智者的点化

第一百〇四章 俱胝禅师

　　“佛海踏浪”

　　有一天，时近黄昏，天上下着毛毛细雨，一位名叫实际的僧尼来到金华俱胝禅师所在的庵里，她不经通报，也不脱斗笠，径自进入禅堂，持着锡杖，绕俱胝禅师禅座三圈，说：“你说得有道理，我就脱下斗笠。”

　　她一连问了三次，俱胝禅师一时不知所以，连一句话也回答不出来。实际僧尼生了气，便拂袖欲去，俱胝禅师只觉惭愧，就礼貌地说：“天色已经晚了，暂且留一宿吧！”

　　实际僧尼停下脚步说：“你说得有理，我就留下来。”

　　俱胝禅师仍不知该如何回答，才是“说得有理”。

　　后来，天龙禅师光临到此，俱胝禅师就把实际僧尼问话的经过来请示天龙禅师。天龙禅师竖起了一根指头开示他，俱胝当下大悟。

　　从此以后，俱胝禅师凡是遇到有人请示佛法禅道，他便竖起一根指头，学者都能因此有所契悟，因此“俱胝一指”出了名。

　　在俱胝禅师座下，有个和尚也学老师的样子，凡是求道者，只要俱胝禅师不在，也不管人家问他的是什么，他也学着师父竖起一根指头。有一天，俱胝就将和尚叫到法堂，问：“你也懂得佛法？”

　　和尚说：“懂得！”

　　俱胝禅师说：“什么是禅？”

　　和尚很自然地又竖起一根指头，俱胝禅师便拿起剪刀将和尚的手指剪断，和尚痛得大声怪叫，俱胝禅师就喝问：“你再说明一下，什么是禅？”

　　和尚自然地想再举起一指，猛然不见指头，当下大悟。

　　“慧心小语”

　　禅宗反对用语言去领悟禅法，而喜欢用顿悟。但这种顿悟既不是不可思议的神秘境界，也不是神灵自上而下的启示，而是来自于对日常生活的体验，是发自于内心的闪光灵性。俱胝不愿意让这种闪光的灵性在和尚那里变成固定的俗套，因此才用极端的手段把那程式化的俗套打破。