智者的点化

第一百二十六章 慧海禅师

　　“佛海踏浪”

　　有人问马祖的门人慧海：“和尚你修道不需用功吗？”

　　慧海说：“当然用功。”

　　那人问：“怎么用功呢？”

　　慧海答道：“饥来吃饭，困来即眠。”

　　那人又问：“一切人都是这样的，和尚你与他们有什么不同么？”

　　慧海答道：“当然不同。他们吃饭时不肯吃饭，百般挑拣；睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”

　　“慧心小语”

　　“要眠即眠，要坐就坐，热即取凉，寒即向火”，“困则睡，健则起，夏天打赤膊，冬寒须得被”（景岑禅师语）。佛祖有普度众生的“四弘誓愿”，在禅宗看来，这太伟大太崇高了，是缺乏“平常心”的表现。

　　要眠即眠，要坐即坐，佛性与现实人生完全打成一片。马祖和慧海发挥了慧能以人心定佛性的倾向，进一步把佛变成直接面对的人，抹却了一切造作的过程，其中意趣确非后世玩弄玄虚者可比。道如此平常，是因为一切法本出自人心自性，离此别无他门。在马祖的禅法中，心是现实的佛，既然心本一切具足，又何必到处求仙求道呢？