惊世奢华

第一节 文玩器具再现宫廷悠闲

　　在满城汉墓出土的诸多文玩器具中，最为珍贵的就是造型精美、形象生动的朱雀衔环杯。

朱雀，是古代传说中一种寓意吉祥的神鸟，因为其神态昂然，极具惟我独尊的气度，故其形象多见于古代王侯贵族之家所用器物的装饰。满城汉墓的朱雀衔环杯，就是以衔环朱雀脚踏一四足双耳兽为主体形象，此杯高约11厘米，朱雀身体上半部为平面造型，腿部以下却夸张、变形为立体的杯身。从艺术角度看，朱雀双翅的羽毛向上卷扬，呈展翅欲飞状，轻轻盈盈地凌空取势，与下半部突兀的杯身相对。一眼望去，朱雀即将稳然飞落，整个器皿又有了一个稳固的基础。同时，朱雀的双足还踩在一只四足兽上。在这里，四足兽的突然介入不仅调节了朱雀双腿之间的跨度，也从意象上渲染了朱雀凌驾于万物之上的傲然风度。另外，朱雀衔在喙部的一只玉环还能够自由转动，不禁让人想起《说卦传》中的“乾，为天为环”之说，也就是说正像圆环的无始无终一样，天道的运行也是循环往复的。由此，朱雀衔环杯更增添了许多的神秘色彩。

这一朱雀衔环杯，通体鎏金，其间还点缀了30颗翠绿的松石，而松石又分为圆形和心形两种。其中，朱雀的颈部和腹部各嵌2颗，杯外嵌26颗，杯的周身还嵌刻有潇洒畅达的写意纹。这种种装饰手法的运用，使朱雀衔环杯更显华丽尊贵。

在发掘过程中，考古人员从朱雀衔环杯的底部发现了少许朱砂，由此推断此杯可能是窦绾盛放胭脂所用。胭脂，最早出现在汉朝。据说，汉武帝时期张骞出使西域，途经陕西一带，该地有焉支山，山间盛产一种叫做“红蓝”的植物——在匈奴属地，女人们将其捣碎，制成“焉支”，以作面颊和嘴唇涂抹修饰之用。张骞一行将其带回中原，也带回了其最初的名字——“焉支”。隋唐以后，“焉支”才易名为“胭脂”。而中山王后窦绾的丈夫——靖王刘胜，是汉武帝同父异母的兄弟，朱雀衔环杯内盛放的胭脂，与有关史料所载的时间相符，似乎可成为历史记载的实物例证。

除了朱雀衔环杯之外，在诸多文玩器具中还有一套宫廷酒令用具——40枚行乐钱。出土于窦绾墓葬中室里的这套行乐钱，为方孔无廓形，背面平滑，正面铸有篆体阳文，直径为3.3厘米。其中，有二十枚分别铸有“第一”至“第廿”的字样（缺第三，但有两枚第十九），而另二十枚则铸有一首韵语，共二十句，每钱一句，每句三字或四字不等，但编号和韵脚文义却相互配合。为了方便人们对此有一个清晰的了解，现将韵语照录如下：“第一，圣主佐；第二，得佳士；第三，常毋苛；第四，骄次己；第五，府库实；第六，五谷成；第七，金钱拖；第八，珠玉行；第九，贵富寿；第十，寿毋病；第十一，万民番；第十二，天下安；第十三，起行酒；第十四，乐无忧；第十五，饮酒歌；第十六，饮其加；第十七，自饮止；第十八，乐乃始；第十九，田田妻鄙；第二十，寿夫王母。”通过这套韵语，人们不难看出其宣扬行酒作乐的奢糜生活态度了。

与这套行乐钱相伴而出的，还有一套铜质的骰子。在这套共18面通体错金银的骰子上，分别错有篆书和隶书的“一”至“十六”和“酒来”、“骄”等字样。其中，“一、三、七、十、骄、酒来”这6面骰子，为嵌金底，而周边错银一周；另外那12面则为嵌银底错银一周。

不过，所有骰子的空隙处错有三角卷云纹，中心则镶嵌有玛瑙和绿松石。试想，在直径仅为2.2厘米的骰子上，竟然刻出如此之多的字体，以及错出诸多的金银花纹，如果没有极为高超的手艺，恐怕是难以完成的吧。

　　§§第四章 中山立国的历史背景