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第7节 追逐与超然彼此的风景

  自然界中人与人的关系构成了人类社会,人类生存在自然中,但是却在社会中为了生存而奋斗追求着,物质追求与精神追求让人类无休止地忙碌着,在俯首的忙碌中,人们也在不停地感悟着生活的本质,总结出很多生活哲理。情感和哲理是丘特切夫诗歌中最吸引人的两个元素,犹如太阳与月亮散发着光芒。浓烈的情感,尤其是对爱情的真情实感如太阳一般让读者感受到了丘特切夫的生命激情,而其诗歌中的哲理却好似月亮一般散发着清冷的月光,让读者看清黑暗中一切的同时,引发起对生命与自然的无尽思考。《山泉》是丘特切夫诗歌中颇具代表性的一首哲理诗,他在诗中这样写道:

  这是一首饱含人生哲理的小诗,大千世界芸芸众生,有人在追求,奔向滚滚红尘,有人已从此岸游到彼岸,向往心灵的安宁,放下尘世的负担,痛苦的涅盘,而后是不尽的悠然。

  在这首诗中诗人采用了对比象征的手法,山顶是一番天地,是超凡脱俗的心灵圣地,而山谷之外象征尘世。诗人将自己与山泉对比,一个从尘世归来,满载辛苦与劳累,追求宁静与心灵的愉悦,而山泉则未染尘埃,向往着人间。诗中的两个关键字眼“взобраться”与“сидеть”道出了诗人的劳顿,这不是身体的劳累,而是暗指心灵的疲惫,用“радостен”与“стих”点出了心灵到达理想境界之后的超然感觉;相反,诗人用“бежит”与“спешит”来形容山泉向往尘世的迫切之心,作者在诗的最后一句中使用了“попробуй”一词,略带嘲讽地结束了这首小诗。

  人孤独时,便会走向大自然,看大自然潮来潮往、日升月落、满目苍翠,感受生命的原始与自由,为心灵解锁。大自然生命旋律的宁静与空灵,能拂去心尘。从这首诗中,我们能够感受到丘特切夫内心的孤独,可以说,丘特切夫思想中的孤独与寂寞是源自于对生命本身意义思考而产生的孤独,是其思考和哲学思想的结果与产物,这种哲学思想直接影响了丘特切夫的现实生活态度。他经常出入各种高级社交场所,但并没有攀附权贵的意图,从没有刻意地去追求过功名利禄,所有这一切在他的眼中都如过眼云烟。他经常在各种权贵场所高谈阔论、妙语连珠,但这些似乎又都是逢场作戏,即兴发挥,他的语言极富哲理,能够引起人们的思考,但他的语言深处总能感受到一种俄罗斯文化与西方文化碰撞带来的冲突,或许这正是由于丘特切夫长期游历西方,接受西方哲学思想所带来的结果。丘特切夫经常旅行在外,注重对生命和生活自身意义的感悟与思考,心静方能感受到自然之美,静谧、悠远、自然,用心感觉大自然与生命的旋律,他与大自然和谐地结成了一体,欣赏着大自然的美丽与宁静。

  高山无语,深水无流。经历尘世的洗礼,饱受尘世的纷杂,看穿人生沉浮,终归于平淡,是一种朴素,是一种感悟人世之后的淡定,是一种内心的祥和,宁静而深沉。最高境界的活着,应该是心灵自由恬淡地活着,是心灵轻松愉悦地活着。这是人类生命中最原始深沉的声音。

  “去留无意,漫随天外云卷云舒”,风清闲、云淡定,一方碧水洗尘埃--这就是这首小诗给人带来的心灵感悟。

  §§第3章 米哈伊尔尤利耶维奇莱蒙托夫抒情诗情感评述

  
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