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第三十章 何耕

  何耕(1125—1183),字道夫,四川德阳人,绍兴十七年进士。

录二叟语

立春日,通天下郡邑,设土牛而磔之,谓之班春,所从来旧矣。其说盖微见于《吕令》而详于《续汉礼仪志》,大抵先王谨农事之遗意也。成都大都会,自尹而下,艹名、漕二使者之治所在焉。将春前一日,有司具旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏,迎所谓芒儿土牛以献于二使者,最后诣尹府,遂安于班春之所。黎明,尹率掾属相与祠句芒,环牛而鞭之三匝,退而纵民碟牛。民霤哗攫攘,尽土乃已。俗谓其土归置之耕蚕之器上,则茧孳而稼美。故争得之,虽一丸不忍弃。岁率以为常。

绍兴丙子余往观焉,见二叟立牛侧。一叟抚牛而叹曰:“是孰象似汝?孰丹垩汝?孰引群吏俎豆而罗拜汝?方旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏,杂然而前陈,以导汝至此,而空一府之人以观汝也,不亦荣而甚可乐欤!俄而梃者竞进,击者交下,而汝始碎首折骨矣!噪者、夺者、负者、趋者,而汝始荡为游尘,散为飘风矣!呜呼,悲哉!今夫富贵之家,高明之门,倚势而怙宠,役物以自奉,嘘吸生风云,叱咤为雷霆,偃然自以为莫己若也,有不似兹牛之始至者乎?及其权移而运去,大者殒身赤族,小者触刑抵罪,虽三尺孺子莫不闻而哀之,有不似兹牛之既磔者乎?吾悲夫祸福之无常,而庆吊之相蹑于俯仰之间也。吾又悲夫造物者之戏人胡为而至斯极也!吾是以叹。”

一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪!是安从生?自土而为泥,自泥而为牛,土不知其为牛也;自牛而遭磔,磔而复为土,土不知其非牛也。彼既不知其为牛矣,则虽象似之,丹垩之,俎豆而罗拜之,与夫旗旄、金鼓、俳优、侏儒、百伎之戏,迎而致之,空一府而观之,彼且何荣而何喜乎哉;彼既不知其非牛矣,则虽击之,碎之,败之,负之,彼且何惧而何戚乎哉!牛固无所喜愠,而世之人方且认外物以为己有。其未得也,挟术用数,以致其必来;而其既去,则犹殚智竭力,以幸其少留也,可不为之大哀乎?其有愧于兹牛多矣!而造物者初何与焉?庄子曰:‘适来,时也;适去,顺也。安时而处顺,忧乐不能入也。’子何庸叹?尝试以是观之。”

余竦然异其言,迫而问之:“若何为者也?”二叟皆不告而去。余归而录之。蜀固多隐君子哉!

  
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