“佛海踏浪”
一年,真可来到五台山。在一座人迹罕至的悬崖峭壁上,一位老得看不出年龄的老僧,寂寂孤坐。真可铺开拜具,按照宗门规矩大礼跪拜。然而,老僧眼皮未睁,不理不睬。尽管被冷落,真可并未拂袖而去,依然虔诚地合十请教:“一念未生时如何?”
老僧倏地伸出了一根手指。
好一个“一指禅”!
真可追问道:“既生之后如何?”
老僧展开双手。就像真的有一道禅门随之洞开。
不知过了多久,或许是一年,或许那不过是一瞬,真可从空灵状态中醒来,蓦然回首,老僧杳如黄鹤,早已没了踪影。
万历元年,真可来到北京,参拜当时的佛门龙象遍融大师。传说,遍融大师是弥勒化身,明末四大高僧,有三位受过他的熏陶、锤炼。真可来到方丈,见到遍融大师端坐在炕上,庄严得就像法王高踞狮子座。他恭恭敬敬礼拜之后,尚未站直,遍融开口了:“你是何人?”
真可回答说自己是江南一位贫寒后生。遍融再问他来京城干什么?他说是为了跟随高僧学习经论,融会贯通佛教经典之后,代佛宣化,普度众生。遍融大师不动声色地说道:“你须清净说法。”
真可敏锐地从中感受到了禅机,他机锋凛冽地说道:“我本来就一尘不染!”
遍融猛然从炕上跳了下来,一把揪住真可的僧衣,喝道:“说是不染一尘,这大好衣衫又是什么?”老人家指着旁边的僧人说:“衣衫应当布施给他!”
真可脑子里一片空白,机械地脱下僧衣。遍融见他里面还穿着内衣,指着他的身体大笑道:“脱了一层又一层!”
真可闻听此言,如同惊雷贯耳!轰然一声爆炸之后,他觉到自己身上的皮肤都脱落了,看到了自己活生生的本来面目。
“慧心小语”
禅宗讲“不立文字,教外别传”,因此,当真可向五台山老僧请教时,老僧只是用“一指禅”等形式让真可自己去悟。见遍融大师时,真可说自己“一尘不染”,这就有“执空”之嫌,即执著于“空”也是魔,遍融大师脱掉他的衣服是要他放下这颗执著心。没有了执著心,才是“清净说法”。