垄上花开

感恩莫过柳州人

“多谢了，多谢四方好宾朋……”柳州人一张口,清越的山歌就迸出，唱山唱水,但唱的最多还是满口满心的多多谢意。

盛行在柳州的百家宴，算是热情的柳州人的一个缩影，寨中来客，寨子里的人都倾巢出动，拿出陈年的好酒酸肉，尽心做上一桌桌美味佳肴，让来客们载歌载舞、开怀畅饮。同行的一个女编辑讲了她亲身经历的一件事:那年夏天,她独自到柳州的一个山寨采风,说明来意后，竟然受到了全寨人的礼遇,山民们准备了一席只有她一个客人的百家宴，表演了一出只有她一个观众的节目。日薄西山，辞归乡亲踏上回城的路，寨民们排成长长的队伍吹着竹笙，一直将她送到山寨门口。情意切切的笙歌声，让她由生一种离乡背井的长长愁绪，在山道上摸索了两个时辰，绕过一个山头，她居然还隐隐听到送别的歌子……

对于一个萍水相逢的过路人尚且如此，何况那些被柳州人念念不忘的圣贤呢？柳州人告诉我，有一男一女为柳州带来万古的福祉，女人是刘三姐，男人就是柳宗元。刘三姐算是柳州的自家人，怎么回馈故里都不以为过，而柳宗元与柳州的渊源就实在是耐人寻味了。

柳宗元，他生不在此，葬不在此，声名鹊起不在此，诗文留墨不在此，偏偏是这里的人最挂念他，这里的人最感激他。纵是遥隔两千年的时空，在柳州，你依然无时无刻都在感受到柳宗元的气息,感怀着这代文化宗师历久犹新的魅力。

与别处不同，柳宗元的衣冠冢并没有流落在荒山野岭，而是伫立在闹市中。粉墙灰瓦的柳宗祠没有想象中的青峻萧瑟，满园的古木葱郁、花香满径，甬道上的青石板光可鉴人，回廊处的扶梯被摩挲得温润如玉，仿佛可见络绎不绝拜谒的人群。放奴办学种柳修寺，柳州人历数起柳宗元好处来，似乎所有的语言都变得匮乏苍白，故而写成诗代代相颂,谱成歌辈辈相传,刻成碑永世不忘。但是让人奇怪的是,柳州人虽敬他若神明,却少有关于他的似是而非的传说,故弄玄虚的神话，似乎每一个掌故都有史可佐，每一处屣痕都有据可查。柳州人对柳宗元是敬而不畏，亲而不亵，仿佛他就是柳姓宗室一脉相承的先祖，是这座柳姓城市名至实归的开山人,而非贬谪的流放官，旅居的外乡客,郁郁寡欢的落魄人。

其实对于柳宗元来说,这个生命中的最后四年,较之才情过人的年少，赫极一时的青春而言，它是颓然的、悒郁的，失意的,不然,他不会在47岁的英年就抑郁而逝，抱憾别世。但是对柳州人来说，这个四年，是南荒开萌的起点，是新风尚学的新端，是为任一方的朝官创立的丰功伟绩，是绝世风流的文豪遗下的不朽篇章。

四年之短促，两千年之漫长，所以从这个意义来讲,实在不好评判,究竟是柳宗元成全了柳州,还是柳州成全了柳宗元。只能说若没有这最后的四年，若没有在柳州的善政，若没有柳州人的口碑,柳宗元不会实现由文而仕，由仕而仁的人格转变，不会从一介投报无门的书生、空嗟其志的文人，嬗变成一位励精图治的封疆吏,一位让柳州人铭刻千秋的盖世英雄。

感恩莫过柳州人！这正是柳州人睿智和淳厚所在。