智者的点化

第一百二十五章 承皓禅师

　　“佛海踏浪”

　　翰林学士苏东坡性喜禅学，因与照觉禅师论道，谈及“情与无情，同圆种智”的话后，自觉有所悟，因而做了三首诗偈，分别表明未参禅前、参禅时及参禅悟道后的三种境界。

　　未参禅前的心境是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　到了参禅时的心得是：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。”

　　及至参禅悟道后的境界是：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？”

　　苏东坡自有些禅悟后，对禅学佛理自视更高，因此，当他听说荆南玉泉寺的承皓禅师禅风犀利高锐，机锋深妙难触，心中极为不服。他自恃才学，又喜辩难，决定微服求见，以试承皓的禅功。初见面，即下难题：“听说禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？”

　　承皓禅师不答反问：“请问尊官贵姓？”

　　“姓秤！乃秤天下长者有多重的秤！”苏东坡回以机锋，自觉高明，得意不已。

　　承皓随即大喝一声，从容问道：“请问这一喝有多少重？”

　　苏东坡无言以对，才心悦诚服，礼拜而退。

　　“慧心小语”

　　苏东坡自视甚高，把自己比做秤，竟要去秤秤禅师的“重量”，即要量量禅师到底有多少货色。谁知，禅师仅仅发出的一声喝，他的“秤”就因不堪重负而“失效”了。可见，苏东坡与禅师的差别何止十万八千里！这就告诉我们，禅的境界是无法秤量的！