经过这种考验后,高僧就成了下一代主持的人选。可是,等老主持死后,他却没能顺利接班,因为在寺院里,他毕竟年纪太轻,资历太浅,寺院里很多资深僧人,早就觊觎主持之位很久了,老主持一死,这些人马上跳出来,激烈争夺主持之位,那还会轮得上他。
于是,高僧经过这件事后,便离开了那所寺院,开始了他的云游生涯,在他几十年的流浪生活中,有个罐子始终带在身边,那就是老主持尸体上的一块肉,没人知道他为什么会这样做。
怎么会有尸体上的肉呢?
在西藏地区,僧人死后一般是搬到山上,把尸体剁碎,然后涂上酥油,以让秃鹫之类的鸟类啄食,这就是所谓的天葬,高僧特地从天葬师的刀下,捡了一块老主持的肉,放到了一个罐子里。
虽然高僧的接班很不顺利,但因为他佛学造诣非常深厚,所以有越来越多的寺院,请他去讲经。
但高僧讲经有个怪癖,必须是在夜里,并且房间里不许有灯光,不但如此,窗户还要全部用布帘遮上,以确保不让一丝光透进来。
没人知道这是为什么,但每次听这个高僧讲经,大家都会有一种醍醐灌顶的感觉,一些平时读经时的困惑和不解,往往被高僧三言两语就点破了,并且听完后,心里会感到特别的宁静和愉悦。
后来,只要高僧一讲课,不但是各个寺院的僧人趋之若鹜,连一些普通信徒,都会想方设法来听他讲课。
但也有越来越多的人好奇,为什么高僧总在黑暗中讲经呢?曾有人当面询问高僧,但每次他都是默不作声,并且表情特别严肃。
随着知名度越来越大,当地甚至有王公贵族、或者朝廷官员想找他去讲,但他每次都顶住各种压力,坚决拒绝,最后,官员和贵族也没办法,有的只能有时候屈尊来寺院听。
这种讲经方式,竟然接连持续了二三十年,不知为什么,此时,高僧的年龄也不过三四十岁,但表面看上去,却非常苍老,好像有六七十岁的样子。
不但样子老,连连行动举止,也都显得非常迟钝和老迈。并且他极少与人接触,一般讲经,也都是讲完就走,不再寺院里做更多的停留,至于他平时住在哪里,好像是个秘似的,没人知道,如果他不主动来寺院,就没人能找到他,这让他显得很神秘。
当地有个官员,是朝廷从内地派过去的。这个官员是个进士,读过不少书,但各种实际能力却比较平庸,他对佛学非常感兴趣。一听说这里竟然有高僧这样的人物,当然很好奇。
于是,每当高僧到寺院讲经的时候,他都会赶去听,并且越听越入迷,简直成了高僧的铁杆粉丝了。他也试着请高僧给他单独来讲,或者请高僧吃饭,都被高僧婉言谢绝。
但这个官员听得场数越多,越对一件事感到好奇——为啥高僧总选择在黑暗中讲经呢?会不会是因为高僧讲经时怕被人看到?这里面到底有什么玄机和秘密呢?终于有一次,这个官员下定决心,要一探其中究竟。
他把火折子悄悄藏进怀中,想等高僧讲经时悄悄走过去,然后突然点燃火折子,看看其中到底有什么秘密。打定主意后,这个官员在听经时,故意选了在最前面、离高僧最近的地方。
这次讲经和以往一样,在一个大殿里,没有一丝亮光,再加上外面是阴天,窗户全部用布帘遮住,所以大殿内更是伸手不见五指,眼睛看不到任何东西。在黑暗中,高僧的声音洪亮而沉静,在大殿里回荡着,所有的听经者,也都盘腿坐在下面的地上,聚精会神地、虔诚的听着。只有官员一个人心怀鬼胎,惴惴不安,他在等待着合适的时机,此刻,他的心中既兴奋、又有点害怕。
等大概过了半个时辰后,无论是台上的高僧,还是下面的听众,都进入极度专注的状态,除了高僧的声音外,下面鸦雀无声,那么多人,连一个咳嗽的都有。
这个官员感到时候到了,他猛然在黑暗中站起来,掏出火折子,蹑手蹑脚的三步、两步就走到了高僧面前,然后突然打着。
在火光亮起的一瞬间,官员清楚的看到,本来高僧的眼睛是闭着的,也许感到前面突然站了个人,并且还好像有亮光似的,就下意识的睁开了眼,不过就是这么一睁眼,一下子把官员吓得呆立在那里,因为官员看到了极度让人恐惧的一幕——在火折子的照耀下,高僧的眼珠子已经不再像是人眼,而是如兔子眼一样,不但又圆又大,还通红通红的,并且高僧此时脸上的表情,也是极度扭曲,像是在怪笑,又像是在哭,看起来活脱脱的一个妖怪!
但经过官员这么一照,高僧像受到什么重击似的,从座位上跌落下来,双眼紧闭,昏迷不醒。
等高僧倒在地上,下面的僧众才醒悟过来,连忙点亮大殿内的灯火,冲上来七手八脚的把高僧抬到临近房间的床上,虽然僧众们对官员的这种行为感到异常气愤,但因为他是当官的,地位还不低,并且下面的七八个随员,也都挎着腰刀围在官员旁边,所以没有一个人敢对官员怎么样。
但从此之后,高僧便一病不起,过了大概七八天就死了。因为在这个寺院,讲经已经几十年,所以和这里僧侣也算是比较熟了,由于高僧无亲无故,只能把自己的身后事,托付这些僧侣们了。
他特意嘱托这些僧侣们,在他死后,尸体不要马上搬到山上进行天葬,而是要等腐烂生了虫子后,先把那些虫子从他尸体上弄下来,养在一个罐子里,然后再去天葬。
虽然这个遗嘱非常怪异,也很令人恶心,但几十年的讲经,已经培养了一大批无比忠实的信徒,他们知道高僧之所以这么安排,其中必有道理,于是,对高僧的这个奇怪的遗嘱,竟然能不折不扣的加以执行。
僧侣们觉得尸体在腐烂时,肯定会发出恶臭味,所以他们特意把高僧的尸体,搬到后院里、一个最偏僻的房间里。并特意找了几个年纪大的僧人,负责查看尸体的腐烂和生虫状况。
因为是夏天,所以尸体腐烂起来的速度还是非常快的。这是正常情况,没有什么特别的,但特别的是,在高僧尸体腐烂的过程中,竟然没有通常尸体散发出来的那种臭味。不但没有臭味,还有一种特殊的幽香。
这真算是前所未有的奇事、怪事,这些信徒们,也越发感到高僧确实不是肉体凡胎。虽然没有臭味,但尸体腐烂的景象,还是和一般的尸体没有什么差别——过了七八天左右,屋里爬的到处都是尸虫,尸体上更是惨不忍睹。
这几个老僧人,也不顾不了什么戒律了,每人喝了很多酒,但还是有几个吐了,他们忍住强烈的恶心感,把部分虫子收集到一个瓦罐里养了起来,然后把高僧腐烂的尸体,搬到山上进行天葬。
随后,更怪的事情发生了。
很多秃鹫在吃完高僧的尸体后,竟然像中了毒一样,两眼发红,扑腾着翅膀,却怎么也飞不起来。最后竟然死掉了,死掉的秃鹫,前前后后大概有十多只之多,连天葬师都无比吃惊,他还是第一次见到秃鹫如此大规模的死亡,而这些死亡的秃鹫,有一个共同特点——吃过高僧的尸块。
后来,天葬师还特意打听,这个高僧是不是被毒死的,要不,为什么会有这么多秃鹫被“毒死”呢?谁也说不明白这到底是怎么回事。
那个用火折子照高僧的官员,不但没什么负罪感,他还觉得高僧其实就是个“妖僧”,是他给揭露了出来,并且还把这个“妖僧”,给弄死了,这让他感到无比光荣似的。并且还把这段奇异的经历,写到了他自己的书中,他在西藏任职三年后,又调回内地,当然,这段奇异的经历,也随着他传到了内地。每当聚会时,总会有一些同僚问到这段奇异的经历,每到这个时候,这个官员总是喜欢眉飞色舞、绘声绘色的讲一遍,好像这是他人生中,最重要的一件丰功伟绩似的。
因为他好佛学,当然也和内地的高僧有交往,其中有一个叫慧中的僧人,不但佛学修养深厚,还精通医学,当这个慧中听到官员这段非凡的经历后,异常感兴趣,在详细问了无数细节后,慧中竟然偷偷的独自一个人,跑到西藏去找那个高僧死前所在的寺院,经过种种坎坷,经历过千难万险之后,慧中终于找到了,但他万里迢迢来到这个寺院的目的,好像只有一个——那就是想带几条、高僧身上的尸虫回去。
寺院里的僧人虽然很不解,也很吃惊,觉得这个内地来的僧人非疯即傻,也没为难他,就从那个罐子里,弄了一团虫子给了慧中。
慧中得到这些虫子后,如获至宝,小心翼翼的放到瓦罐里养了起来。回到中原地区后,慧中的医术增长了一大块,尤其是治疗“阴寒湿毒”类的疾病,简直是药到病除,所谓“黄金有价、药无价”,如果一个人医术特别高的话,名誉和金钱就自然而然的随之而来,这个慧中和尚,也在此后的几年内,赚的缸满钵平,成了一方富豪,他也不再当和尚,而是还了俗,娶了三妻四妾,优哉游哉的享受起了天伦之乐来。