子夜集

第十七章 慷慨悲歌 燕赵风骨——读《血色家族》有感

　　燕赵多慷慨悲歌之士，古今皆然。

　　近日，收到文友加“老乡”并为北京世界华人文化院研究员任彦芳君的力作《血色家族》，虽然北京的天气闷热如蒸，溽湿难耐，但我还是连夜捧读，不禁深深被这部血泪悲歌所打动，感怀不已，愈发印证以上定论委实不谬。

　　从书名“家族”前冠“血色”二字，便极其鲜明地彰显了此书的主旋律，即一个家族几代人悲壮的革命历程和革命历程的悲壮。作者正是采用线型结构，利用三代人亲身经历，平实而真切地讲述任家自明朝永乐年间由山西洪桐大槐树下迁至冀中平原拒马河畔的容城县李家庄村的百年史，尤其是共和国成立前后为劳苦大众的利益和人民的解放前赴后继可歌可泣的革命斗争史。

　　在这部洋洋近30万字的著作中，虽然出现三个主讲人：燕赵石——爷爷讲的传说；农家玉——妈妈说的往事；血色家族——我的记忆，但浓墨重彩着力讴歌和緬怀的丰碑般的人物，是革命烈士——共产党员任凤翗。

　　解放前的冀中大地，风雨如磐，岁月如狱。由于反动的封建制度和日寇入侵以及天灾人祸，致使灾难深重的劳苦大众生活在水深火热之中，生灵涂炭，民不聊生。20岁加入共产党并后来担任中央容城第一届县委宣传部长的任凤翗，为乡亲争生存，为人民争权利，争民族争自由，披肝沥胆，视死如归。他的誓言是：“一心所向，百折不回，宁为玉碎，不为瓦全”。面对强大而凶残的敌对势力，他慷慨陈词：“他们有白的，我们有红的；他们有银子，我们有热血：我们是血色家族的人！”当穷凶极恶地县官产局对农民进行残酷地盘剥，任凤翗针对县委有人的右倾和趋炎附势，义正言辞地说：“老百姓被逼得没法活下去，我们不能怕牺牲就不干！不为劳苦大众谋利益，要我们干什么？不砸官产局，不能为民出气！不能割除祸根！要让大众从切身利益中认识什么是共产党真正代表人民大众的利益！”。于是，一场怒捣官产局的群众斗争狂飙突起，大长了人民群众的志气，使昔日骑在老百姓头上的官僚剥削者威风扫地。当任凤翗了解到白沟官盐店在卖给老百姓的食盐里掺土掺水，并且缺斤短两，鱼肉乡里，立刻发动群众，捣毁官盐店，向反动势力进行了针锋相对的斗争。任凤翗被捕后，在酷刑拷打和惨无人道的审讯中，毫无畏惧，宁死不屈，显示了一个共产党员的高尚品质，而且仿佛令人看到刺秦义士荆轲昂首站立在易水河畔：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那甘愿为国捐躯的豪迈，又似乎让人看到报国而不得志的屈原，手持配佩，宽袍临风，须发飘然，仰天长吟：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的悲壮。

　　任凤翗烈士牺牲时，年仅29岁。可谓英年早逝。

　　此书的作者任彦芳君，是任风翗烈士的儿子。儿子为父亲立传，看似是为了尽孝道，是个人的事情。但是，从本书彰显的为人民的利益不畏强暴英勇献身的高尚情操和无私无畏的革命英雄主义精神，却是在弘扬中华民族的优良传统以及向世人酿造丰盈的精神食粮。

　　共和国的旗帜是无数革命先烈的热血染红的。其中就包括像任凤翗烈士这样的优秀共产党员。革命传统状如万里长城，人们所注目的往往是耸立长城顶端的烽火台，而却忽略了顶起烽火台的城墙上的一块块负载沉重的砖。正是这些貌似平凡的砖，才构成了长城的脊梁，才使长城巍峨而壮观，才引起人民对烽火台的青睐。因此，长城上的每一块砖，都蕴藏着不平凡的内容，都是一部大书，都值得解读和歌颂。正是有基于此，作者任彦芳君和鼎力支持这部书出版的人士，方愈发值得称道。

　　同时，《血色家族》的出版，具有很强的现实主义。毋庸讳言，在一个不算短的时期，社会上出现一股颠覆和歪曲革命英雄主义的倾向，对昔日人们崇拜的英雄肆无忌惮地扭曲和恶搞。还有，为数不少的青少年，在社会变革中其人生观、价值观和革命观等出现了质的嬗变。心目中崇拜的不是岳飞、文天祥、董存瑞、杨子荣、黄继光等英雄形象，而是唯洋是从，金钱至上，甘当一些时髦的这“星”那“星”的铁杆“粉丝”，致使精神上严重缺“钙”，肌体患了难以疗治的“软骨病”。这种倾向如果不及时扭转，对于一个民族和一个国家是相当危险的。一个民族缺失了英雄崇拜，就不知道自己是什么人；一个国家失掉了优良传统，就不知道该往何处去。革命英雄主义是中华民族的神圣旗帜和优良传统。战争岁月是如此，今天建设具有中国特色的社会主义也是如此。近日，中共中央政治局在重温井冈山精神时胡锦涛总书记指出，形势越好越要增强忧患意识，执政越久越要增强公仆意识，条件越优越越要增强节俭意识。要弘扬崇高的革命精神和优良传统，就是要坚持崇高理想，坚定革命信念，为了人民的利益，不怕牺牲，勇于奉献。从这个定义上看，《血色家族》不失为一部进行革命英雄主义教育和弘扬革命优良传统的生动读本。

　　至于谈到为什么燕赵大地多慷慨悲歌之士？余认为，今日的冀中大地自古为兵家必争之地，是游牧民族和农耕民族角逐和对奕的战场。腥风血雨，铁马冰河，“边关”冷月，塞外狼烟，在艰苦卓绝和生与死的厮杀抗争中逐渐培育了燕赵儿女质朴、刚烈、骁勇、骠悍的血性。这就是一方水土养一方人。是地域文化经过多年孕育而形成的情愫和品行。

　　最后需要一提的是，任彦芳君身上也同样流淌着燕赵儿女悲壮的血液，是《血色家族》中的优秀子孙。他虽然不像其父亲任凤翗烈士那样组织群众向反动势力进行血与火的斗争，那是因为时代的不同。而他那不唯上，不畏权，敢于秉笔书写的《民怨》、《天怨》、《魂怨》以及《让权力在阳光下运行》等纪实文学作品，就践行了他在父亲任凤翗烈士的墓前焚化的那首祭诗中倾吐的心声：“魑魅魍魉如再现，打鬼自由后来人”。这同样是燕赵儿女铮铮风骨的张显，是诗意的革命英雄主义的壮怀。

　　2007年7月26日写毕于京华松鹤斋