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第三十七章 《新生日记》摘录

  在祖父周余德的影响下,周祖训从小养成了写日记的良好习惯。从1920年上高等小学起,直至1951年3月在郾城中学任职止,他30年如一日,几乎每天都把当天目睹耳闻身受,择其要而记之。这30余年的日记,可分为三个阶段。周祖训把上大学以前的日记,命名为《唯吾知足日记》。“唯吾知足”是祖父周余德一枚图章上刻的四个字,周余德的本意是世人皆醉我独醒,唯我知足常乐。少年周祖训似懂非懂,随手拈来,作为自己当时日记的总名称。上大学后,周祖训醒悟到,青年正是长知识的时期,应学无止境,锲而不舍,自强不息,“知足”是不妥的。于是,他从古人“君子求诸己,小人求诸人”的格言中,撷取“求己”二字,把以后写的日记,起名为《求己日记》。意思是“天行健,君子以自强不息”,事事要靠自己,不求于人。

1949年7月1日,是中国共产党28周年诞辰,就是在这一天,周祖训与挚友吴芝圃久别重逢而且长谈。他为了永记不忘这有深刻意义的一天,把以后写的日记定名为《新生日记》,以勉励自己在共产党的领导下,弃旧图新,不断进步,为新中国效力。

遗憾的是,在日寇侵犯河南时,周祖训带领信阳师范学校师生流离播迁途中,《唯吾知足日记》和《求己日记》遗失殆尽。“文革”期间,他的《新生日记》被市审干办公室收走,遗失大半。“管中窥豹,可见一斑”,现仅从保存下来的部分《新生日记》中摘录几则于后,我们可从中了解周祖训在解放初期的学习、思想、工作和生活情况。

7月1日星期五晴

今天为中国共产党诞生28周年伟大的纪念日。凡为中国人均应热烈庆祝也。

本日报载毛主席发表《论人民民主专政》一文,首论人类进步的远景和共产党奋斗的经过。次就目前一般人提出之问题,加以说明及解答。末评述人民民主专政之意义。此文可清扫一般人模糊不清之政治观念,极明确指出新中国的前途和人类进步的远景,诚一划时代之重要文献。

晚七时吴主席芝圃兄约赴省府便餐。饭后与芝圃兄作长谈。首述及别后情况,予深感十数年来予亦曾努力工作并受尽辛苦,只以立场观点错误,致使努力白费,甚至发生阻碍进步之效果,实觉愧对人民与老友。次谈国家及河南前途,使予对新民主主义建设更增无限信心。

自今日起改《求己日记》为《新生日记》,以表昨死今生之义,盖予自决心北返解放区,即决定将予过去生活史上所有之积累一扫而清之,重以小学生之态度自头学起,此新生之义也。之所以于今日起改称者,以纪念共产党之诞生及老友芝圃兄之重逢。

以下四则日记为1950年所写。

1月1日星期日阴

早七时全体师生及工友举行新年团拜。予致词由最近十数日来,予在许昌和汉口所得之观感,说明新中国之建设必能迅速成功,全体师生均应具信心,并自今年起要配合全国建设,在我们本身职责方面:教好、学好,把学校办好!

晚本校学生演《血泪仇》歌剧,情节动人,使予数次流泪,观众中妇女有痛哭失声者。

3月2日星期四晴

翻阅最近一周报纸及新到杂志,数日不读报纸,即感到对若干新事物无知,时代之进步无一日停止。个人如不进步,即不免落于时代之后,应随时警惕。

3月26日星期日雨

予半年来读书多浏览小册子杂志报纸之类,对马列主义亦曾看有所知,但无系统的了解,现极应读系统的著作。故予决定自本日起,结合社会发展史的学习,开始读米丁著《历史唯物论》,每日读十页,预定两月可读完。

4月18日星期二雨

每日碌碌匆匆即逝,不知忙的何事,忙出何结果。此完全因予新的思想系统未建,新的做事方法亦未抓到,故读书办事均觉无所收获。心理上痛苦之极,如何解除此痛苦,也想不出办法。我想要坚持抱不怕一切困难的精神清除此痛苦。共产党可造成天翻地覆的革命,不信现成的革命理论与方法学不到也。

以下两则日记为1951年所写。

1月1日星期一阴大风

读毛主席著《实践论》,阐明实践对认识的重要。予自入解放区,年半以来,读新书亦不为不多,但旧影响总是不能去掉,因之进步亦受限制。予今日检讨,旧影响甚多,而主要者则为“脱离实践”;因之所读书仅限于纸面知识,浮浅而无真知灼见,亦不能实用。今日五一年之始,予勉作新人之第一条,即应特别重视实践,以弥补过去之缺陷。在过去一年来予之大缺点为不能密切联系群众,师生均为予提此意见,实则不能联系群众,亦因不能实践有以致之。

1月30日星期二晴

此次同仁及同学对予所提之意见,与过去一年来显有不同,即联系群众密切,无人再感觉予态度严肃,不敢接近,此为予显著之进步,应加以肯定再继续前进。

  
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