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第八节 往事也可以按照梦分析

  回忆往事,恍如一梦,这种感觉是人们常有的。即使你是大英雄大豪杰,曾经有过惊天动地的事业,但是当浪潮涌过之后,你回忆过去的辉煌经因,也不过如一个梦,像一个梦一样不真切,像一个梦一样隔着一层。即使你有过让人们惊叹的爱情故事,在结婚几年后,这些动人的经历也会淹没在柴米油盐的生活琐事中,你回忆起过去也不过像一个梦,轻盈缥缈恍恍惚惚。假如你的过去不是那么轰轰烈烈,而是平淡的,在平淡中虽有些你自己才能品出的味道,在年华老去之后,回忆中这也如同一个梦。

  回忆往事如同说梦。

  有的“梦”还很鲜明,一起谈到过去,“梦者”仿佛又回到了从前,壮士情绪因之激昂、爱人的浪漫情怀又重新唤醒,同学仿佛回到少年,但是谈完之后,人散屋空,杯盘狼籍,所有的过去离你远去,“梦”也随风而逝了。

  有的“梦”已经模糊,只仿佛花去留香,似有若无,仿佛一缕游丝,难于捕捉。在回忆中你寻找着线索,试图编织起原来的故事,但是它们像一个影子一样无法固定,只留下一种感伤在心里。

  少年人对未来的想象明明是个梦想,但是少年人不觉得是梦;年长者的回忆虽然是过去发生过的,但是在年长者的感觉里却真如一梦。

  苏东坡,这才华横溢,文章一时独步天下的宋代奇人,一生命运颇为奇特。少年得志,和父亲弟弟同时在科举中考中,天下闻名;后来身列高官,议论国政,成为国家栋梁;以后,又因小人陷害,被连连贬滴,直贬到当时最蛮荒偏远之地。经历了人生的大起大落。一天,他遇见一个卖饼老婆婆,老婆婆一句话总结了他的经历:一场春梦。

  “事如春梦了无痕”,苏东坡写道。春天刚刚醒来,回忆梦境,梦已如朝雾散去,多少梦中喜怒都没有留下一点痕迹,往事如梦。

  既然往事如梦,我们的释梦是不是也可以用于往事,我们是不是也可以把往事的回忆当一个梦来解,看这个梦是什么意思?

  这想法似乎荒唐,但是实际却并非荒唐。我曾经做过尝试,把过去实际的事件的回忆当梦来解释。虽然在这种解释中,我们无法说释的是对是错,但是这“释梦”却往往触动对方,因为这解释或者是正说出了对方的性格最深的秘密,或者是正说出了对方自己半生的感慨。

  往事为什么可以像梦一样解?

  心理学家阿德勒曾经做过一个工作,根据一个人能回忆最早的记忆,他可以分析出这个人的性格。

  为什么从一个人极小时的一件事,可以看出他的性格呢?因为,心理学研究者早就发现,人的记忆不是像计算机一样的机械记忆。人的记忆是有选择的,你记着什么事没有记着什么事,这不是偶然的,而是和你的性格、价值观、对人生的感受等都有关的。所以有些大事你可能已经忘记而一些小事却记得很牢。你的“原始人”编排你的记忆时,实际上已有所取舍、有所加工。我们知道,历史学家写历史时不是在记流水账而是把自己的思想观念也融进去了。同样,你的“原始人”在记录你自己的心灵史时,也融入了他的信念。一个自信的人,可能记忆中更多的是自己的成功,而忘记了一些失败。一个怨天尤人的人,可能记忆中经常是别人对自己不公正。“原始人”在总结自己的一段生活时,不愿像一个哲学家一样用语言说出哲理,更愿意像一个小说家一样,用一段故事来说出自己的人生感想。或者说,更像司马迁,司马迁通过编写《史记》来说出自己的人生观。所以,你回忆起来的任何事,实际上已经不仅是一件事的描述,而是一个寓言、一部小说,它以生活细节象征着一种人生体验。

  所以,我们只要把这往事当梦解释,就可以理解这个人的性格、人生观等。

  如果我要求一对夫妻“回忆一件你们刚认识时的小事”然后我把这件事当梦来解释,我就可以从中发现他们婚姻中的一切。他们以后所有的和谐和冲突,在这件小事中都有象征或苗头。

  如果我要求一个人回忆“你刚来到这个公司时的一件小事”,我以释梦的手法,也可以发现他在这个公司的基本处境。

  如果我们要求一个人回忆“你很小的时候的一件事”,或者如阿德勒一样要一个人“回忆你记得最早的一件事”,那么他的回忆就是反映了他对“来到世界”的基本态度和印象,我们从中自然可以了解他的性格了。

  这里举一个例子。一位女性回忆她和丈夫订婚时,说到了一个细节;在饭店吃饭时,丈夫的父母坐在圆桌一边,她的父母坐在另一边,她本来认为她和男朋友应该挨着坐,形成“三对夫妻”的局面。但是男朋友却坐在了他父母的中间。

  如果这是一个梦,我们的分析是:她的男朋友坐在了他父母的中间,象征着他在心理上还是儿童,所以我们可以断定:他结婚后仍愿意和父母住在一起,而她的位置却很尴尬;他对妻子将较为冷淡,他在夫妻性生活上较为淡漠。

  我们还可以把父母当作弗洛伊德所谓的“超我”的象征,分析出她丈夫的性格是较为道德严谨的,因为他生活在“超我”的中间。

  把往事当梦解是闲睱时的一个很有趣的游戏,这个游戏可以给你许多关于自己生活的领悟。

  
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