病多年而卧床不起,他请求法善用飞符为其治病。法善让其家人在离住宅井南向七步远的地方挖掘,他们便按指示开始动手挖起来。挖到大约五尺深时,见到一个案几,上面写着十几个字的歌儿:“岁年永悲,羽翼殆归。哀哉罹殃苦,令我不得飞。”之后,病人就痊愈了。

  孔怿在《会稽记》中说,葛玄成仙后,他的案几就变成三只兽。直到现在,上虞人还经常在山中看见此案几,这是将要飞腾的征兆。而这种案几,尤其能够压制鬼神。

  以前,唐高宗李治曾经核查过每位术士的法力,并驱除了九十余人。法善还曾在东都洛阳城内的凌空观设坛醮,城中的男女老幼都跑去观看。过了一会儿,有几十个人自己投到火中烧死了,人们都惊异不已。法善说:“这些人都是鬼魅,我已用法术将他们捉住了。”法善死后,谥号为“越国公”。

  常持满智谕汝阳王

  唐代的汝阳王很喜欢喝酒,即使是天天都喝,也没个够。他常常自己喝得酩酊大醉不说,凡是有客人来,他也要客人留下陪他一起喝。有一次,一位名叫叶静能的术士来拜访他,汝阳王坚持让他留下喝酒,静能拒绝道:“我不能喝酒,但我有个徒弟酒量过人,他可以成为您的陪酒客。别看他是个侏儒,却有不同于常人之处。明天我就让他来拜见您,您跟他聊聊看。”

  第二天一早,有一个名叫常持满的道士递上名帖求见。汝阳王让他进入大殿,坐下来与之交谈起来。这名道士身高不足二尺,但非常健谈,从混沌初开到三皇五帝,谈历代兴亡、天时人事、经传子史,俱条理清晰,颇有见地。汝阳王听得目瞪口呆,不知如何插话。持满发现汝阳王有些不快,便改口谈起浅显诙谐之事,汝阳王这才高兴起来,对持满说:“看您的风度,也经常喝酒吧?”持满说:“全凭您吩咐。”汝阳王便让旁边的人给他斟酒。喝了几巡,持满说:“这点儿不够我喝的,请把酒斟到大容器里。我和您自己动手舀着喝,这样喝够了为止,岂不是很高兴吗?”汝阳王答应了他的要求,命人抬来数石美酒,倒在大斛中,两人就用大酒杯舀着喝。酒过半巡,汝阳王便有些不胜酒力,而持满看上去却一点事儿也没有,反而风韵更高、兴味更浓。又喝了很久,持满突然对汝阳王说:“如果我喝了这杯酒,就该醉了。”汝阳王说:“看你的酒量好像还能喝,就请再饮几杯吧。”持满说:“难道您不知道什么都是有限量的吗?您又何必硬要逼着别人多喝呢?”说完,将那杯酒一饮而尽。忽然,持满跌倒在地,只见那酒杯竟变成了一只大酒榼,能装五斗酒。

  陆书生山中奇遇

  唐朝开元年间,吴地有个姓陆的书生,因赶考来到长安。由于贫困他没有带随从。有一天早晨,他想试着骑一头小毛驴,不料毛驴受惊吓,挣脱缰绳跑了。陆书生见此情景,便紧紧追赶上去,可出了启夏门,一直到终南山,也没有追上。山中有一条小路,毛驴好像很熟悉,顺着这条小径一直向上跑,于是书生也跟着上了山。走了大约五六里,来到一处较为平坦开阔的地方,那里有一户门庭整肃的人家。书生偷偷从大门缝往里探看,只见院中有间茅草房,还有一座葡萄架,自己的小毛驴正拴在葡萄架下。书生敲了几下门,过了好一会儿,一位老人才出来开门,并将他请进去。那老人容貌非凡,书生见了肃然起敬。老人让书生坐下,书生便请老人将毛驴还给他,并准备回去。老人说:“公子难道就为了小毛驴吗?你能够来这儿,真是幸会!我是特意让毛驴带你到这来的。你先留一会儿,很快你就会明白是怎么回事了。”说完,又请书生走进里面的宅院。只见内院华堂玉宇、林榭池沼,像仙境一般。书生留住一夜,老人让人为他摆上珍馐美酒的盛宴。席间,仙女歌舞,仙乐绕梁,令书生惊叹不已,却又不知其中的原因。

  第二天,书生再次向老人告辞。老人说:“这里本是神仙府邸,因为你有道相,所以我才将你引来。”他又指着身边几名童仆说:“这些人原来都是城中杀牲口、卖甜酒的,现在都由我教化成道。他们都能呼风唤雨、瞬间生死、游戏人间而不被人认出。如果你留在这里,便可以长生不老,难道不比人间浮荣虫菌之人强多了吗?你是否愿意留在这里?”书生拜谢道:“那么就请您教授我吧。”老人说:“拜师的礼教,首先应该献上一位女子。我想你没法得到,先教你法术得到她。”便让书生去砍了一根能有一人多高的竹笋,然后传授他说:“你拿着这根青竹竿进城,见到五品以上、三品以下的朝官之宅,就进去把竹竿放在他家,并把他家的女儿领来。你只要心中默想我的约定,就不用担心。但你千万注意,不要进权贵之家,他们的力量能制服你。”说完,书生便扛起竹竿进城去了。

  由于书生不知哪是官员的宅院,进了几家都没有年轻姑娘,而别人也没见到他的身形。后来,他竟误入了户部王侍郎家,走进一间楼阁,只见一位女子正在对镜梳妆。书生把竹竿扔在床上,便带着那女子离开了。走下台阶后回头一看,那竹竿已变成女子躺在床上死了。家里人见此情形,都惊恐地大叫:“小娘子死啦!”书生急忙要领王女出去,却赶上侍郎下朝回家。求见的权贵们在门口和街上挤得满满的,再加上深宅重门,没法出门,书生只好躲在中门旁。

  这边王侍郎听说女儿死了,忙进屋查看,手下的人更是慌作一团。不久,公卿以下的官员们都来到王家。当时叶天师也在朝中,王侍郎便派人请他来。而书生已在中门旁躲了半天了。

  一会儿,叶天师来了。他看了看说:“这不是鬼魅作祟,而是有道术的人玩的把戏。”遂含水喷咒,死去的女子立刻变成一根竹竿。叶天师又说:“这人没走多远,一定能把他搜出来。”说完,他持刀念咒,在宅中搜寻,果然在中门旁找到了书生。叶天师命人把书生抓起来,并带上枷锁进行审问,让他说出所施的妖术。书生将事情的经过一一交待。王侍郎听后十分恼怒,派人让书生带路去终南山捉拿那个老者。可是当他们来到山下时,那条通往山上的小路已经不见了。侍郎手下的人以为书生在欺骗他们,便要将他带回去处死。书生知道回去后自身难保,便对着山哭喊:“老人难道想杀我吗?”话音刚落,山上就出现了一条小路,那个老人拄着拐杖走下来。当他走到山脚时,官府的人就要上前去抓他,老人用拐杖在地上画条线,那线立刻变成一条一丈多宽的大河。书生磕头哀求老人救他,老人说:“我以前就告诉你,千万别进权贵家,你违背我的命令,是你咎由自取。但我也不能见死不救。”此时官府的捕吏已被吓得目瞪口呆。老人口中含水往外一喷,立刻十几里以内黑雾弥漫,虽是白天,却黑得看不见人。一会儿,黑雾慢慢散去,而陆书生却已不知所往了,只有枷锁扔在地上,山路与河流也都不见了。

  杨晦之瞬间历沧桑

  乌江上住着一名王先生,他隐姓埋名,乡里人不知道他到底有多大的本事,有人甚至还怀疑他是妖孽。

  有一天村里燃起大火,焚烧了许多房屋。王先生跑来一看,便大声喊道:“火快停吧!火快停吧!”他话音刚落,火果然灭了。这时人们才知道他原来是位奇人。

  在唐穆公长庆年间,弘农郡的杨晦之从长安东游吴、楚二地。到乌江时,因为仰慕王先生的大名,便来登门拜访。只见王先生头戴绡巾,身穿粗布衣裳,在屋中的案几上坐着,清风道骨,气度非凡。晦之上前施礼,先生也拱手相应,让他坐在屋侧。先生侃侃而谈,词语精妙玄深,不同凡响,令晦之更加敬佩。这一天是八月十二日,王先生留晦之住宿,并将女儿叫出来参见晦之。王女名叫七娘,是位七十岁的老太婆,头发都白了,她拄着拐杖出来。王先生对晦之说:“这是我的女儿,由于她懒惰又不好道,所以已经很老了。”一会儿又告诉七娘:“你为我刻一张画,把今晚的月亮刻下来,挂在屋里的东墙上。”没过多久,七娘就刻好挂在东墙上。当天晚上,有奇光从墙上发出来,照得屋子里通亮,细小的东西都能分辨出来。晦之惊叹之余却不知道是怎么回事。

  天快亮时,晦之想离去,可先生用棍棒打他,不许他走,晦之只好留下。不久,尘埃飞扬,天地尽暗。这样持续了一段时间,尘埃渐渐收去。再看那庭院,悬崖险峻,山谷重叠,堆满巨石。晦之见状吓得浑身冒汗,头发都竖起来了。王先生对他说:“山峰峡谷急速变迁,你能到哪里去呢?”晦之听了更加恐惧,流泪说道:“以前确实不知沧桑之变。难道真是仙世一瞬,尘世千年吗?”先生安慰他说:“别害怕,我是和你开玩笑呢。”于是他拿起笤帚清扫院落,只见尘埃又起,一会儿,尘埃退去,庭院中又像从前一样了。晦之很高兴,骑着马离去了。

  庐山道士

  唐代有位名叫茅安道的庐山道士,能用书符役使鬼神,幻化无尽。有数百人拜他为师。他曾经将隐形洞视之术传授给两个徒弟。两入学成后不久便以赡养为由,欲告辞回家。安道答应了他们的请求,打发他们走了。临行之前,安道嘱咐他们说:“我教给你们这种法术,是为了有助于学道,千万不要借此炫耀你们的本事。如果违背我的意愿,我也能够使这种法术失灵。”两个徒弟领命离去。

  这时,韩滉正在润州为官,他很讨厌那些善用法术的人。安道的两个徒弟离开师父之后,便来到韩滉处拜谒。去之前二人商量决定,如果韩滉不以礼相待,他们就遁形而去。于是来到韩府,递上名帖求见,韩滉让他们进了大门,却又不理睬他们。二人心中十分生气,就无拘无束,大大咧咧地提着衣襟向台阶上走去。韩湿见状大为恼火,下令将二人绑了起来。这两人想施法术逃走,哪想到果真不灵验了。

  两个人被绑得结结实实,韩滉下令将他们处死。他们很害怕,就辩解道:“我们本来不敢这样做,都是师父害了我们。”韩滉想斩草除根,就对他们说:“你们只要把师父的姓名、住所供出来,我就放过你们。”俩人刚想说出,安道却已到了门前,门人报告了韩滉。韩滉很高兴,说:“把他抓住一起杀头!”便下令让安道进来。

  安道庞眉美髯,姿态清雅。韩滉望见,不禁离开座位,引他在对面坐下。安道说:“我听说两名徒弟愚顽,冒犯了您,现在他们性命的长短,都系于您的指掌之间了。但是,我想请您允许我责问他们,让他们感到惭愧,再等您行刑不迟。”韩滉答应他的请求,派重兵把守并用重枷锁紧二人,把他们带到台阶上。徒弟俩见了师父,忙磕头请求原谅。安道对韩滉手下的人说:“清给我拿一杯水。”韩滉担心他得到水会施展隐遁之术逃走,便不允许给他水。安道便拿起韩滉桌上的砚台水喝了几口,转过头喷向两位徒弟。两人立刻变成两只黑老鼠,在院子里来回乱窜。安道则迅速变成一只巨猫,一只足抓住一只黑老鼠,冲天而去。韩滉惊骇良久,却也无可奈何。

  一符清血井

  唐朝时,济阳郡东北六里左山龙兴古寺前路西第一院,有一口井,井水虽很深,但人们却不能喝这井水。这水又腥又臭,色如鲜血。郑还古对许建宗说:“我们可以一同去看看它。”于是二人一同来到井旁,看过井水之后,建宗说:“我让井水恢复原样如何?”还古与寺院的和尚都说:“那可真是太幸运了!”建宗便让人拿来纸笔,写了一道符扔进井里,没再使用其他方法。当夜,他们就住在了寺院里。

  二更以后,忽然天昏地暗,狂风大作,暴雨倾盆。还古从窗里偷偷往外观看,借着闪电的光亮,看见一个壮汉用一条钓绳正从井里往外钓着什么,好像还钓上来了东西。电光闪了三下,他钓了三次。等到电光第四次闪过时,那壮汉就不见了。天亮后,建宗将井口封上。三天过去了,打开井水一尝,那井水比其他井的水都醇美甘甜。直到如今,水质也没有变化。还古认为建宗是有道术的人,便向他求教。建宗说:“我不是一个得道之人,只不过是偶然得到了这个符术。”还古始终也没有从他那儿学得什么道法。后来,建宗去了泰山,从此便不知去向了。

  蔡华甫索酒驯虎

  蔡华甫是新昌人,名必荣。自幼聪敏过人,略读过书史,长大后做了县从事。他曾经遇见过道人,受道人的指点,能够驱使鬼神。

  有一天,华甫外出未归,一位道士来到他家,向他家里人要酒,并用麻袋把酒装走了。华甫回家后听说这件事,就剪了两条白纸,喷上符水,两条白纸立刻变成两条白蛇腾空而去,落在索酒道士的醮坛上,把醮坛上悬挂的神像和乐器全都吸进腹中。道士见此情景,便知遇到了高明的术士,急忙请求华甫原谅他。华甫斥责了他,命他归还了酒才算完事。

  华甫的女儿嫁给张文华。有一天张文华来拜访他,却突然发现菜园子里有两只老虎。文华被吓得仓惶逃跑,这时华甫出来看见,就说:“别害怕,我将它们叫过来。”刚说完,两只刚才还张牙舞爪的老虎立刻服服帖帖地趴在了地上。他的奇异之术大部分都是这样的。

  托钵道士

  世家子弟韩某很喜欢结交朋友,同村的徐某就常在他家中喝酒。有一天,韩某家又聚集了许多客人。这时,门外来了一位手托饭钵的道士,家里人给他钱粮,他都不要,可他又不离开。家里人生气地闭上大门,不再理睬他。韩某听见门外有敲击什么东西的声音,声音持续了很久,觉得有些奇怪,便询问家人是怎么回事。家人将实话告诉他,还没等说完,道士已经自己走了进来。韩某招手让道士坐下,道士向主人和客人们招招手,就坐下来。韩某与他寒暄几句后便询问他的来历,道士说他住在村东头的破庙中。韩某诧异地问道:“您什么时候住在东观的,我怎么一点也不知道?没能尽地主之谊!”道士说:“野人刚刚才到,也没什么交游,听说您今日请客,就来讨一杯酒喝。”韩某一听,忙给他斟满一杯酒。道士酒量不小,满满一大杯竟能一饮而尽。徐某见道士衣衫褴褛,浑身上下又脏兮兮的,就不大瞧得起他,韩某也把他当作一个流落四方的人看待。道士喝了二十多杯酒,就起身告辞了。从此以后,每当韩某家举办宴席,他都不请自来。有好吃的、好喝的,就大吃大喝一通。见他这两样子,韩某渐渐地也有些讨厌他了。有一天,道士又来混吃喝,吃完之后徐某嘲弄他说:“道长每天都来做客,怎么就不能做一回主人。”道士笑着说:“我和你们一样,都是两肩扛着一张嘴。”徐某听后很不好意思,没再说什么。道士又说:“即便是这样,我心怀诚心已有许久了。我真应竭力弄一杯水来酬谢各位。”临走前,道士叮嘱他们说:“明天中午希望各位光临寒观!”

  第二天,韩某与徐某约好一同去村东头的道观,边走边怀疑道士是否会准备什么东西。没想到道士早已等候在路旁。进观一看,只见连阁云幔,院内焕然一新。两人十分惊讶,便不解地问:“我们已很久没来过这儿了,不知什么时候建的这所道观?”道士说:“刚竣工不久。”等两人进屋一看,更是敬佩不已。原来,屋里的陈设实在是世上绝无仅有。落座之后,便有几个十五六岁的童子摆上酒菜。这些童子身穿锦衣,脚踩红鞋,一个个光彩照人。再看那酒菜,丰盛异常,真可谓色香味俱全。餐后,童子又献上珍果,品种多得叫不上名字。那些鲜美的水果在水晶玉石器皿中放出光芒,映射在案几床榻上。酒杯是玻璃做的,晶莹剔透,直径约一尺多。道士又对一个童子说:“你去把石家姐妹叫来!”一会儿,就见两位美貌女子走进来。她们中的一位身材高挑瘦削,如弱柳一般;另一位身材小巧,看上去非常年轻。这两位美若天仙的女子令韩某、徐某大饱眼福。道士让她俩唱歌劝酒,那小巧的美人便拍板而歌,而高挑美人则吹起洞箫为她伴奏。歌声清远,洞箫悠扬。歌罢一段,道士端起酒杯请韩、徐二人喝酒,并且又让人给每人的杯子里斟了一些,然后回头对美人说:“你们很久没有跳舞了,现在还能跳吗?”这时,便有小童将毛毯铺在地上,两位美人开始翩翩起舞。高挑美人衣袖拂处,香尘四散。舞完以后,二人斜倚在画屏上。这情景让韩某、徐某心旷神怡,不知不觉中喝得微醉。道士也不顾他们,自己举杯一饮而尽,然后起身说:“烦请你们自斟自饮吧!我休息一会儿再来。”说完就走了。在客厅的南墙壁下,摆着一张螺钿床。一位女子见道士要休息,将锦被给他铺好。道士将高挑美人拽过来和他同睡,让小巧美人站在床下为他搔痒。韩、徐二人看了,愤愤不平。徐某大声喊道:“道士不得无礼!”便要上前相扰。道士一跃而起跑掉了。徐某见那矮个子美女还站在床下,就借着酒醉,拉着她到北墙下的床上,大模大样地搂着她睡觉。他看见南墙下的美人还睡在床上,便回头对韩某说:“你怎么那么迂腐!”韩某这才明白过来,便走到南墙边,上床要和美人交欢。无奈那美人睡得很沉,怎么拨弄也不醒,韩某只好抱着她睡着了。

  第二天天亮时,韩某猛然醒来,觉得怀抱之物冰冷彻骨,低头一看,原来自己竟抱着块长石睡在台阶下。他赶快起身去看徐某,只见徐某枕着拉屎用的石头,酣睡在厕所里还未醒呢。韩某忙把他踢醒,二人愣愣地相视,都不知所措。再环顾四周,只见一院子的荒草和两间破房子,此外一无所有。

  道士为贵妃还魂

  自从杨贵妃死后,唐玄宗朝思暮想,神形憔悴,寝食难安。正在这时,有位道士求见,他自荐说有李少君那样的法术,能让活人与死去的人相见。玄宗听了很高兴,热情地款待他,并表示如能与贵妃再见一面,他就死而无憾了。道士从袖子里取出纸墨,又要来一块精致的黄绸子,然后,一边念咒一边挥笔画成一幅女人像。这幅画就像张天师所画的道符一样,只不过更似人形而已。画完像后,道士让玄宗斋戒更衣,并怀揣此画凝神回忆往日和贵妃在一起的情形。玄宗想了三天三夜,道士刘他说:“得到了。”玄宗拿出画像再看,只见画上的女子已变成了杨贵妃的容貌,玄宗真是欣喜若狂。道士笑着说:“这还没有最后完成。请支好五色帐,再设好祭坛,把画像供奉在上面。”当一切都准备好之后,道士让玄宗找来24位十五六岁、聪颖美丽的女孩子,一齐歌唱曹子建的《步虚词》,而道士本人则焚符念咒,并把烟吸入口中,再吹到画像上。接着,又让这些女孩子也像他一样将烟吹到画像上。一直到天黑,道士才让玄宗
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