读自己

第一章 名人也是人

　　纵横时事，捭阖人生。褒扬善美，针砭时弊。文虽不能立国，但不失疗治疮痍之药方。但却不可欲望膨胀，想包打天下只能是螳臂挡车而已。故文人者，无治而无不治，无为而无不为。

　　——题记

　　近日一文友送其新著《军阀与迷信》，捧读之，不禁惊出一脸的呆，旋即又鼓满一腹的疑。什么袁世凯妄信金龙转世，段祺瑞自诩菩萨再生，汤玉林标榜星宿下凡，阎锡山宣称灵鹫附体，等等。这些庞然大物似的名人，在投胎入世时，不是火龙进宅，就是霞光匝地，要么就是祖坟上陡立的青烟直刺苍穹，抑或喜鹊大风豪唱般噪堂。

　　然而，无独有偶。放下《军阀与迷信》，信手从案头抄起一书，翻之，其中一篇短文《韶山风水轶闻》直直地将眼帘撑起，并久久壁立不塌。其梗概为：据传，清道光年间，毛泽东的曾祖父毛四端与当地一位“地师爷”清晨到山上砍柴，猝然发现东山天际彩霞清野，旭日登堂。那位“地师爷”见状，立刻拉上毛四端八拜叩地，曰：“这是天王出宫寻找国君，谁能看到此景，其所在之地就是一块风水宝地，身后葬此，将来子孙定能飞黄腾达，功业千秋。”并讲如黄昏时再能看到天王回宫壮景，定会应验此兆。对“地师爷”深信不疑的毛四端尽管饥肠辘辘，还是坚持到了日坠西山，果见天王归宫之辉煌，兴奋得老泪飞溅。嗣后，又严遵“地师爷”所授秘术办理，于是便在公元1893年12月26日即农历癸巳年甲子月壬戌日辰时，随着毛泽东的母亲文七妹的阵阵腹痛，一道闪电，一声雷鸣，天空金龙飞舞，一代伟人降生在了韶山冲……

　　由此看来，不管是被冠以“军阀”的名人，还是被誉为“伟人”的名人，似乎都不是“泥捏的”，不是凡胎肉躯。

　　人曰：惑者读史。当笔者又信手翻了本不知应归为正史还是应算作野史的书，其中讲到不少帝王降生的传说，更可谓洋洋大观。

　　夏朝祖先，在出生时，郊外有人发现青龙盘树，昭示他乃青龙投胎；商朝的祖先，在出生时他妈于郊外洗澡，遇一大鸟下蛋食之而受孕；周朝的祖先，在出生时他老娘恍惚间踩了一个顶天立地的巨人的脚而身怀六甲；汉刘邦，其母在大堤上憩息，有条大蛇趴在其身而怀子；唐太宗李世民，在出生时，有两条青龙在其后院接连三日腾挪；布衣出身的朱元璋，在出生时，居然土舍茅屋红光冲天，邻人见状惊呼：“朱家失火了！”……

　　以上这些“帝王”名人，与前面涉及的“军阀”名人及“伟人”名人，其“转世说”居然惊人的相似，好像都抄录于一个版本。

　　那么，这些“名人”究竟是“神”还是“人”？

　　回答无疑应是后者。

　　其实，这些“名人”也是肉眼凡胎，其老祖宗也是由“猴子”变的。他们所以后来成为“名人”，从根本上说是因为其顺应了时代的趋势和当时的形势，加之在斗争实践中所形成的出类拔萃的抱负及雄才大略，并附之一定程度的天赋。《国策·齐策五》中曰：“夫权籍者，万物之率也，而时势者，万物之长也；故夫权籍，倍（背）时势，而能事成者寡。”即时势造英雄。伟大的无产阶级革命家毛泽东曾多次讲过：“我是农民的儿子。”并说，我所以当上共产党的主席，是被时代推上舞台的。

　　究其这些“名人”所以被造成“神”的成因，一是杜撰者或被“名人”御用或向“名人”邀宠，二是“名人”为愚弄进而统治庶人而“自造”，三是芸芸众生由于长期受封建愚昧的精神鸦片的毒害致使膝盖骨软化而导致跪着仰视“名人”，还有一种就是物欲的驱动想借名人效应大行赚钱之道，凡此种种。

　　但愿习惯把“名人”当成“神”的人们多服些“钙片”和“壮骨粉”一类什么的，使膝盖骨不再软化，但愿人们也不要把“名人”当成广告而使“名人”降格为“商品”。因此，凡是热衷于“造神”的民族，大都是蒙昧的民族；凡是热衷于“造神”的国度，大都是封闭的国度；凡是热衷于“造神”的时代，大都是制造和酿成惨痛悲剧的时代。这些，已经冷酷地被成为历史的事实并且被冷酷地成为事实的历史所证实、所诠释、所警示。

　　1995.4.2