s 阅读页

第九章 街头诡遇

  在路上,孙文教了我们几句藏语,让我们记住这几个单词和词组,这样会对以后的旅行大大有益。

吉祥如意:扎西德勒

谢谢:吐吉其

没有:敏度

没有零钱:毛兹敏度

对不起:冠达

求求你:咕叽咕叽

辛苦了:嘎地

我不舒服:阿代彼敏度

帮我找个医生:安木期才热囊

可以在你这里借宿吗:切让叠呢捏呢永古度枚?

小家伙这时又眼神迷离地看着孙文,说:“大哥哥,我爱你用藏语怎么说呢?”

小家伙对着他无限深情地说了句,“啊却拉噶。”我和小胖拼命地忍住笑,忍得肚子发疼,小家伙狠狠地瞪着我们。

拉萨是一座神奇的城市。街头走着各式的藏人,穿着各色的衣服。孙文这时给我们讲解着,藏装服饰一般是肥腰、长袖、大襟。这种服装省去了袖子,还把衣襟和前身合并在一起。他又着重指出,“你们看看西藏的女人有的带围裙,有的不带,带围裙的女人就是已经出嫁过的。”

我们仔细一看,确实有很多女人带了围裙。

“他们穿的衣服真奇怪,是用什么布料做成的呢?”曾云说。

孙文说:“他们穿的衣服叫氆氇。西藏不出产棉花,用羊毛做成,可以用来做男人的藏袍、女人的邦典,(就是围裙)。男人穿的藏袍也很有特点,穿着藏袍需要裸露右肩和右臂,是纪念佛祖释迦牟尼从母亲右腋下降生。”

这时,迎面走过来一个长相英武的男人,目光深沉、辫梢盘着人称“英雄结”的红丝穗。

孙文说:“你们看,刚走过去的那个就是康巴的汉子,他的辫梢盘着的东西,叫做“英雄结”。康巴人是西藏著名的商人,拥有天生的商业智慧,康巴世商是藏区各地寺庙的重要施主。”

还没有说完,小家伙却昂首阔步走了过去,喊道:“嗨,帅哥!有时间喝一杯吗?”

康巴汉子回头奇怪的看着我们。藏人是出了名的豪爽汉子,但是特别崇尚武力,当然也很好斗,一语不和,就有可能和别人大打出手。极具荣耀感的康巴人热爱着自己的刀和枪甚至胜过爱自己的女人。他们的悍不畏死是最为人所称道的,当年抗击英国侵略军,康区的战士最令敌人胆寒,即使出家为僧的也是奋勇杀敌,要是真的惹怒了他,后果还是很严重的。

孙文忙用藏语和他解释,那个汉子爽朗地笑着,末了对小家伙说了一句什么话。小家伙问孙文,“那个大哥哥说我什么呀?”

孙文苦笑着:“他说你很可爱,像一朵高原上的格桑梅朵。”

“格桑梅朵又是什么?”小家伙问道。

“那是西藏高原上独有的一朵花,格桑花,传说是格桑活佛变成的,可以带来吉祥。”

“原来他也觉得我像花儿一样可爱哦!真是英雄所见略同呀!”小家伙咯咯地笑了起来。

我注意到孙文和那人说话时,后面总要带个语气词,好象广东人说话一样。孙文说:在西藏,名字后面加个“啦”字,以示尊敬和亲切,这就是西藏所说的敬语。

在西藏,藏族人说话时非常注意使用敬语,尤以拉萨人更为讲究。在拉萨甚至可以说整个西藏,每句话都差不多有3种讲法,一种是普通话,一种是敬语,最后一种是最敬语。在西藏的语言中,无论是名词、动词、还是形容词都是这样。一般来说,地位相同的人会相互用敬语,但是地位低的人对地位高的人也用敬语,只有对地位悬殊的人才用最敬语。如果有人不会敬语,就会被认为缺少教养。

藏族人同样非常重视称谓,称谓不准确的话,会被认为是不懂礼貌。好多人说话时,习惯于在对方名字后面加一个“拉”字,以示尊敬。比如称格桑为“格桑拉”,扎西为“扎西拉”,教师称为“格拉”,厨师称为“玛青拉”等等。这也是代表一种尊重。

这时,已经走到了西藏最有名的布达拉宫。布达拉宫依山而建,周身萦绕了一种俯瞰万物的气势,此时正是黄昏时分,夕阳映照,万物归寂,宫殿在无限辉煌中又透出几分神秘,仿佛佛露真容,飘渺虚幻。

关于神秘的布达拉宫,自然流传了许多神奇的传说。有人就说,在今年的雨季,布达拉宫的宫墙倒了一部分,在那里发现了一个秘密的地道。据说这地道特别的神秘而曲折,几个游人走了一段后仓皇而逃,再没有人敢进去。至于这秘密通道具体是通向哪里,那就不得而知了。

孙文这时却并不打算却那里看看,反倒要带我们去八廓街。八廓街就是大家都知道的八角街,但是大家一般叫成八角街。这是因为在拉萨的汉族人中,绝大部分是四川人,而四川话中,“廓”与“角”的发音很相近,渐渐的就把八廓街误读成“八角街”了。

八廓街是老街,街道由一块块手工打磨的石块铺成,旁边还保留有老式藏房建筑。街心立了一座巨型香炉,香炉昼夜烟火弥漫,烛光飘渺。这里拥挤了各色人等,也拥挤了各种各样的商品。有唐卡、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、奶渣、风干肉等。甚至还来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。

那条古老的转经道,更是汇聚了来自各地的朝拜者,有沿公路磕等身长头来的,有修行的僧侣,做生意的康巴。在八廓街可以看到不同地方的人们,不同的服饰、各异的语言。大家在八廓街购物最好的好处,就是特别便宜,一个同样的转经轮,在商店里要卖到二十多元,而在这里只有几元钱就可以买下了。

几个人好奇地看着这里的商品。这时,我突然感觉人群中仿佛有人狠狠地盯着我,那是一种恶毒的挑衅。我猛一回头,一个锐利的眼神向我刺来。好锐利的眼神,仿佛带着无限的杀机,转眼间又隐没在人群里,看不见了。我还站在那里,感觉那锐利的杀气刚才直逼到我的脑子里。

小胖看我不对,问我,“怎么了?”

我怕影响大家的心情,就笑笑说“没什么”,再仔细看过去,那熙熙攘攘地人群里哪还有半点影子。

孙文给我们讲解着八廓街的历史。说,在藏语中,“八廓”是“中转经道”的意思。大昭寺外,有三大著名的转经道,八廓街是其中的中转经道,呀是拉萨保存完好的旧城区。八廓街的建筑大都是白色的,只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。他给我们指了一下,“那里就是玛吉阿米酒馆。”

“呀,那里就是传说中最浪漫的玛吉阿米酒馆呀!”小家伙叫起来。

孙文点点头,“是的,当初‘宁负佛祖不负汝的六世活佛’,当初就是在这里和情人幽会。”

玛吉阿米酒馆,这里曾是六世活佛仓央嘉措的密宫,他在这写下著名的《在那东方的山顶上》,诗云“在那东方高高的山顶上,升起一轮皎洁的月亮,未嫁娇娘的面容,时时浮现在我的眼前”。在这里,“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”,也是传说中他的情人的名字,现在也是这个酒吧的名字。

现在玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧,它的墙壁四周贴满了绘画,摄影,手工艺品,书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。

我们忍不住进去看一看,酒吧是西方的简约、舒适的设计风格,同时弥漫了一层古老东方的神韵,舒适的沙发,令人放松的音乐,墙角的书架上琳琅满目的书籍,有一种特别的慵懒的气氛。

孙文给我们指点着,说玛吉阿米已经成为拉萨酒文化的一股新势力,它是拉萨新生活的代表。它最出色是它的留言版,里面有无数的留言和照片,甚至有一个出版社专门出了一本书就是“玛吉阿米的留言簿”。

在这里,每天都发生无数的爱情传说,是为艳遇的圣地。据说,如果你在“玛吉阿米”点上一杯甜茶,然后手托香腮开始发呆,艳遇指数几乎为100%。小胖听他这样一说,两眼放光,连连看着这里的单身女子。

我也翻了翻这里最著名的留言簿,里面有不少人的心情和感悟和留言,也有简单的地图和联系方式。

小家伙一拍桌子,大叫起来:“今晚本宫就在这里设宴喝酒,大家不醉不归!”

我说:“那外面还有好多好玩的东西,你不去看看了?”

小家伙犹豫了一下,说:“看看也好,且让本宫先去血洗八廓街的好东西,然后再来!”

走出去,又看到有几个人在这里转经,路过的人纷纷给他们布施。小家伙好奇道:“怎么有那么多人在这里转经呢?”

孙文说:“八廓街最初只是围绕大昭寺的一条转经道,也就是“八廓”,八廓街是拉萨著名的三条转经道线路之一。西藏佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行被视为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。八廓街上那每日围绕着大昭寺转经的人流,证实它是拉萨最为著名的“转经道。”

我问他,“那另外两条转经道是哪两个呢?”

他说,除此之外,还有两条与八廓街呼应的转经道。一条是围绕整个拉萨老城区连同布达拉宫在内的“林廓”,即外转经道,另一条则是充满着神秘的“囊廓”,那是大昭寺内的转经回廊道。

这三条转经道见证了大昭寺的中心地位,大昭寺内现在已经不仅仅是一座供奉佛像及圣物的殿堂,更是佛教经典中关于宇宙理想模式的现实再现,即指“曼佗罗”(坛城)这一密宗义理。

这时,小家伙让小胖把她的包包拿过来,她要买点东西。小胖答应一声,往肩膀上摸去,那肩膀上空荡荡的,哪里还有什么包包?他张口结舌地说:“坏了,包,包被贼给偷了!”小家伙拳头攥地紧紧地,她愤怒地叫起来:“小胖同志,党和人民交给你的任务没有完成,你该怎样谢罪呢?”小胖支支吾吾地说不出来话,眼睛一瞥,小家那包正完好无损地躺在前面的一条石凳上。

小家伙欢呼一声,过去拿了包一看,里面的东西一样也没有少。

小胖也说:“虚惊,虚惊!没想到这小偷也有觉悟,知道党和人民的东西不能动呀!”

这贼偷的东西,却又送回来,显然不是那么简单的事情。这难道和我刚才感觉到的杀气有关系吗?我看了看孙文,孙文皱了皱眉头,让我们几个小心点。

小家伙看了一会,就被那些好玩的东西吸引住了。她指着一个东西问道:“这是什么,味道那么奇怪?”

“藏香。”孙文说。

藏族人朝佛、驱邪、举行宗教活动时都要用藏香。市场上也到处都是藏香,其中以“果乐聂阿香”最为名贵。藏香香味淳厚,不仅味道飘香,而且还可以防蛀,一些有特别成分的藏香甚至有治传染病、流行病等的功效。

小家伙在那里饶有兴致地摆弄着藏香。我和小胖却对那些藏刀感兴趣,蹲在一个地摊上看着各种各样的藏刀。

藏族人有佩带腰刀的习惯,几乎人人都佩带腰刀。走在街头巷尾,几乎总能看到身佩各式藏刀的青年,甚至佩带了不止一把刀,更是显得威武异常。藏腰刀分长刀、短刀和小刀3种,长刀最长的有1米多,短刀约40厘米左右,小刀仅有十几厘米长。

藏刀的工艺精致,刀把多用以牛角、牛骨制成,较高档的刀把则用银丝、铜丝等缠绕成,刀鞘则更为讲究,除了有木鞘或皮套外,更多的是包黄铜、白铜,甚至是白银、镀金等,上面雕刻了精美的飞禽走兽及花草等各种图案,有的甚至还镶嵌各种宝石、彩石。

小胖看那藏刀不错,就要在那和卖主胡扯。孙文一下拉住了小胖,让他千万别胡乱还价,藏人做生意讲究一诺千金,你要是还价后他同意了,你就必须要买,不然不能轻易离开,这和在蒙古那里买东西差不多。

小胖才噤口,不敢再胡说。孙文看了一下,拉着我们走了,说:“这些都是从尼泊尔大量加工的刀,不值得买。30左右一把,钢口特差,与菜刀对砍,立刻就被菜刀砍崩口。要是买好刀的话,要买手工打造的,那种刀可以削铁如泥。”

我们几个继续向前走。这时,一个藏人坐在地上,下面一张牛皮上,摆放了几把藏刀。

孙文看了看,问他,“这把刀可以削铁吗?”

藏人点点头,拿了跟铁棍出来,轻轻一下,竟然把铁棍上削掉了一层!我以前就听说过好的藏刀可以削铁如泥,不过一直心存疑惑,今日一见,不觉脱口而出:“好刀!”

孙文用手弹了一下,刀身回音良久,确实是把好刀。那藏人两眼放出精光,看着孙文,用结结巴巴地普通话说,“这是玉……玉树刀——”。

“恩,确实是好刀。”

我问孙文玉树刀是什么刀。

孙文说:玉树是青海的一个藏族自治州,那里以出产藏刀闻名。那里的刀造型美观大方、花纹精巧别致,地域特色浓郁,是种装饰功能很强的饰具。特别是树藏家民间工艺打制的藏刀,更始式样独特,别具一格,被人们称为“玉树藏刀”。

我仔细一看,这刀确实像他说的那样,醒目精致,又说:“这刀是怎么制作的?怎么如此锋利呢!”

孙文说:“刀的好坏关键在于工艺。玉树刀和刀王瑞士军刀一样,全部是用纯手工制作的。”他说,直到今天,玉树地区好多艺匠仍然沿用着古老的工艺打造刀子。他们是从山上割来的红柳枝烧着,烧到一定程度,埋入地下,使之成为木炭。刀子所用的银料,是用银元熔化而成。鼓风机,则是用的自制的羊皮吹风袋。其它工具大多是普通的铁锤、铁钳、钢凿、钢剪、钢锉等。正是因为纯手工工艺,玉树藏刀才有其独特的艺术魅力。

孙文又给我们介绍着藏刀大致为长刀、短刀和小刀三种。长刀最长的能有一米多,短刀差不多40厘米左右,小刀则只有十几厘米长。在西藏买刀需要注意:这些藏刀属于管制刀具,无论是坐火车还是坐飞机,都不能携带,甚至连托运也不行,只能用当地的邮局邮寄回去。

孙文把刀子买下,让我带在身上,在探险的时候用,另外他又给小胖买了一把长刀。

  
更多

编辑推荐

1心理学十日读
2清朝皇帝那些事儿
3最后的军礼
4天下兄弟
5烂泥丁香
6水姻缘
7
8炎帝与民族复兴
9一个走出情季的女人
10这一年我们在一起
看过本书的人还看过
  • 绿眼

    作者:张品成  

    文学小说 【已完结】

    为纪念冰心奖创办二十一周年,我们献上这套“冰心奖获奖作家书系”,用以见证冰心奖二十一年来为推动中国儿童文学的发展所做出的努力和贡献。书系遴选了十位获奖作家的优秀儿童文学作品,这些作品语言生动,意...

  • 少年特工

    作者:张品成  

    文学小说 【已完结】

    叫花子蜕变成小红军的故事,展现乡村小子成长为少年特工的历程。读懂那一段历史,才能真正读懂我们这个民族的过去,也才能洞悉我们这个民族的未来。《少年特工》讲述十位智勇双全的少年特工与狡猾阴险的国民党...

  • 角儿

    作者:石钟山  

    文学小说 【已完结】

    石钟山影视原创小说。

  • 男左女右:石钟山机关小说

    作者:石钟山  

    文学小说 【已完结】

    文君和韦晓晴成为情人时,并不知道马萍早已和别的男人好上了。其实马萍和别的男人好上这半年多的时间里,马萍从生理到心理是有一系列变化的,只因文君没有感觉到,如果在平时,文君是能感觉到的,因为文君不是...