“佛海踏浪”
高高山上有座庙,庙里有个老和尚讲故事。老和尚说:“从前有位禅师,说了两句偈子:‘绵绵雨天两人行,天雨不淋一个人。’你们能说出其中的道理吗?”
一个弟子说:“其中一人穿着蓑衣,另一个人没穿。”
第二个弟子说:“因为一人走在庭院里,一人行在廊檐下。”
还有一个弟子说:“东边日头西边雨,一人干来一人淋。”
你议我论,你争我吵,几乎所有的人都能列举出一个充分的理由,但结果一样:一个人淋成落汤鸡,另一个人滴雨也未沾。
老和尚大笑,笑够了,弹得那一个个光头“叭叭”响:“你们这些秃瓢里面装的都是糨糊吗?所有人都执著于‘不淋一个人’的表面文字,如同被葛藤缠住,当然无法发现真理。其实,‘不淋一个人’不就是说两个人都淋湿了吗?”
弟子们恍然:“噢——”
“噢你个头!”师父不是用手指,而是用禅杖敲打那一个个锃亮的脑瓜。
“哦!我明白了!”有弟子体会到了禅宗之所以不立文字的奥妙。
“哇,真有一个不挨淋的!”有人豁然感悟到了自性——我们内心的主人公,无论何时也不动不摇,不干不湿啊!
“慧心小语”
禅宗不喜欢文字,更反对文字游戏,因为我们观照本性(佛性),根本不需文字。相反,有了文字,使我们与本性之间多了层隔阂,徒增了迷障。比如上面的那句偈,因为理解上的不同,可以有很多种解释,这些解释都可以说是正确的。也正因为它们正确,就很有可能把人引入种种歧途,而偏离佛性。