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第五节

  你要知道,青婆说,那个戏子已害苦了你根明叔,可她还要把你根明叔往死里害。戏子呀,这个世上再找不出比戏子更坏的人了!

  丛丛红柳站成一排,一堵墙似的隔断了叶尔羌河与大漠,这种天然的生物象一条彩带织成了大漠最动人的季节。

  根明叔和舞蹈演员魏芳从大漠中走来,在那样的季节里走出一对那样的男女,大漠的确有了一种不同的色彩。

  那是个日近黄昏的美妙时刻。灿烂的夕阳从叶尔羌河的源头投来温暖宜人的光彩,所有的辉煌在根明叔和舞蹈演员魏芳的身上表现得完美无缺。

  两个男女相拥着站在叶尔羌河畔,四目同时注视着那丛他们曾经熟悉的使他们体味了人生美景的红柳前面的沙土地,两人激动无比,再激动的季节也被他们抛在了身后。

  我想那时候他们谁也没把别的事情放在心上,那一刻他们的心里装满的是前一个时期发生在那块柔软的沙土地上忘我的人类生命最美妙的体验,他们都会在心里回味那种美妙的体验中每一个关键的和不关键的细节。那些细节已经刻在了他们回忆出味来。

  我不知道根明叔和舞蹈演员魏芳出于什么样的动机,比起他们秋琴和我们原来的司务长两人的动机就很明燎。当然我从没有把根明叔和舞蹈演员的动机想象成秋琴和我们司务长那样,那样想我心里就会很不安。

  或许是舞蹈演员魏芳看着那块“圣地”先提出了一个新的想法。我这样想象主要是依据了青婆给我讲解这个故事时有些偏颇的语言,我总认为青婆讲故事有点偏颇,因为后来我才得知无儿无女的青婆心里一直装着根明叔。青婆一辈子不嫁的原因大概与根明叔有很大关系,所以我认为青婆作为女人讲关于根明叔的故事时难免有点偏颇。

  我不想弄清楚当时是谁先提出要重温那丛柳前沙土地上的情节,这个并不重要。

  重要的是舞蹈演员梦醒一般从回味中把自己拉到现实中来。她环顾了一下四周,看到了寂静的漠野里流淌的那一线清清的河水比平时要温柔得多,那种环境再恰当不过。

  魏芳就提出要融进那线温柔的水里让一切尘埃随水漂去,沾上那线河水的柔情在温馨的氛围里给根明叔奉献上更温柔纯净的躯体,那样更是具有日后回味的情趣。

  这些都是我写的。

  于是,舞蹈演员魏芳就把身上所有的包装累赘一样卸下来挂在了那丛红柳上,压得柔软的红柳弯了腰,她顾不上理会这些,她毫不掩饰地在根明叔的目光里迈着轻盈的舞步扭动着舞蹈演员的腰肢走进了河水,或许她还不时回头给根明叔一个妩媚无比的笑容。

  根明叔站在墙一样的红柳丛前给魏芳站岗放哨。

  他真惨。青婆说,你根明叔被那个戏子害得真惨。

  没有人烟的大漠黄昏里也能钻出几个人来。

  郭生海郭连长带着几个人天降一般突然就出现在根明叔面前。

  根明叔看着不远处河水里的舞蹈演员肯定很投入,把周围的一切忘得干干净净。

  最后的结果的确很悲惨,那种场面我实在没法描写清楚,我只能凭想象去写根明叔被那帮人打倒在地,被那帮人打瞎了一只眼睛,是右眼。根明叔听到那帮人嚷嚷他偷看女人洗澡,就被打瞎了右眼。

  根明叔在那一刻心里清楚他在当连长时的确得罪过一些人,那些人已经和新连长郭生海合上了拍。

  那时候夕阳肯定正红,接近地平线的红太阳在叶尔羌河源头又大又圆,浮在水面一般,有几只乌鸦在河上空的红色光晕里盘旋……

  舞蹈演员魏芳最终答应嫁给郭连长时,她已有了身孕,可她已成了郭连长嘴里的肉了,迟早要被郭连长嚼碎咽进肚里。

  郭连长不敢娶魏芳是怕她影响了他的前程,但他又舍不下漂亮的魏芳,他不会让这块可口的肥肉吃到别人肚里,他就想方设法控制着魏芳的命运。

  军垦工作已经出现了最头疼的问题,当时只是响应号召建设边疆把这些人象草籽一样撒在大漠里,恶劣的自然环境满足不了有些地方的吃穿用并不算大事情。关键是这些垦荒的人们都到了或者好多已经过了该有家庭的年龄。严重的缺少女性给许多农场带来了发展下去的危机,最后通过各种渠道移来的女性少得可怜。男人多了,有时难免会出现一些荒唐的事情。

  青婆其实可以嫁给比根明叔更好的男人,或许会有一个儿孙满堂安静美满的家庭。但青婆从流落到塔尔拉填饱饥饿的肚子的那一刻起,心里就装上了接纳她的乔连长,她认为世上只有乔连长一个好男人。

  可根明叔令青婆很失望。青婆叫什么名字我不知道,反正大家都叫她青婆。她没生过孩子却在孤单的生涯里学会了给妇女接生,或者抱着她的永远睡不醒的黑猫给大病小灾的塔尔拉人烧些香灰并且治好了一些人的病。塔尔拉的第三代人,我不敢说全部,有许多是青婆接生的并且长得都很健壮。以前,青婆是不干接生这些事的,她对女人生孩子产生过刻骨铭心的憎恨。

  郭连长几经周折终于和漂亮的舞蹈演员魏芳结了婚。

  青婆说,郭生海把塔尔拉的羊给上面没少送。

  不管怎样,郭连长如愿以偿后,根明叔才可以宁静地参加劳动。我不明白是什么东西触动了根明叔某根脆弱的神经,他那时候变得那么脆弱。他就是把尘世间的一切都看破了也得为至于那段时间根明叔是怎样被郭连长整治的,我没法知道,但我可以想到,舞蹈演员屈服于郭连长,这其中肯定有相当一部分的内容是为了根明叔,不然这个故事不会变得叫人不可思议,因为国人整治人的办法有时是很令人心怵的。

  魏芳和郭连长结婚后,四个月就生下了秋琴,秋琴后来的特别举动确实和她妈有些相似,但从根本意义上却有所不同,是不是秋琴本身的错误我没法说清楚,因为我曾真心地喜欢过秋琴。但秋琴的变化是复杂的,叫人没法摸透她的心思。

  秋琴的死不全是受不了立新最无聊的欺压,秋琴能够很坚强地为立新生下三个女孩,一年生一个,一年又一年地受着立新及其立新全家人的鄙视,秋琴能够活到她生出男孩,就说明她对死的态度是明朗的。

  基本国策对付不了无赖立新,威严的法律也解救不了遥远的塔尔拉一个名叫秋琴的妇女。也可以这么说秋琴从某种程度上说就愿意陷在那种生活的泥淖里,她不愿拔出自己。

  但是,秋琴在生下第四个孩子而且是男孩后,竟毫不犹豫地把自己挂在了军息林中那棵沙枣树上。

  我不想说秋琴这样做是为了证明什么,她忍受了生活的重压之后即将能够明亮活着的时候却离开了人世,明亮的生活对于秋琴来说已经在她心里早就亮过了,她把那些明亮而美丽的晕圈编织成一幅壮丽的图景,图景的突然消失使她的身心遭受了巨大的破碎性的疼痛,她可以认为人的身心破碎了就不会再有完整的时候,再完整了也没有了先前的纯净,会有丝丝裂缝。我是这样替秋琴想的。

  秋琴的死令塔尔拉相当一部分人难以理解,这的确是一个很难理解的事情。秋琴在生过三个女孩的日月里所经受的生活挤压给她提供了生出男孩去死的安然机会。对不起秋琴,我把你写成了安然离开人世,我没有想到你具备了足够生存能力的时候就把自己挂在了那棵沙枣树上,你的心已经死了,和你的躯体分成两个阶段,但你最后选择了这么一个能够留下美好生活愿望的机会。

  秋琴,我这样说,也许能够在我心里接受你离开人世的事实,我才会对你以前的某些看法有所改变,我深深地怀念你。

  秋琴,让我的灵魂此刻为你的离去作些祈祷吧,尽管祈祷是我最没有用的表现,但我再没有别的办法能够为你做些什么。这些文字只能是放些狗屁,成不了你的祭文,更不能很公正地对你的一生作个深刻地评价。至于你在我心里的位置现在说得再好听也是骗人的鬼话,我没有去拯救过你的灵魂,人心没有固定不变的时候,这个世上最可怕的莫过于人心!

  
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