“佛海踏浪”
一个和尚问佛是谁,师父便手指佛殿中的佛像,没有作任何解释,也没有发表任何论证。
一个和尚问:“心是什么?”
师父回答说:“心。”
和尚又说;“师父,我不了解。”
师父即刻回答说:“我也不了解。”
另有一次,一个和尚对不朽问题感到困扰,便问:“如何能够避免生死桎梏?”
师父回答说:“你在那里?”
有人问:“佛的根本教训是什么?”
师父说:“这扇子的风够凉爽。”
有人问赵州:“什么是禅?”
他回答说:“今天是阴天,我不想回答。”
对同一问题,云门的回答则是“这个”。另有一次,他根本不加肯定,他说:“无话要说。”
“慧心小语”
通常,禅师们从不浪费时间于回答问题,也根本不喜欢作任何论证。他们的回答往往简短而确定,像闪电一样地紧跟着问题而来。
禅师们对佛、禅、心等所下的定义既然如此,那么,他们认为这些与佛经中所谓的觉悟说究竟有什么关系?他们究竟以《楞伽经》的态度还是以《般若波罗蜜多经》的态度来看禅呢?不,禅有其自己的方式,中国人毫不犹豫地抛弃了印度人的方式。