汉景帝阳陵探秘

第四节 汉阳陵武士俑衣饰探源

　　阳陵武士俑群以裸体、断臂的形象出土。作为西汉最高统治者汉代皇帝的陪葬部队，它的本来面目是怎样的呢？

在秦代，服兵役是朝廷分派给人民的一种劳役，服役期间服饰自备。这样一来，秦军的服饰就极具民间特点，服装的颜色有红、绿、紫、蓝各种色彩。秦军步兵一般穿粗厚的曲领右衽袍服，袍服长短不一，长者为袍，短者为襦。从袍服厚厚卷起的衣领、袖口和袍服褶皱都很圆润的形象看，秦俑穿的似乎都是絮有棉花的夹袍，这种夹袍很可能就是絮衣，“絮衣”之名见于《汉书·晁错传》。秦俑士兵腰际束革带，腿上裹有行縢，足穿靴或履。

汉代的戎服在整体上与秦代相似，军队中不分尊卑都上着深衣袍服，下穿裤。杨家湾和狮子山汉墓出土的兵马俑军服正是这种形制。汉代崇尚黄老及儒学，不但文人学士连武士也峨冠博带附庸风雅。汉代的壁画、汉俑和画像石上经常可以看到武士、武吏和侍卫身穿长及脚背的深衣。

西汉军士服饰复原图军队的服装在汉代有了进步。汉代军队服饰的主色若按五行说应该是土克水，为黄色。但汉高祖在起兵造反时为了笼络人心，曾利用酒后斩蛇的事编造了一个赤帝子斩蛇的神话，使人们相信他是赤帝子下凡，是未来的真命天子。所以西汉初的尚色违反了五行说而采用火德，尚赤色。西汉至东汉，汉军的服饰旗帜一直以红色为主。《古今注》记载：今武官服赤帻衣素履，弁之遗法也。汉代时每年八月，军队在广场比武练兵时“皆以绛戎服，示扬武威”。西汉的禁军“缇骑”是一支装备华丽的精良骑兵部队，其名称中的“缇”指的就是服饰的颜色。古代的说文解字注解载：绛，大赤。，浅绛。缇，橙红。纯赤，朱红。由此可见，赤、绛、缇都属红色系列，这些红色是在大红和橙红之间。杨家湾汉墓出土的武士俑服装和东汉画像中的武士彩绘，颜色与记载基本相符。

阳陵汉俑军阵中军官和士兵从葬时也应配以暗赤色或黄赤色衣，戴赤帻。《汉书·尹赏传》说“探赤丸，斫武吏，探红丸，斫文吏”，说的是汉代文官戴绛红色冠或帻，武官着朱红色武弁大冠。这和《东观汉记》所称的“诏赐段颍赤帻大冠一具”正相符合。汉军仍着长短不一的袍襦深衣，军士服饰不一定是国家统一制作的，但款式和颜色已经有了限制，不似秦军五彩缤纷各取所好。汉代骑兵身着短襦，双襟交于胸前，衣袖较窄，正是赵武灵王改革的胡服。这种服装有利于骑兵抬足跨马，适应于骑兵快速出击的实战要求。皇帝宿卫部队的服装质料多为丝帛。武士们为了行动方便，腰际束以革带，革带的一端为带钩，另一端留有小孔，腰际以带钩束缚。阳陵武士俑所佩的带钩多为比较统一的棒形。这些青铜质的带钩大多散落在陶俑附近，有的散落在陶俑的胸襟前，是阳陵武士俑用来束衣的工具。大量散落的带钩从一个侧面证实了阳陵汉俑确实是着衣陪葬的事实。

在最初的发掘中，考古工作者发现阳陵汉俑多系“裸体”，仅从出土的铜带钩，武士上额部朱红色“陌额”的丝绸织纹印痕及缺臂的贯肩圆孔推断，武士俑下葬时穿有衣物。随着发掘的深入，在阳陵南区从葬坑20号坑的南区，终于找到了身着衣物和保存胳膊的武士俑。朱红色陌额覆以丽纱，经纬分明地束在武士俑头上，其武弁大冠的结构十分清楚。

阳陵武士俑中还有不少武士并不戴冠，而是露髻系簪。他们的头发大多挽成辫形，盘于头顶，辫发梳髻，形状各有不同。阳陵武士俑在头上还束以橙红色“陌额”，即以一条等宽的丝绸带束于额前，以束缚额前碎发，在脑后打结。《释名·释首饰》说：“，纱也，纱发使上从也。所谓陌额，言其从后横陌而前也。”这种男子束发的饰物在当时非常时兴，除了武士使用，在民间也广泛流行。邓县长冢店汉画像石中的牵狗人，沂南汉画像石中的“荆轲”，其头饰均是如此。

阳陵武士俑身披的铠甲为皮革制作，也有以木质甲片仿金属甲。我国早在春秋时期就有铁甲出现。为了与皮甲相区别，铁甲也被称作“铠”。在汉代，铁甲又被称作“玄甲”。“玄”，黑色。汉代军队的甲之所以称为“玄甲”有两种可能：一是指铁甲上涂了黑漆；一是指铁的颜色本来就是黑色。玄甲是汉代军队最精良的防护装备。汉代有军队送葬的习俗，玄甲兵在特殊情况下也用来送葬。班固《封燕然山铭》中描写当时军容之壮观，用了“玄甲耀日，朱旗绛天”的词句。阳陵出土的铠甲俑甲胄均已佚，没有发现金属甲片实物出土。但从武士俑身上铠甲的鱼鳞状遗迹看，其结构和编缀方法无疑是汉代玄甲的翻版。抑或汉代工匠以木片或皮革连缀的铠甲模拟金属铠甲，亦不能肯定。

戎服的裤称为“袑”，因裤腿很大，故曰大袑。有时也直称裤，如《汉官仪》上提到“虎纹锦裤”。

军旅中士卒为便利行动，裤外一般要裹行縢。阳陵武士俑几乎人人小腿上缠有行縢。行縢在我国很早就出现了，《诗经·采菽》的记载上有：“斜幅如今行縢，縢束其胫，自足至膝。”汉代士兵用斜幅的布条缠于小腿至膝，使腿部肌肉紧绷，既增强了耐受力又显得干净利落。这种方法至今在各国军队中广泛使用，不过改称为绑腿而已。

汉代步兵脚穿扁头方口鞋，应为皮革制作。汉代的骑兵一般穿高统靴。《释名·释衣裳》说：“革靴，跨也，两足各一跨骑也，本古服，赵武灵王服也。”

至此，阳陵汉俑将华丽的服装穿戴整齐，个个披甲拥盾，配以长短兵器，背上水囊箭袋，庞大的军阵就可以浩浩荡荡地排放于帝陵陪葬坑内。再加上车骑仪仗、军乐旌旗，模拟皇帝侍卫军的形象，便可以保卫帝王亡灵了。阳陵武士俑的基本形象被我们描述或者说刻画出来了。如果这个描述还使我们心存疑惑的话，我们可以回过头看一看另一座汉代前期墓葬出土的兵马俑情况。

上世纪70年代初，考古工作者在汉高祖长陵发掘了一座大型陪葬墓。考古认定其为汉代名臣周勃、周亚夫家族墓地，这座与景帝同时代的汉墓出土了3000件塑衣式兵马俑。这庞大军阵中的武士俑，造形大小几乎与阳陵武士俑相同，只是由于武士的衣冠是陶制彩绘的，虽历经千年沧桑，出土时仍然衣冠鲜明，阵容壮观。因其墓址在今咸阳市秦都区肖家乡杨家湾村，因此被称为“杨家湾汉墓”。这批汉代兵马俑的出土，为我们提供了西汉前期的军队服饰及装备的详尽实物参照。