智者的点化

第八十九章 禾山和尚

　　“佛海踏浪”

　　禾山和尚有一句名言：“习学则闻，绝学为邻，透贯闻邻，则为真过。”僧肇大师的《宝藏论》中也说：“学道有三：一为真、二为邻、三为闻。”研习学问为闻，学尽了学问即接近真道，两者具备则为真。“真过”指的就是真正的化境。

　　有一位僧人问道：“什么是真过？”

　　禾山说：“我解击鼓。”

　　僧人又问：“出家的真理是什么？”

　　禾山仍然回答：“我懂得击鼓。”

　　僧人接着问：“我不问你即心即佛是什么意思，我只问你非心非佛指什么？”

　　禾山仍然答道：“我善于击鼓。”

　　僧人穷追不舍：“如果遇到境界显达的真人，你如何教示他？”

　　禾山大智若愚，答案依旧是：“我的鼓打得很不错。”

　　“慧心小语”

　　在此，“解击鼓”的“解”不是理解的“解”，而是情态动词“会”之意。禾山和尚不愧是一位听到击鼓之声而悟道的高人。这恰恰是“真过”。