智者的点化

第二百四十三章 傅大士

　　“佛海踏浪”

　　南朝时，傅大士名动一时，终于惊动了梁武帝。梁武帝便要召见傅大士。出于好奇，也想试试他的功夫，梁武帝传令锁上所有的宫门。傅大士似乎早就意料到了，拿出事先预备的木槌，一道道牢固的宫门被他随叩随开，畅通无阻地走到了善言殿。他也不向梁武帝叩拜，径直坐在了西域进贡的宝榻之上。

　　粱武帝问他师从何人？他说：“从无所从，师无所师，事无所事。”

　　两个人的佛学造诣都很深厚，说佛理，妙语连珠；斗禅锋，机趣百出。最终相互把臂大笑，泯灭了所有的君臣界限。此后，傅大士经常出入皇宫。

　　有一次，梁武帝在皇宫亲自讲《般若经》。武帝到达法会时，所有的人都站立起来迎接，惟有傅大士端坐不动。内臣大为不满，说：“圣驾光临，你为何不站立起来？”他说：“大地如果一动，万物都将不得安宁。”

　　梁武帝讲经完毕，众多王公大臣齐声诵经，可是傅大士却默然不语。问其缘故，他说：“语默动静，都是佛事。”

　　下一次，轮到傅大士讲经说法了。他说《金刚经》妙不可言，就讲《金刚经》吧。他高升法座，以尺拍案一下，便下了座。梁武帝心中一片茫然，满脸的愕然，两只眼睛都瞪直了。一旁的志公和尚说：“陛下明白了吗？”

　　他一言未发，让人明白个什么？梁武帝大摇其头。志公说：“大士讲经已毕。”

　　《金刚经》妙不可言，傅大士讲《金刚经》更是妙不可言！

　　更妙的是，有一天，傅大士朝见梁武帝时，身穿衲衣（僧装），头戴顶帽（道冠），脚踏屦履（儒鞋）。梁武帝知道他又在以身说法，问道：“你是僧人吗？”

　　傅大士以手指指头上的道冠。梁武帝再问：“那你是道士了？”

　　他又用手指着脚下。梁武帝三问：“莫非你是俗人？”

　　傅大士拽拽自己身上的僧衲。

　　就是这样，信手拈来，都是禅机。

　　“慧心小语”

　　傅大士僧衣、道冠、儒鞋，绝对不是以奇装异服而惊世骇俗，他这是以身设教——自己演出了一幕三教合一的活剧：禅宗之所以诞生在中国，正是因为它以佛法为中心，以儒学为基础，兼收老、庄道家的玄学精髓而产生的。